GOB-ISLAM:- Inaa Lilaahi Wa innaa Ilayhi Raajacuun, Culimada, Ducaadda, Macalimiinta, Isimada, Aqoonyahanada, Suxufiyiinta, Abwaanada iyo Dhalinyarada Golaha Baraaruga Islaamka Waqooyiga America iyo Yurub, waxay tacsi u dirayaa Qoyska Reer Daahir Aweys gaar Sheekh Mujaahid Xasan Daahir Aweys, waxaana oga Tacsi yadaynaynaa Geeridii ku timid Sheekh Macallin Daahir Aweys oo ku geeriyooday deegaanka Ceelasha Biyaha Asbuucaan aan ku jirno.
Waxaan aad oga xunnahay in aan la daahnay Tacsida Cilado Website ka soo wajahay awgood.
Waxaa laga yaabaa in Culimada ama Ducaadda qaarkood ay dhahaan oo Gob-Islam ma oga miyaa in Nacyiga ama Tacsiyadaynta Warbaahinta aysan banaanayn, waxaan taas ka leenahay waxaa Culimada Mucaasariintaa ay ka reebeen haddii aadan garanaynin si kale oo aad Qofka tacsi ku gaarsiiso in aad Warbaahinta u amarin karto, adiga oo ujeedadaadu ay tahay in aad gudato sunnada isa samirsiinta ama isku tacsiyadaynta.
(ما حكم التعزية و قبول العزاء في المقبرة إذا كان هذا عادة عند أهل البلد مأجورين ؟
الجواب : التعزية مشروعة و هي مواساة المصاب بأن يقال له أحسن الله عزاءك و جبر الله مصيبتك و غفر الله لميتك إذا كان الميت مسلما فإن العزاء مستحب و أما مكان العزاء فليس له مكان معين ، حسب ما تيسر إذا تيسر في المقبرة أو تيسر في الشارع أو تيسر في المتجر أو في المسجد أو في البيت لا يخصص للعزاء مكان معين بل هو حسب ما تيسر للمسلم ليؤدي السنة و يواسي أخاه و يجبر من مصابه ، حتى لو كلمه بالتلفون أو أرسل إليه رسالة كتب إليه رسالة إذا كان بعيدا فإن هذا يكفي والحمد لله .
الشيخ صالح بن فوزان الفوزان 15/10/1422هـ)
Bayaankaan Waxaa soo saaray oo feermeeyey ama saxiixay Golaha Baraaruga Islaamka Waqooyiga America iyo Yurub gaar ahaan Qaybta Golaha Dhaqanka Islaamigaa Suldaan Maxamed Suldaan Ibraahim Garyare ahna Aqoonyahan dhalinyaradaa oo ka baxay Jaamacadd ku taala Sweden qaybta Siyaasadda, Stockholm University Political Science Department.
Golaha Baraaruga Islaamka Waqooyiga America iyo Yurub.
Warbaahinta Islaamigaa.
• صفة العزاء و التعازي
وصفة العزاء لم تأت الشريعة السمحاء بصيغة محدده فيه يجوز مجاوزتها الى غيرها ! ولهذا لعزاء الميت صور و أحوال
منها الدعاء للميت بالمغفرة والدعاء للحي بجبر المصاب وحسن العزاء , وأفضل ذلك ما جاءت به السنة حيث قال الرسول صلى الله عليه وسلم (( لله ما اخذ وله ما اعطى , وكل شئ عنده بأجل مسمى )) وحث ذوي الميت على الصبر و الاحتساب حيث بهذا امر النبي ابنته لما مات فقيدها بقولة (( مرها فلتصبر و لتحتسب )) – متفق عليه –
ولو قال ما نص عليه العلماء (( أحسن الله عزائكم وجبر مصابكم وغفر لميتكم )) ونحوها من الألفاظ و الاداعية المناسبة
ومنها تسليتهم بالانس معهم وحثهم على الصبر و الاحتساب و تخفيف مصاب فقد عزيز عليهم بالكلام الطيب و القصص المناسب من احوال الانبياء و الصالحين من سلف المؤمنين لما فقدوا أحبتهم و ايضاً تذكيرهم بمصاب الامة بمن هو أعلى قدراً و أعظم أثر : نبينا محمد صلى الله عليه وسلم حيث تهون كل مصيبة عند ذكر المصيبة بفقده – بأبي هو وأمي
ومنها رعاية اطفالهم و صغارهم بضمهم الى اولادك و اهلك حتى تخف المصيبة عن اهلهم حيث الاولاد الصغار كثيراً ما لا يدركون الموت وفقد ابيهم و امهم او قريبهم فرعاية هولاء الصغار من جنس تعزية و تسلية اهل الميت بفيدهم .
هل للعزاء وقت محدد
العزاء في الواقع ليس له وقت محدد به و انما هو مناط بوجود المصيبة فيبقى العزاء مع وجود المصيبة كما نص على ذلك العلماء – رحمهم الله –
وانما الممنوع
الحداد على الميت بترك الزينة و التنظف و حسن الثياب فوق ثلاثة ايام الا للزوجة على زوجها في مدة عدتها عليه عدة وفاة اربعة اشهر و عشرا
فضل التعزية و الثواب المرتب عليها
وقد جاء في فضل التعزية احاديث و اثار عن النبي صلى الله عليه وسلم و عليه عمل المسلمين فهو سنة مؤكدة
ما رواه الترمذي وابن ماجه عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال (( من عزى مصاباً فله مثل اجره ))
وما رواه ابن ماجه و غيره عن عمرو بن حزم عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال (( ما من مؤمن يعزي اخاه بمصيبته الا كساه الله حلل الكرامة يوم القيامة ))
وفي راوياه اخرى عن الطبراني عن النبي صلى الله عليه وسلم (( من عزى مصاباً كساه الله حلتين من حلل الجنة لا تقوم لهما الدنيا))
وسوى ذلك من فضل التعزية و جزيل ثوابها و حسبك انها سنة النبي صلى الله عليه وسلم قولاً و فعلاً وحالاً وإقراراً
Qaar kamida Kutubta Fuqahada ayaan ka soo minguurinay
GOB-ISLAM
Somalimidnimo.com
