Allaah baa mahad oo dhan leh. Ammaan iyo Nabadgelyo ha ahaato Nabi Muxamed korkiisa.
Xigmaddu waxay keeneysaa in khudbadaha Jumcaha iyo muxaadarooyinka lagu falanqeeyo waxyaalaha Muslimiintu markaas u baahan yihiin aakhiro iyo adduunba. Hadda Muslimiinta iyo guud ahaan ummadda Soomaaliyeed waxay maraysaa meel aad u adag! Iska daa gaaladii caddeyde; Mahiga baa hadda sheegtay inuu yahay “shariik” Ilaahay oo dastuur noo dajinayo! Yaa garanaya dambi ka weyn ilxaad iyo Shirki?
إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ
Ma iyadoo dagaaloogayaashii, kuwo wadaaddo sheegta, haweenkii, iyo dadweynihii kalaba ka qeylinayaan dastuurkaas iyo gaaladaas soo socota baa sheekh Shibli isagoon waxba ka oran arrintaas wuxuu ka hadlayaa mas’alooyin aan cidba hadda isku heysan marka Soomaaliya la fiirsho?! Labadii habeen oo u muxaadarada akhrinayey, marka laga reebo, wax yar; ma jirto cid isku khilaafsan arrimuhuu ka hadlayo! Mujaahidiintu suu inta badan Nasuusta udhigay bay u sheegaan! Maxay tahay dantiisu? Ma dastuur iyo shariik baa socda mise boqollaal Takfiir ah oo Soomaaliya jooga baa daran? Haddaba iyadoo Mahiga shariik sheegtay maxaa sheekhu uga hadli waayey intuu xoogga saarayo mas’alooyin aan la isku heysan?! Waxaa kaaga daran, markuu ka hadlo mas’alo kasta ha noqoto kufri ama bari-noqosho Allaah iyo Rasuul ama iimaan loo diido buu leeyahay: ma waxaan dhahnnaa:
من بدل دينه فاقتلوه
Saasooy tahay, wuxuu sheekhu si fudud xukun u saarayaa arrimo ay culumada ugu caansan Muslimiinta ka hadleen! Qaarkood sheekha laftiisa baa risaalooyin ku xusay! Soow wax lala yaabo maaha, isagoo ka aamusay arrinta gaalada sheeganeysa inay Ilaahay shariik la tahay inuu haddana arrimo la xiriira Xaakimiyada waxaan culumo oran oo uu iska fudedeystay la soo baxo? Caqligu wuxuu keenayaa in arrimaha dastuurka dadka loo adkeeyo oo aad looga hadlo lana caddeeyo weyninka arrintaas. Mar uu sheekhu fasirayey Aayadda ku jirta Suurat An-Nisaa:
فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِيۤ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً
Marku sheekhu ka hadlay sababtii Aayaddu ku soo degtay wuxuu ka dhigayaa in cafintii ninkii duray Nabiga (SCW) keeneyso inaan ninkaasi munaafaq ama gaal ahayn! Wuxuu yiri sheekh Shibli hadduu ninkaasi xaddu ridda galay ma deyn lahaa Nabigu (SCW)? CAJIIB! Hoos ka akhriya markii sheekh Shibli raddinayey sheekh Xasaan Xuseen arrintii Soomaali Galbeed, waxaa sheekh Shibli risaaladiisa ku qoray oo soo guurshay culumo badan oo Muslimiin ah oo caan ah oo ninkaas uu u tiirshay sababa nazuulka Aayadaas, C/Laahi binu Salool iyo kii Nabiga (SCW) ku oran jiray cadaalad samee usoo qaata niman nifaaqa iyo gaalnimada muteystay ee la cafiyey! Doodda culumadaasi waxay ka taagan tahay maxaa loo cafiyey? Ma maslaxo iyo in dadka lasoo dumo siday u soo qaateen Xaddiiska hoose? Mise Nabigaa (SCW) xaqiisa ka tanaasulay? Xaddiiskaan sheegeynno waa:
لا يتحدث الناس أن محمداً يقتل أصحابه
Mas’ladii saas ahayd oo sheekh Shibli soo guuriyey miyuu leeyahay: ma maqal cid wax kale tiri?! Wuxuu yiri haddii ninkaasi ama dil muteystay maxaa loo dili waayey? Sheekhu miyuusan ogayn wuxuu risaalada ku qoray? Waa tan qeyb ka mid ah wixii sheekh culumada ka soo guuriyey. Sidoo kale waxaan hoos ku lifaaqi doonnaa ninkixii risaalada si looga bogto haddii Ilaah idmo:
فالجوابُ الصحيح إذن: أنه كان في ترك قتلهم في حياة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مصلحة تتضمن تأليفَ القلوب على رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وجمع كلمة الناس عليه، وكان في قتلهم تنفيرٌ، والإسلام بعدُ في غُربة، ورسولُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أحرصُ شيء على تأليف الناسِ، وأتركُ شيء لما يُنَفِّرُهم عن الدخول في طاعته، وهذا أمر كان يختصُّ بحال حياته صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وكذلك تركُ قتل مَن طعن عليه في حكمه بقوله في قصة الزُّبير وخصمه: أنْ كَانَ ابْنَ عَمَّتِكَ، وفي قسمه بقوله: إنَّ هذِهِ لَقِسْمَةٌ مَا أُرِيدَ بِهَا وَجْهُ اللهِ. وقول الآخر له: إنك لم تعدِل، فإنَّ هذا محضُ حقه، له أن يستوفِيَه، وله أن يترُكَه، وليس للأُمة بعده تركُ استيفاء حقِّه بل يتعينُ عليهم استيفاؤه ولا بُدَّ، ولتقرير هذه المسائل موضع آخر، والغرضُ التنبيه والإشارة اه
Haddii Nabigu (SCW) Cafiyo qof malaga Fahmayaa inuusan Qofkaasi Riddoobin ama Dil Muteysan?
Siirada iyo Nasuusta baa naga shaafineysa arrintaas! Waxaan Siirada Nasuusta uga lammaaniyey waa iyadoon Siiradu helin kal- hufka Axaaddiista oo kale! Marka wax kasta oo Siirada lagu sheego, ma aha micnaheedu inay saxiix yihiin. Bal sheekha aan Xaddiiskan Abu Daa’uud iyo qeyrkiis wariyeen xasuusinno oo sheekh Albaanina (AUN) saxiixiyey:
حدثنا أحمد بن المفضل حدثنا أسباط بن نصر قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن سعد قال : لما كان يوم فتح مكة اختبأ عبد الله بن سعد بن أبي سرح عند عثمان بن عفان فجاء به حتى أوقفه على النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع رأسه فنظر إليه ثلاثا كل ذلك يأبى فبايعه بعد ثلاث ثم أقبل على أصحابه فقال أما كان فيكم رجل رشيد يقوم إلى هذا حيث رآني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك ألا أومأت إلينا بعينك قال إنه لا ينبغي لنبي أن تكون له خائنة الأعين
Si kastaba haloo cafiyee, Nabigu (SCW) waa cafiyey C/Laahi binu Saciid binu Abii Sarx; ma laga fahmayaa inuusan riddo ku dhicin ama la dili karin? Xitaa carruurta malcaamadaha dhigta waa fahmi karaan Xaddiiska. Sidoo kale riwaayado kale oo is xoojinaya baa soo gasha Xaddiiskan laftiisa oo culumo kale sida Xaakim wariyeen iyagoo ku daray arrinta Cikrimah binu Abii Jahal (RC) iyo kuwa kale oo inta dhiigooda hadar laga dhigay la cafiyey!
Marka jawaabta sheekh Shibli jeebka iskaga wato cidna ugama horreyn! Marka haddii la cafiyey ninkii ay Zubeyr (RC) biyaha isku qabsadeen; micnaheedu maaheyn inuusan nifaaq ku dhicin ama uusan dil muteysan! Sheekha laftiisaa soo qoray culumada ku dartay dadka dilka muteystay laakiin Nabigu (SCW) cafiyey! Hadday saas tahay, maxay tahay danta sheekh Shibli ka leeyahay wuxuu hadda Soomaalida u sheegayo? Waxaa muuqata in marka sheekh Shibli raddinayo sheekh Xasaanna uu arrinta ninkaas saas u soo qaatay; markuu dan leeyahayna si kale shacabka ugu sheegayo!
وَإِذَا دُعُوۤاْ إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُمْ مُّعْرِضُونَ (48)وَإِن يَكُنْ لَّهُمُ ٱلْحَقُّ يَأْتُوۤاْ إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ (49) أَفِي قُلُوبِهِمْ مَّرَضٌ أَمِ ٱرْتَابُوۤاْ أَمْ يَخَافُونَ أَن يَحِيفَ ٱللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلظَّالِمُونَ (50)
Nasuustu waa caam oo wax baa la is xasuusinayaa ee yaan loo qaadan inaan leennahay sheekh Shibli baa gaal ama ku dhacay nifaaqii diinta looga baxayey!
Arrinta kale waa fasirka uu saaray Aayadda:
وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلْكَافِرُونَ
Wuxuu yiri: Ijmaaca saxaabada wuxuu ku dureersaday in laga wado “kufri duuna kufri”! Wuxuu ku sii daray: tafsiirkaas tafsiir aan ahayn oo sugan laguma yaqaan! Wuxuu yiri: waxaan arki doonnaa culumada oo leh: ciddii Aayadaas ku fasirta “Kufrul Akbar” waa cid heysata Manhajka Khawaarijta!
Diirkaan ka garan xaajadaad dabaqa saarteene! Shaki noogama jiro in sheekh Shibli yaqaan waxa Aayaddaas Kariimka ah laga yiri ee waxay u muuqataa in shacabka la marin habaabinayo! Waxaad mooddaa inuu fasirka Aayadda ku istaagay meel aan lagu joogsan oo u baahan in la dhameystiro! Wuxuu ku istaagay intii fududey sida qof ku istaaga marka laga hadlayo Zekada: geela zeko laguma laha! Isagoon weedha Xaddiiska dhameystirin! Sheekh Shibli ma waxuu dadka u sheegayaa inaan saxaabadu (RC) u arag gaalnimo qofkii keensada dastuur? LAA XOWLA WALAA QUWATA ILAA BILAAH! Ma idin la tahay in sheekh Shible fahmeyn waxaan ka hadleynno? Annagu waxaan aaminsannahay in sheekh Shible ku jiro kuwa ugu aqoonta badan Ictisaamka! Waxa uu saxaabada (RC) u tuurinayo wuu ogyahay intay tahay iyadoo la isku xukumo Shareeco Islaam haddii qaadi ama qof u gefo sharciga! Tusaale haddii qaadi laaluush ka qaato qof oo xunkunka ugu hiiliyo; arrintaas uu qaadiga galay ma aha Xukun Ilaahay laakiin laaluush-qaadasho laguma gaaleynayo!Iska daa saxaabadee, ma jirto cid isku khilaaftay gaalnimada qofkii inta sharci degsada ku xukuma dadka! Xitaa haddii qofkaasi aaminsan yahay in kan Ilaahay ugu fiican yahay sharci!
Arrinta sheekh Shibli daboolayo waxaa ka hadlay mufasiriinta oo dhan! Ma jiro cid gaaleysiisay qaadii qaatay laaluush ama wax kale iyadoo xukunka Ilaahay meesha yaalo. Dabcan kama hadleyo qolyaha danuubta kabaa’irada dadka ku gaaleysiisa sida Khawaarijta! Sidoo kale ma jirto cid isku khilaaftay gaalnimada ciddii dastuur degsata ee dadka ku xukunta. Waxay ku fiican tahay inaan idin maqashiinno bal waxa Ictisaamku ka qabo waxa sheekh Shibli sheegayo? Sheekh C/Qaadir Nuur Faarax baa arrinta kala dhigdhigaya oo daaqadda ka saaraya waxa sheekh Shibli ku hadlayo? Sheekh C/Qaadir wuxuu markan u soo guurinayaa sida culumada Islaamku u tiri! Waxaan ku soo xireynnaa codka sheekh Shibli oo sheegaya arrinta uu leeyahay waa “Kufr duunal kufri”
Marka waa nasiib-darro meeshii la rabay in sheekh Shibli ka hadlo dastuurka la soo wado iyo gaalada shariikyada noo sheegtay inuu hadda arrintaas gaalnimada ah inta biyo qaboow ku shubo, shacabka la soo aado irbad suuxiso ah si aysan madaxa ula kicin! Marka Allaah baa mahad leh ka dhigay cilmigii wax meel kasta yaal oo cid kasta baran karto. Ka Warama Soomaaliyeed wadaadka isku qasaya qaaddi isagoo Shareeco wax ku xukumaya laaluush qaatay iyo Mahiga oo shariik sheegtay oo noo soo dejinaya dastuur?! Haddii Al-Yaasiqii Tataarka la diiday; see dastuurka Mahiga ama Faroole ama Siilaanyo uusan u ahayn gaalnimo?
Waxaan kaloon idin maqashiineynnaa codad kale oo Shibli leeyahay oo gaaleynaya ciddii dastuur degsada iyo ciddii ku faraxda in gaalo leyso Muslim!
Halkan ka dhageyso codadka sheekh Shibli iyo kan sheekh C/Qaadir Faarax ee ku aaddan arrimaha Shibli ka hadlay.
Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.
Halkan ka dhageyso codka sheekh C/Qaadir Nuur Faarax oo dhammeystiran oo ka hadlaya arrinta dastuurada la degsado.
Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.
Halkan ka fiiri risaaladii sheekh Shibli ku raddiyey sheekh Xassaan Xuseen ee ku saabsaneyn arrintii Soomaali Galbeed oo sheekhu ku xusay ninka Zubeyr (RC) kula dooday biyahii! Marba si buu qisada u dhigayaa!
Golaha Baraarugga Islaamka
Somalimidnimo.com
Asc wr wb
-
KUFR DUUN KUFR
-
Ikhwaani marka hore waa inan weydiino cida daliilsaneysa KUFR DUUN KUFR
-
su’aalahaan
-
1- Ma waxa jiray cid anan Kitaabka wax ku dhaqin Waqtigi Cali ibn abi daalib RC
O dadka ku dhaqayay Dastuur la so dhodhobay
Kadibna Ma khawaarij aya tiri arintas waa Kufri diinta logu baxo
Kadibna C/laahi ibn cabaas ma u jawaabay o khawarij ku yiri
Kufr diinta logu baxayo ma aha dastuurka la so dhodhobay
E waa kufr duun kufr ( kufri aan diinta logu baxeen)
-
2- Ma Amiirul Muminiin Cali ibn abu daliib RC aya Dastuur la so dhodhobay dadka ku dhaqayay?
-
3- kufr duun kufr aad la ordeysan so ma aha been abuur aad ku been aburaneysan
Asxaabti rasuulka csw idinka o ka dhigaya iney dastuur la so dhodhobay wax ku dhaqi jireen
kadibna ay arintaas khawarij ka carootay kadibna ay gaaleysiyay cid aan kitaabka wax ku dhaqin, kadibna aad ka dhigeysan inu C/lahi ibn cabaas la hadlay khawarij
U ku yiri dastuurka la so dhodhobay laguma gaalobo e waa kufr duun kufri
-
QOFKI ARINTA SIDAAS KA DHIGA WAXU KU BEEN ABUURTAY
SAYIDINA CALI IBN ABU DALIIB RC IYO C/LAHI IBN CABAAS RC
-
4- Maxa idinku kalifay inad mas’alada kufr duun kufri
O mowduuc kale aheyd iyo dastuurka kufriga ah e la so dhodhobay e manta calamka ka jira
Inad isku xertaan o aadka dhigtan arin cilaaqo leh
Idinka o difaacaya murtad diinta ka baxay
-
Ma waxa idinla fududaatay idinka o murtad difaacaya inad Asxaabta Rasuulka csw
AAD KU BEEN ABUURATAAN, KANA DHIGTAN INEY DASTUUR WAXKU DHAQI JIREEN
-
Umada yana been lo sheegin, asxaabahana yaana lagu been abuuran
Iyada o la difaacayo ibrahim dheere,boqorka sacuudiga,iwm
-
SAYIDNA CALI IBN ABU DALIB WALIGI KUMA DHAQMIN
WAX SHAREECADA KA SO HORJEEDA
-
C/LAHI IBN CABAASNA RC WELIGI MA ARAG MEEL DASTUUR LOGU DHAQMO
WELIGINA MA ORAN QOFKI SHAREECADA KU DHAQANKEEDA DIIDA
WAA KUFR DUUN KUFR
@ GOB-ISLAM
sh.shibli,sh.shibli,sh.shibli
war shekhna maahee ninkan SOMALIDA QURBAHA XOLEHEEDII LUNSADEY ee xalaashadey NAIROBI NA dhudhumashada ku jooga eey DIINTU HABAARTAY mxad NACNACDIISA uga dhigaysaan sidii shekh mas’alo ku gafay.
Ninkan iyo sxbadii WAY IIBSADEEN DIINTODII, WEYNA SARRIFTEEN CILMIGOODII cidda hada culima ahan utageersana wa dad kakooban CAAMO,CALMANIYIN,MUNAFIQ,iyo kuwo QABYAALAD udaba rucleynaya.
Mida kale dooda waad kakala tagteene mxad uso naqlin weyden Qowlki IBN-MASCUD iyo KII SAYD-QUDBI oo runtii xujo aad gara u ah.
Subxaanallaah waar abu-zayd Allaah u toobad keen waad dambabtaye ( Allahumahdi qowmanaa fa,inahum laa yaclmuun)
Mas,aladaan “al cudru biljahli” sida uu u isticmaaley Ibnu Teymiyah iyo Salafiyiinta “ictidaariyiintaa” ineysan aheyn mid shaqeyn karta oo is bixin karta mar hore ayaan fahmey anigu walillaahil xamd. Haddana rag isla Salafiyadii ah oo asalkeedi mas,alada u celiyey oo qiiqii la isku qarinayey kala yaaciyey ayaa soo baxey.
Way wanaagsantahey iney saaxada iskugu soo haraan dad si cad oo la yaqaanno masaa,ilkaas darafey naqiid uga taagan oo dood iyo dagaalba ku kala baxa.
Laakiin waxaa iga daadegi weydey qof sida la leeyahey ku dhacey kufrigii Qureysheed iyo kufrigii Tataarku inteysan Islaamin oo Yaasaq wateen ayaa ka gaalnimo yar Qaadiyaaniyada oo farac ka mid ah risaalada oo “khatmu nubuwa” ah ku gaaloobey?
Markaan sidaas leeyahey wuxuu weerarkeygu saaranyahey “al cudru biljahli” da noqotey “maxlasha kufriga”!
Ninbaa naag saddex ku dalaaqaya, markaasuu si uu uga xeeladeysto raadsanayaa nin u maxlala. Waxaa la mid ah ama ka daran taas nin aad ku sheegeyso inuu asalkii diinta oo towxiidka ah oo barxey oo ku kufriyey ayaad intaad qiil jeebkaagaa u sameyso salaadda cishahana ku dabo tukaneysaa? ما لكم كيف تحكمون
Waa arrin cajiib ah oo arrinta dhan isku qaseysa!
Dastuurka wadcigaa inuu iskiis gaalnimo u yahey iyo inuusan u aheyn iyo in istighaathada saalixiintu kufr akbar ah tahey iyo ineysan aheyn iyo aathaarta ka ratibmeysa meeshii laga hadli lahaa “al cudru biljahli” diblumaasiyad la yiraahdo oo “kufri iyo iimaan” walaaleyneysa ayaa la heley!
Maashaa Allaah! Culimo nin ay jeceshahey qiil uma weydo!
Sheekh Umal wuxuu u direy jabhaddii Soomaali Galbeed oo gacal iyo xigaalo ay ahaayeen iney Itoobiya la heshiiyaan. Jabhaddii waxey saxiixeen iney dastuurka Itoobiya ilaalinayaan.Sheekhii wuxuu yiri: “Nimanku gaalnimey ku dhaceen,laakiin hee! Sheekhu markaan jahli ma uusan isticmaalin oo nimanku xertiisi iyo jaallayaashiisi dacwadey ahaayeene muxuu qiil uga dhigey? Mise waad illowdeen?
Sheekhu ikraah ayuu xoogaa ithaareeyey si uu boorka caammada ugu indho sarcaadiyo. Laakiin maadaama uu ogyahey inaan ikraahu xoog yeelan karin ayuu “maslaxatu dacwa” ku khatimey!
Maslaxatu Dacwa ayaa loo gelayaa “kufrun bawaax” waa sheeko cilmigeedu noo dhimmanaa!
Hadda iyo dan saaxada fikriga waxaa iskugu soo haraya aakhirka khusuumta dhabtaa ee Wahaabiyada oon ku jiro iyo Wahaabiyada dhabtaa oo ay matalayaan Jihaadiyiintu.
Dhex ku jirayaasha labada goleba gacmo gacmeynayana way iska shiiqayaan!
sheekha waxaa sidoo kale ka hoos baxday qaacidada la yaqaan ee ah
(ليس كل من وقع في الكفر كافرا ) هذا كان قبل نزول الآية والبيان الا يمكن أن يعذر بالجهل واذا جاء الاحنمال بطل الاستدلال
arinta sheekhu soo qaatay waxay dhacday dee intaan aayadu soo degin ee aan xukunka la cadayn waxaa laga yaabaa inuu jaahil ka ahaa
To Abuzayd??
Waxad soo halgaadey war laga rabo cadeyntiisa,,, ma wax cad oo dad xoolahood ku lunsadaad heysa sheekha? Culimo diin sarifta waan naqaaney, qur’aankuna in badan buu noo sheegay, lakin arrintan cadeynteeda laga raba?
To small wadaad,
Waad iga qoslisa markadkkkk nimankan raba iney laba canleeyaan, oo marna raba iney wahaabiyada la daaqaan, marna ashcariyadiina suuqa medadka iyo tuugsiga ku ciriiryaan isu kiin qabanmeyde mid uun raaca dheh.
Horay aya waxa looyiri dad waxa udaran ruuxii wanagaga qariya xumantadana faafiya somalimidnimo xadkina haka bixina oo culimada alle iska daaya waxan idin weydiinaa wabsetka mawaxad ufurten inad culimada uun wax uga shedgtan?
Asc illaahayow kuwa diinta inxiraafka kuwada culimana sheegta umadana khayka kahortaagan illaahayow umadaada kaqabo oo aduun dhaafi aamiin
Abuu Sayd Al Cumar Jaahil Takfiiri AH baatahay CUlumadana afkaaga uraya ka leexi sayid qudub oo asxaabtii rasuulka cayay ayaad ledahay ha loo keno shibli oo faqiih soomaliyeed ahna waad haysata war isku xishood oo culumada faraha ka qaad culumada oo la caayo wa alagu duloobaa waana calaamadaha khawaarijta
.وقال شيخ اسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوي 35؟ 100 فأن تسليط الجهال علي تكفير علي المسلمين من أعظم المنكرات, وانما اصل هذا من الخوارج والرافض الدين يكفرون أئمة المسلمين , لما يعتقدون أنهم أخطأوا فيه من الدين , وقد اتفق أهل السنة والجماعة علي أن علماء المسلمين لا يجوز تكفيرهم بمجرد الخطأالمحض, بل كل احد ياخد قوله ويترك الا الرسو الله صلي الله علي وسلم وليس كل من يترك بعض كلامه لخطا
qabso midaana oo ha diidin al cumar ninka wata hadii lagu dhaho khaariji takfiiri ah baatahay sababto ah cayda culumada waa calaamadaha khawaarijta dhagyso mar kale ibnu taymiyah
. يقوا شيخ اسلام ابن تيمية ومما يتعلق بهذالباب أن يعلم أن الرجل العظيم في العلم والدين من الصحابة والتابعين ومن بعدهم الي يوم القيامة: أهل البيت وغيرهم قد يحصل منه نوع من الأجتهاد مقرونا بالظن ونوع من الهوى الخفي فيحصل بسبب ذالك منه مالا ينبغي اتباعه فيه وان كان من أولياء الله المتقين. ومثل هذا اذا وقع يصر فتنة الطائفتين: طائفة تعظمه فتريد تصويب ذالك الفعل واتباعه. وطائفة تذمه فتجعل ذالك قدحا في ولايته وتقواه بل في بره وكونه من أهل الجنة, بل في ايمانه حتي تخرجه عن الأيمان وكلا هذين الفريقين الطرفين فاسد. الخوارج والرافضة وغيرهم منذوي الأهواء ذخل عليهم الداخل من هذا. ومن سلك طريق الاعتدال عظم من يستحق التعظيم وأحبه وولاه, وأعطى الحق حقه هذا هو مذهب أهل السنة والجماعة خلافا للخوارج والمعتزلة ومن وافقهم.
Abuu hebelow maantay hadaad shibli iyo umal iyo c/qadir iwm hadaad cidlo ka hesho wa hubal carada k amuqata wad ku fal xalan lahayd sidaad dr axmed xaaji iyo rag badan ugu fal xalateen rasuulka aya noo kiin sheegay oo yiri umadayda beey ugu shar badan yihiin sababto ah waxay dilayaan akhyaarta umadayda war maxaa idin ku diray dadka ialahay oo dadka diinta baraya war maxaa idin ku diray ducaada allah
war maxaa idin ku diray dadkii wax idin soo baray oo hada idin saxaya
. وقال الرسو ل الله صلي علي وسلم هم شرار امتي (يعني الخورج) يقتلهم خيار امتي رواه البزار (خير الشهداء من قتلوه
soomali salafi ninka wata hadaad wax isku hayso ader culumada ha xag xaganee iskeen saaxada waxad haysana keenso ku soo biir bogaan doodu k asocoto waxaad haysana keenso culumadana faraha ka qaad adigu ha ku been abuuran diinta alle naftaadana ka biloow in aad isku xukunto hadaad wax isku ogtahay ader nagu soo biir
http://somalimidnimo.com/salafi/2012/05/muxuu-faroole-odayaasha-uga-watay-xamar/
kama daale dareenka dadkiisa adiga ya ku yiri salafi baatahay aduga waxaa manhaj kuu ah hawadaada diin iyo daliil midna mahaysatid saad mataqaanidee car keen hal erey oo wahaabiya ama salafi in aad tahay ku cadaynaya
cabdi naasir ninka in xiraafay oo diinta ku wada tawil waa adiga sababto ah ma haysatid wax daliil ah iyo xujo midna
، قال ابن القيم في الصواعق المرسلة (1/308) :”ومن اعترض على الكتاب والسنة بنوع تأويل من قياس أو ذوق أو عقل أو حال ففيه شبه من الخوارج أتباع ذي الخويصرة “
@ somali salafi akhi Barakalahu fiika.
waxaan kamid ahay dadka maqaalkaada akhrista ku na qanacsan, akhi in aad ii faaiidaysid ayaan rabaa suáalo ayaan rabay in aan ku´way diiyo arimo shubha igaaga jirto ayaan rabaa in aad ii faaiidaysid ilahay ha kuu faaiideeyo, akhi al faadhil intee wax ku gu way diinkaraa email maleedahy misa kayga ayaan kuu qoraa??
Ku bukhari adeer xld kwrn. Waxan kuweydiina waxad iisheegtaa waxad kuheysato xarakada ana wan kuu sheegaaye waa intaasoo aan isku mowqif noqonaaye.
Ku somalimidnimo saaxiibayaal hadaad shible nacabtihiin oo aydaan waxba kusamayn Karin sow ciil udhimo ma aha sheekh isagu waxba Kama hadlin ee wax lawaydiiyay ayuu kajawaabay waxaan kayaabi hadii sheekhu quraan akhriyo inaad dhadaan fiiri siduu quraanka u akhriyay war dadka beenta iyo buhu iyo buhuda laka dhax baxa umalayn maayo in qof habayaraatee in yar wax fahansan hadalkiina qaadanayo amaba udulqaadankaro sabaabtoo ah waxaad ku hadlaysaan oo dhan waa laaxin
c/xanan ll waan ku slamayaa sxb shekh la caayayo oo la xamanayo hilibkisa la cunayo markan arkaa dhiigu igu kacayaa rasuulkuna waxa uu yiri qofkii difaaca qof walakiisa ah cirdigiisa wajigiisa ayaa qiyaamaha naarta ka duwaa macnihi xadiska.
shabaab waxaa kamid ah waxaan ku haysto cayda aflagaadada culumada iyo shacabka muslimiinta ah oo la laynayo ama la qarxinayo
culumaduna qaraxa iyo laynta shacabka somaliyeed ka daaya un baa lagu haystaa
haday gaalo is hayaan galada ha iska dhacshaan lakan culumadeena ha noo dayaan wa intaas haday qaldamaan mahan in culumadu ka amusto shabaabkuna waa in ay qataan qaladkoodana arkaan
WAXAAD TIHIIN NIMAN QABIIL DILAY ILAAH AYAAN IDIIN BARYAYNAA EENINKII CILMI HAYA BANAANKA HA ISASOO DHIGO
malik 77 soo dhawoow hada boga kale ba dood noga socota diyaar wan kaga jawabaa insha-allah waxaa jira kuwa aan soo wado kuwas le ha ka soo hor dhicin lakin wixii aan so shegay wax iga soo waydii aad akhrisatay
@ bakhti salafi shegta
kkkkkkkkkkkkkkkkk
dulli xaar cun ah.
Kukahaa >malik77 so dhowow .wan kaaga jwabi wxad rabto,kkkkk
dodban boga kale jiraa e baxthigan so wado ayad ka heli. kkkkkkkkk CEEBEEY TACAAL.
Waligay kano kale ma arag.Wa MAXISHODE#1
wxan kula dodi wayey anu horan u arke bal hadana an AKHRISTAYASHA bararujiyo.kkkkk>hada dodban ku jiraa kuye. WAR YAA QOSOL DOONI.
Yaa wax weydixey isaga .MALIK77 WXU CODSI UJEEDIYEY somali-salafi.
UFÍIRSO AKHRISTOOW!!!
Ninkan ka hadlayo inta qoral e so dhigay!
QOF MAR ARKAY kama shikiyo DADNIMA XUMIDISA iyo rakhisnimadisa!!!
MALIK77 akhi allah haina wada tosiyee dadka caynkane LEEXINAYA wax iska cad yeyna ku duufanin ANO KU KALSON XAQ-DOONIMADAADA.
Asc. shibli waxaad dhahdeen ictizaamka ragga ugu aqoonta badan ayuu ku jiraa!!! waar ninkaa shible labaxay aqoontuu leeyahay oo dhan waxa ay kusoo aruurtay ladaagalanka xaqqa, culimada, iyo muslimiinta. bal u fiirsada, mar allaale iyo markii sh xassaan xaq cadeeyaba risaalo ayuu ka dabaqaadanayaa isagoo garanaya in axkaamtani tahay axkaam islaam oo sax ah. shareecada ka taagan wilaayaatka islaamka ayuu axkaam aan jirin kudabaqaa isagoo isku dayaya intii tabartiisa ah inuu ceebeeyo ama dumiyo. YURIIDUUNA LIYUDHFIUU RUURALLAAHI BI AFWAAHIHIM WALLAAHU MUTIMMU NUURIHI WALOWKARIHAL KAAFIRUUN. SHIBLE usheega in uusan diintan dumin karin diintanna aysan lahayn soomaali ee ilaahay leeyahay ilaahayna uu shidayo. isagu haduu ilaahay ka awood badan yahay ilaahay waxa uu dhahay waan shidyaaa diintaydee bal isagu hadumiyo ilaahayna hau awood sheegto. (subxaanallaah). xaasidnimo iyo baqyi daraadeed ayaa waxan oo dhan ku kallifaya. masayr udhimo masayrkiisu ma damo miyaa???? waxa uu jecel yahay in soomaalidu xaqooti iyo qax iyo dhibaato kujirto abidkeed oo aysan dowlad yeelan culimo dadku wax ka dhagaystaana yeelan. waa nin ka baqaya in dowlo islaamiya dhalato kadibna culimo soo baxdo markaas diinta laga qaato oo aan cidna ka baqayn markaasna isaga wax laga dhagaysan waayo oo uu lumiyo magiciisa iyo dadkii hoos fadhin jiray. waa damiir laawe magac iyo boos iyo maqaam unool yoolkiisa iyo noloshiisuna intaa kudhisantahay. xaasid. ACUUDU, MINSHARII XAASIDIN IDAA XASAD.
Asc Wr Wb
-
Sh shibli Waa Calim Lkn Caamada Cilmiga u Talbiisinaya
-
Waa Caalim Cilmiga Taxriifinaya
-
Ma ogi danta uu ka leeyahay lkn waxaan aminsanahay asagaba inuu ogyahay inuu wax talbiisinayo
-
Nusuus cad cad oo meel u socda ayaa meel kale loo leexinaya camada ayaana fahmeeso
-
Aayado quraan ah aya lagu leeyahay ixtimaal aya gali karo!!! Yaab badana oo ayada haduu ixtimaal galo maxaa la daliishana ileen dhinac walba aloo jiidi karaye
-
Warabil kacbah ayado loo jeedo ayu isku daliilinaya ayada iyo xadiis aan isku baab ka hadleenin markasi su,aasha intuu is weydiiyo leeyahay saas san miya?Maya Wa qalad
-
muxadaradiisa habenka labaad wuxu kusoo arooriye 83 sual wax ka badan kulli asaga is weydiinayao dhamantodana wuxu leyahay maya! tolow jawabtee sax ah hade maya tahay
-
Xadiiska”LAA YU,MINU AXADUKUM XATA YUXIBA LI AKHIIHI MA YUXIBI LI NAFSIH”aya wuxu leyahay qofka an walalkiisa la jeclaanin waxa naftiisa uu jecelyahay ma gaalba waa maya? waa yaabe xadiisku gormu galnimo ka hadle
-
axadiis nocas ah intuu soo wada arooyie ayuu su,al iska weydinaya aan niqaash ka furnen markasu leyahay wa maya,jawabna kama bixinayo
-
Ayada”WALAW KAANU YU,MINUUNA BILLAAHI WANNABIYI WAMAA UNZILA ILAYHI MATTAKHADUUHUM AWLIYAAA WALAKINA KATHIIRAN MINHUM FAASIQUN”waa ayad cad o takfirinesa kuwa galada wali ka dhigta gadanla uu ALLAAH ka yiri waa fasiqiin oo loola jeedo waa gaalo.shekhuna wuxu yiri wax galnima ah o ay ayadu ka hadashe malaha kufri idlaaq ahna kama aysan hadlin wexe ka hadashena ma sheegin axadista an so shege ayuna yiri ayaka ku tusayo ineysan ka hadli kufri idlaaq ah
-
Yaab waye ayada iyo axadistaas maxa iska gale
-
cawana wuxu yiri gaal hadii la jeclaado halo jeclado qarabo ahan ama dan iyo aduunyo ah wax galobayo malaha! waa la jeclaan kara waye macnaha kkkkkk
-
markasu daliil uga dhige ayada”Laa tajidu”yaab waye waa muriji,o caqiidadoda ilen agtoda wax gaal ah ma jiree
-
ayada”waman lam yaxkum”wuxu yiri saxabada ku ijmaace kufrun duuna kufrin inee tahay kkkkk yab way saxabada xata mala nabaa,hadana khawarijta aya dastuur u dalishato ayu yiri khawaarijna gormee dastuur aragte iyo saxabadaba
-
waxaa cad diin in aan la wadin ee dan diinta laga leeyahay nusuustaan marba meesha la rabo lee lexinayo ben aloogu maxaabsanayo waa dan aanan ogeen asagana uu ogyahay
-
shibli uma naxayi,al shabaabna uma naxayi,dadka ila fikirka ahna uma naxayi lkn caamada ayaan u naxaya maskaxda ayu ka wareeriye diintana wuu taxriifiye cailmigana wuu talbiisiye
-
ilahey abalkiisa haka waraabiyo sh xassan markuu ku talinaaye raga halganka kaso horjeedo hala laayo wuu ku saxsanaa wlh sababto ah fitno iyo mafsado aan la koobi karin ayey wadaan
Asc Wr Wb
waar kuwiinan culimo uun ku haya culimo mataqaanaan waxa ay culimo ku noqdaane yaan dhagaha la idinka wasakhaynine culimada diinta ka runsheegta wax ka barta haddii kale ilaahbaan kudhaartaye ninkastoo shibli iyo dulli lamid ah wax ka qaataa noloshiisa inta ka hadhay waxa uu ku dhamaysanayaa lagaalanka diinta alle iyo muslimiinta aduunkana isagoo dullaysan ayaa alle nafta ka qaadidoonaa aakhirana isagoo afkiisii iyo carabkiisii uu diinta alle kula dariri jiray ay ku markhaati furayaan ayuu ilaahay banka aakhiro soo istaajin doonaa. waxaa maangaabnimo iyo caqli yari ah in qofku uusan indho u yeelan diinta alle ee ay aragiisuba noqdaan wadaad kaliya!!! wadaad haduu camal kuu noqonayo qabri madowna wax kaaga tarayo ilaahay masoo dajiyeen aayaddan. YOWMA LAAYANFACU MAALUN WALAA BANUUN, ILLAA MAN ATALLAAHA BIQALBIN SALIIM, ( “AY” DHAACA RASMIYA LILLAAH.) oo micnaheedu tahay dhaaca kulligeed in ilaahay kaliya loo hogaansamo. laa lishaykh walaa gaalo midowday kashibli wal ictizaam alladiina ijcalul qur’aana wal muslimiin cidhiin.
Ninkii doqon ah ayaa raarka dhumay markii lahelay ayuu yiri maxaa la iga helin beraan dhumine nimaka webkaan iska leh waxaankula talin lahaa hadii ay yihiin dad muslimiin ah oo diinta isllaamka wax uun ka yaqaana in ay iska dayaan hilibka muslimiinta weliba kan culimada ay maalin walba rifayaan waxaa wax lala yaabo in in maalibta danbe ee qiyaame laiska ilaawey oo dadku ay ku mashquleen wax aan dani ugu jirin aniga waxaan idiinku nasteexayn waxaad tiraahdaan xaq ayaan difaceynaa sow looma baahna qofka xaqa difaacaaya in ay isaka xaqu ka muuqdo oo qaato walaalyaal cidna wax ha u sheeginina inta naftiinu aradan tahay eemarka hore la fahiina astura walaalka wataa Bukhaarii Allaah haku barkeeyo iyo dhamaan walaalha sida xigmada iyo diintu ku dheehan yahay u hadlaaya dhamaantiin waxii ay tamana iyaga uun baa shartooda ku waayeyey iyo jiritaankooda iyo diintooda.
Kkkkkk c/xanaanow bukhari isagoo la kari waayey baan oga, ood garta kuu dhiibtee, xagaad ku furtey?! Ma sidiisii buu yiri” igama qurunto”kkk
Bukhaari subxaanalaah maxad ulajeeda hadalada nuucaan masaanaa xaqa loogu doodaa afkaad furatay baqaaq ayaad tiri hadal qalafsan ayad kuhadashay dadkana kalafogeynaya aqwaasha culumada adsoqortayna waad bahdishay wad kuciyaartay maqof muslima ayaad ledahay takfiiratahay qawaarij ayatahay war miyad xishoneyn war wax iskulahar kan takfiir kan qawaarij kan jaahil war suga inta uxadgudbe masaana dad wax ugadhaadhicin rabta maxaqa sanlogudoda maxad aqwasha culumada ugudhayale mida kale sheg mujahidintu meshey dad muslima kucayen kuna aflagaadeeyen sheg bal haqarine adeer dadka mujaahidinta hadad taageren afkada hakanabadgalaan idinka baabuur baraad ayad kuraaxeysatiin barafuun carafodhan iyagana baaruuda ayey kujiran wa ragi jilbaha udhigay gaalada nuckasta gawraca ladabakacay haben iyo malin an nasanin marka ado dharagsan caloshana salaaxeysid inad waxkashegto so wax lagaxishoda maahano miyadan fayoweyn aqiiyow isdaji udhimri dadka unasexey hada midkan yiri shibili umada xolahedi ayu dhacay qalad hagalo lkn qaladka matakfiirnima doqonimo yey kuqaadin hana dagdagin sxb aad baad udagdagtay walalaha cafisweydiisto qalad bad gashay qofbad takfiirnimo kuxukuntay adigo aqwaal culumo kudhayalaya aqiyow san iskabadal mujahidintana afkada aman hakahelan hadadan wax tareyn iskaraaxeyso adi lkn dadka nabadgali adigo fariida waajib kataktay ayad dad gudanayo ceebeen war de iskunoqo wax iskulahar dadkana xukunkoda hakudagdagin anagu culumo ceynmeyno bal wa uduceneynaa inu ilahey xaqa waafajiyo sugana unadambidhaafa
wabilahitowfiiq
walalahana idinkana ceyda wamamnuc culumo iyo dad cadiyaba halaxisho hanales ixtiraamo asc
C.xanan haye awayhe miyadan wali qancin hadaladi shibili yiri ankushegay masodhageysatay adeer wixi ceey iyo aflagaado ijaafo aheyd eugeystay ader makaqanacday kwrnhe xita raaligalin mabixin walalaha kameyjawaabin iskumana dhibin ceydiisa haye quuso qamiisa laquusta aladhihijiree adeer isago sidaasa an uduceyna inu ilahey sugo unadambi dhaafo caksigeed isagana wunacaaya aflagaadeya ijaafeya mananagaxishonayo wlh sidu rabu uhadlaa qofna wax madhahdo ilaahi kuabuura kugudhaarshee masaasba xaqu inu nacaayo inana uduceyno ilaaha nakalaxukumaya anagase culumada kumadagdageyno sxb haye jwb
Asc wr wb
-
To: Malik77
-
Malik akhi Waxan ahay Daliibul cilmi, e Culumo ma ihi
Lakin Hadaad i weydiiso mas’alo an wax ka aqaano
Diyaar ayan u ahay inan kaga jawaabo
Waxana jeclaan lahaa inad Emailkaga i so qorto akhi
-
To: bukhari
-
Bukhariyow waxan rabaa inan dhowr arimod kaga nasteexeyo
Nasteexadeeda si fiican u eeg, adiga o anan i arag cadowgaga
-
1- Waxaad iska deysa inaad qofkasta u jawaabto
Waayo waxa lagu arkaaya inaad tahay
Nin fudud ama Nin aad u careysan u controlki ka lumay
-
2- Markad qof la niqaasheysid hadalkaga ha u bato
Daliilka Qur’anka iyo Sunnada Nabiga csw
Lakin hada waxan arkaa inaad aqwaasha Culumada keliya daliilsato
Weliba iyada o Copy and Paste ah
-
3- Waxad iska daysaa Faanka iyo Xaqiraada
Dadkana ha u dirin meel kale o meesha ay waxku qorayaan kula dood
Waa hadi aad rabto inaad la Niqaashto
-
SHIBILE GORMU BILAABAY INU MUJAHIDINTA DACAYADEEYO
-
Wuxu bilaabay wixi ka danbeyay Oktober 2009
Kadib marki axmed madoobe laga saaray Kismaayo
-
Qof Caqli leh, diintana wax ka yaqaana, qabyaaladna ka maran
Tariikhkda Jihaadka Somaliyana la socda
Uma maleynayo inu shibili indho la’aan iska dabogalayo waqtigaan
@ kma dle drnka dadkisa.
Wxa iska batay wayadan dambe difaac jiho la’aana on isweydiyo sometimes.
MURANKAAGA WAAN KUU BARRIXI hadaad
1-tahay SHIBLI
2-tahay nin jaahil ka ah wxn ku qiray ninkaa isla markana diyar u ah inu baraa’o ka qaato HUBSÍINO ka dib .
3-(waana ta u muhimsan) tahay qof caamo somali ah .wa illaa wxa ku deeqi lahaa od kaga samri lahayd SHIBLI dasturkan u xalaleynayo ed aragto iyo NUSUSTAN BARBAR CAWRO uwada rogay taasoo noqon karta (yuxarrifuunal kalima cammawaadihii)shaki la aan .
Marka sa kuso talagal OGOWNA ani hadalka xaqqa an u arko ma badhbadhee.
ALLENA WXU YIRI sarreye”walaa takun lil khaa’iniina khasiimaa”
wxyga kale dib ayan udhigan hadad la timado wx la taaban karo ….
Buukhaari aqi hadaladaada islaweynin aya kamuqdo qabweynimo aqi waxan kugunasexenaya tawaaduca hakatagin adeer hadad cilmiledahay halabodin hadagdagin culumadu wey dhaxan qofka cilmiga fiicanleh wa sida caag buuxa an marka laqabto dhug dhug dhaheyn yacni an haaf aheyn kan afarta yaqaanana wakan labooda isago waxba an dad unasexen wa caag haafa marka laluxu dhug dhug shaq shaq kayere marka adeer tawaaduc muuji dadkana hakugaalxugminin adigo wanaag doonayo xumaana kaa aheyn mida kale wakuxasusina malik77 somalisalafi ayu yiri suaalo ayan kuweydiina adi kumudhihin taa waiga xasusin sifiican uaqri malik qofku lahadla ugudambeyn waxan kudardaarma tawaaduc wanaag qeyr hadalo dhimrin ah isunaseexeen iwm o wanagsan ilaheyna hakudambi dhaafo walalaha ad kudagdagtayna cafis suaal siey kucafiyan aqiyow kwrn walal ayad ledahay gormad salafi noqotay bal kwrn dagdagaas wuxu yahay ilaha og hadu qaldamo tus unasexey hadu diido uducey inu ilahey wafajiyo wataa ahlukheyrka arimahoodi taa ayana kudardaarmaa asc aqii
Ala maxaadadka waali ku dhacday kan wata Maliilkii 77 somali selifi kan wataa maxuu kuu faideeyaa oo yaqanaa ma cayda culimada iyo doqoniinada ku jirta ayaad ka baran waa cajiib hadii caamadii lagu leeyahay noo faaiideeya waa caamo caamo la kor dhabayee maad walaalka Bukhaari wata ka faaiidid isaga ayaa xigmad iyo diin kaaga siyaadine maxaa kaaga siyaadaaya qof aan isba eray aqoon waxaanse aad ugu qoslay hadLkii Bushaari ee ahaa war naga fariiso adigu haldiilna ma taqaanide aloow ku dhowr walaalka wata Bukhaari fadlan Emailkaaga noo soo qor aan kula soo xiriirno saan kaaga faaiidno.
Assallaamu aleykum wr wb dhammaantiinba.
Gob Islaam si fiican baa isku kaaya barteen qofkaan la baxay bukhari Salafi fudeed badanaa ma paltalk-ga ayuu kasoo bartay fudeedka!! 8 sanno ka hor baa igu danbeysay markaan ka yaabay paltalk.
bukhari Salafi bal adiga uun is maqal waxaad soo qortay waa kuwanee!!
1- Abuu Sayd Al Cumar Jaahil Takfiiri AH baatahay
2- Abuu hebelow maantay hadaad
3- soomali salafi ninka wata hadaad wax isku hayso ader culumada ha xag xaganee iskeen saaxada waxad haysana keenso ku soo biir bogaan doodu k asocoto
4- kama daale dareenka dadkiisa adiga ya ku yiri salafi baatahay aduga waxaa manhaj kuu ah hawadaada diin iyo daliil midna mahaysatid saad mataqaanidee
Adiga oo u sharaxaya sxb-kaa sida aad sheganeysid bal is maqal “c/xanan ll waan ku slamayaa sxb shekh la caayayo oo la xamanayo hilibkisa la cunayo markan arkaa dhiigu igu kacayaa rasuulkuna waxa uu yiri qofkii difaaca qof walakiisa ah cirdigiisa wajigiisa ayaa qiyaamaha naarta ka duwaa macnihi xadiska”.
Haddeey run kaa tahay waxa aad sxb-kaa iyo annaga noo shegeysid yaa kuu fasaxay cayda ummadda adiga oo leh mid u gar gaar yaa kuu fasaxay in aad cayso ummadda, maad doodaada si cilmeysan usoo bandhigatid xorna waa u tahayee adiga oo aan caytamin, culimana lama ceynayee waxa is badalay uun noo sharaxa la jiifiyaana bannaan la joojiyaana bannaan uun naga daaya!!
Ma haddaad cisbitaal ka soo baxday waaba yabayee, waa maxay xishood la’aantaada!! qof waliba cay halkaan ku bood halkaa ku bood tartiibso wallaal.
Somali Salafi ma taqaan horta, isagaan naqaan adiga kumaba naqaan, Somali Salafi waa wallaalaha si cilmeysan dooda u soo bandhiga halka la iska heysto iyo halka la iskala jaan qaadi la yahay waxna u baxsan yihiin ee bal adiga tartiibso kuna soo biir dood cilmiyeedka ay fursada noo siisay Gob Islam waxna ka baro cayda iyo qof waliba isku taageda ka joog waa hadaad wax isku faleysid!!
Bal mar kale is maqal uun adiga
bukhari Salafi “”malik 77 soo dhawoow hada boga kale ba dood noga socota diyaar wan kaga jawabaa insha-allah waxaa jira kuwa aan soo wado kuwas le ha ka soo hor dhicin lakin wixii aan so shegay wax iga soo waydii aad akhrisatay
Malik 77 ma adiga ayuu kula hadlay bal hoo cidda uu la hadlaayo aan kuu sheegee!!
Malik77 “@ somali salafi akhi Barakalahu fiika.
waxaan kamid ahay dadka maqaalkaada akhrista ku na qanacsan, akhi in aad ii faaiidaysid ayaan rabaa ”
Soomali waxay ku maah maahday “Lugtii qaad qaadkeeda badataa mar bay ceyb la kulantaa” bal is xisaabi inta aan lagu xisaabin wallaal nala faa’ideyso iska daa cayda iyo qof waliba isku qaad qaadkiisa, miyirso is qabooji dhinaca ka fariiso galaaska, kaaba galaas ma ahiyee!!!
alloow xaqa nagu sug culumo iyo caamana toosi (Arrinku wuxuu marayaa Ikhtaladhal xaabilu bi naabil) Marka bal toobad alle halloo noqdo hadda la isku xiiqye.
Ducaa,ul majlisna yaan la illoobin.,.
wasalamu caleykum
Asalamu alaikom Umadda muslimiinta ahow; waxaan la yaabanahay in Bogga ay nimanka alictisaam leeyihiin aanan wax fikirkooda qilaafsan haba yaraatee lagu qori karin,,, meeshanna ay qofwalba ufuran tahay oo wax alaale iyo wuxuu doono u kusoo qori karo…. taa waxay cadeyneysaa in nimanka somalimidnimo iyo somallimemo ay ka cadaalad badan yihiin kana saxsanyihiin………. imisa goor baan isku dayay inaan halgan wax ku qoro lana iga diiday,,,,,, alow khayrka na waafaji “Amiin”
@somali salafi
akhi al´faadhil barakalhu fiik wa axsanalahu´ilyk tayda waa, jayabdi@hotmail.de
@bukhari salafi
1. Walaal Qoraalkaada waan akhristay waxaana ka buuxa Xanaaq iyo Af´lagaadayn.
2. suáasha adiga kuguma socon Mahadsanid adiga oo Raali ah,
Ku yaasiin walaalow su,aal ayan kuweydiyay waxana kudhahay ma somalimidnimo ayad kamid tahay jawab ima siinin tankale qofkan cilmi laheyn wad khaldi kartaa balse alle mahadis wuxu nasiiyay cilmi iyo caqli aniga shabab waxay yihiin wan kadharagsanahay mudo dheer ayana kujiray askartoda lakin waxa jirto maalin aan ka aamin baxay waxa dhacay khaladweyn oo foolxun lakin wuxu ii noqday wadadan uga baxay shabaab waxyalaha ay ku kacayen shabaab markan u adkeysan waayay xiriirka ayan ujaray ilaa iyo hada wan isweydiiya sababta uu roobow arintas usameyay.
Ku kamadaale. Walal waxan kuusheega gartii aan kujiray ee udhaxeysay bukhari oo meel ah iyo waxgarad iyo waaniye oo meel ah horta gartas gabo gabo ayey mareysaa mas,aladana tarjiix ayan kusameyay waxyar ayana noo dhiman hadana dooda waxay kasocotaa cinwanka muxu faroole odayaasha xamar uga watay.
Jaalle abuzeyd,
Waxa laga raba meesha,waqtiga iyo cidda ey sh shibole iyo saxibadi hantida ka lunsaden?! Waayo qur’aanka na baraya in wax leyska hubsado”hadi faasiq war idiinkeeno iska hubsada” hadaadan cadeyn keenin aayadaasa ku qaban.
Anigu fikirka uu sheekhu qaatet; inuu cadowga Alle ka qoslisiiyo waan kaso horjeeda, lakin hubsiimo hal baa lasiista.
Ku bukhari walal wan kaa gudomay salanta midlamid ahna wan kugu salamaya. Hadan kaaga hadlo waxan xarakada kuheysto waxay ukala baxayan kuwo toos ah iyo kuwo aan toos aheyn. Kuwa tooska ah waxa kamid ah. 1/sii dayntii lasii daayay max,ed ibraahim xaabsade oo aha xildhiban iyo qabqable dagaal oo katirsana tabcane tigree ciilkan kaqaaday taas ilaa iyo hada ma ilowin waxana sii dayntiisa kadanbeyay abu mansuur waxan aad isu weydiiyay goorma shariif murtad noqday xaabsadana xuman kahufnaday taas micnaheda ma ahan inan qirsaneyn in shariif murtad yahay
lakiin xaabsade waxan rabay in lagowraco balse ma dhicin taas iskaba daaye diyaarad aya beydhabo laga saaray oo shirkii jabuuti aya loodiray malaha taas micnaheda wuxu ahaa inuu beesha uu saami uga keeno maadaama aan tuhmay in arin qabiil meesha timid. 2/xukuno farabadan oo aan goob joog u ahaa isla markasna xaqa lagarabmaray markan isku dayay inan wax saxana waxa la igu yiri taladan shuqul kuma lihid fitnana ha abuurin cajiib. 3/tan sadaxad waxa weeye shabaab 2mas,aladod waligood tan culus ayey u ordan waxana midas usabab ah ayago badankoda caamo ah diinta islamkana aqoon weyn ulaheyn.
4/ku dagdagis xukunka dadka horta waxa wanagsan marka xukun dhacayo intan xukun laridin in arinta loo kuurgalo ugu yaraana xukunkas ay isku waafaqan oo uu soo maro sadexgarsore 5/dagaalkii kadhexdhacay shabaab iyo xizbul islaam dhacdadas aad ayan uga xumaday waxayna aheyd gef aan garowshiin laheyn inu khalad ahana waxa kuu cadaynaya wixi maalintas kadanbeeyay tageeradoda dadka dhexdiisa ah aad ayey usii yaraneysaa. 6/tan ugu daran waxay tahay iyago aaminsan in qolo kastaa oo aan fikirkooda qabin inay gaal tahay oo hadad tirahdo dhankina jihaadka ka gala ana dhankayga ayan kagalaaye ano wadan magaca shabaab lagaa yeeli maayo taasna waa mid kamid ah sababihii dhaliyay dagaalkii udhaxeyay iyaga iyo xizbiga kadib markii lagu yiri war zizbigaad la ordaysan manaqaane sadax mid soogala immaa shariif wa immaa shacab wa immaa shabaab. Cajiib .
Kuwa aan tooska aheyna waxa kamid aha 1/hogaamiye majhuul ah laga soo bilaabo maalintu shahiiday aadan xaashi ceyrow oo abti ii ahaa waxa hoganka lawaregay hogamiye majhul ah waa arin sharaxad u baahan midas. 2/dilista culimada iyo sido kale odayasha iyo habraha oo kuray yar suuqyada dhexdooda kudhex karbaasho 3/ka bixida magaloyinka markey askar itoobiyan kuso fool leeyihiin arintan in badan ayan saraakisha kala dooday waxana usheegay inan askarta itobianka dhufeysada loo baneynin oo laga hortago lakin tas waxay kadorbiden inay markay ubaneyan gadaal ka jabhadeyan. 4/mas,alada afaraad ee sharaxada uga fadhiyo waxay tahay in la is qarxiyo diinta islaamka maxay kaqabtaa? Sido kale in la isku qarxiyo meelaha ay shacabka ku badanyihiin? 5/xoolaha muslimiinta oo lagu soo rogo canshuro kabaxsan zakada 6/in la askareeyo caruur aan wali qaangaarin.
Mas.aladahas iyo kuwo kale oo badanba waxay kamidyihin khaladadka muuqdo. Marka ani ahan waxan qabaa horta iyaga kooxaha wadanka ka arimiya inay iyaga xaqa ugu dhawyihin marka loo fiiriyo jihadkay kujiran lakiin jihaadka hadii guul larabo waa in uu camal saalix ah lasocdaa. Waxa kamaqan camalkii sido kale meesha ay aafada katimid waa iyagoo culimada kuyartahay aqon la,anta qofka mugdi ayey kuridaa. Wallahu aclam. Walal hada waxan fila inad sifican u fahamtay.
A/c/k to gacal &xamsa marka koobaad waxaan aad ulayaabanahay in culimada aydeedu waxbaba idin la ahayn taana waxaa keenikarta oo kaliya in qofka saas samaynaya ay diintu ku yartahay hadaan unoqono Islam way ninka shiekha ah waxaa wax kasheegi kara oo kaliya qof shiekh oo cilmi leh sheikhu markuu muxaadaro bixiniyo dadbuu soo horfariistaa markaasuu daliilo cad cad
marka qifkii waxku haysta intuu laab lakaca waalan iskadaayo dadka hasoo hor fariisto oo dood cad haku doodo looma bahaana sheikhaas buu caayay iyo jihaadbuu wax kaheegay looma baahana nin aan rabi kaxishoo naynin oo fadhi kudirir fadhiya oo lagayaabo inuu xalayoo dhan qaad iyo garaabo iyo wax baas kusoo jeeday labada sheekh wax walba ooy kahadlayaan daliil caf bay layimaadaan haday mujaahidiinta wax kasheegeen wax jiray sheegeen waxayna rabaan in ay is saxaan ayagoo kaliya wax madheegin mujaahidiinta laftooda ayaa in ay khalad sameeyeen sheegay sida sheekh mukhtar roobow ama xasan dahir uways haday labad sheekh hadalkooda wax kajirin waxaa hadli lahaa raga dhanta ah ee mujaahidiinta ah sida sheekh Fu aad or cabdi/qadir
C/Xanaan
Waad iga yaabisey waxaad dhalliilo tixdey iyo go,aankaaga ah iney iyagu xaqa ugu dhowyihiin!
Jihaadiyiintu meesha aad gelisey ma ahan maqaamkooda ee adigu isi sax intaadan cid kale sixin.
“Wahal yakhfal qamar” arrintoodu ishkaal iyo kooxo ayey ugu roonyihiin ma gasho ee waa iney noqdaan labo middood:
“awliyaa,ulaahil mustafiin” iyo dad u qumey maqaamkii saxaabatu Rasuulillaah ama iney yihiin “khawaarij” falan oo wahmi iyo khiyaali min cindi anfusihim ah ku duulaya.
Marka ahlul iimaan iyo ahlul kufri ama ahlul xaq iyo ahlul baadil is hayaanna oo dagaal afkaa ama mid gacantaa u socdana ma suurto gashaa in safkii xaqa nin kasoo baxo uu dhex dhexaad ka noqdo xaqii iyo baadilkii dhalliilihii safkiisa soo tiriyo?
Marka adigu intaadan dad dhalliilin horta isi soo sax oo xaq iyo baadil cad midkood weeye Shabaabkuye kay yihiin soo kala baar. Kanaa xaqa u dhowna iska daa waa mas,alo jilicsane. Hal mas,alo oo la kala rajaxayo ayaa sidaas la oran karaa. Laakiin camal dhan oo min dowlad ilaa tadbiiq ah ilaa fiqhi ah ilaa caqiido ah inaadan weli heysan meel aad ku hagaagto wareer adiga ku heysta ayey ka tarjumeysaa.
Tan kale Aadan Ceyrowga aad leedahey abtigey buu ahaa anigu out sider ah oo bannaanka ka jooga kooxahaan ayaaba og inuusan amiir aheyne uu ahaa abaan duule ee sideed adigu ku ogaan weydey?
Xaabsadaha la sii daayey ood ka xuntaheyse soo ma waafaqsana rifqintaad sheegeysey oo labo talo tii sahlaneyd ma aysan dooran maxaad ku heysataa?
Shabaab inaan u doodo ma jecleyn laakiin nin gar yaqaan ah garta la qalloociyo wuu necebyahey, ee intaadan gartaada geed keenin iska soo shaandhee.
Masaa,ilka faraha badan oo kalena mid aan gol daloolo laheyn ma jirto ee iska soo hubi.
Waryada aniwaxan iniweydiinaya qabilaysiga iyo 4.5 nagadaya sidan ognahay shabab ninka uweyn wa rersomlilan sidas darten waligeyma arki inigu somaliland culumadeda iyo dowladeda wax kashegi maxa sababay ? Sh.shible iyo sh.umal wadkala gurtan malin walbo lakin sh.musdafa inigo waxkashegi wali ma maqal farole wadkala gurtan lakin digisa somliland inigo waxkashegi waligey mamaqal somiina cadeysanin wixi aad sh.umal iyo shible kucayi jirten wa 4.5 ilen qofwalbo wuxu dadka kucayo asaga ah
Dacwatul anbiya wal saalixiin waxay ku qotonta bishaareyn qofki xaqa qaata iyo digid kii diida, cey iyo kaasa tahay waxba kuu tari meyso, qabinimadada iyo axmaqnimadada bey tusi dadka. Saxaratul fircown eega sida asluubeysan ey fircoon ugu digeen iyagoon dhihin kaas iyo keera tahay”Qofki Rabbi sw u yimaada isago mujrima jahanamuu leeyey mana dhinto mana noolaado”firqo daalla wey jirayaan illaa inti Alle sw qadarey, waxa muhiima in dadka looga digo sidey wax u baadiyeeyaana dadka la tuso. Wixi inta ka baxsan ee cay ama aflagaado ah gunnimey tilmaameysa.
C.xanan indhaha mad la dahay mise waxba ma aqrine warad iskasodirta miyadan arkin jawaabteyda hadad arkin kulaabo e aqri wankusojawaabe adaa jwb lagaa la yahay markaas ayad imasojawaabin kumarmarsiyoohee
1 adeer adaa caalima mujaahidiintuna waa caamo somaaha ya ka aqrisaa arintaa aqii goormaad adi waxfahamtay mujaahidiintuna caamo noqdeen cajiib sh.xasan takar sh.fuaad sh. C.qaadir mumin sh.nuur macalin. Sh.xasaan sh.abuu muslim macalin burhaan sh.cabdulwahaah sh.xasan iyo culumada wilaayaatka odhan aya caamo jaahiliin ah adigana caalim caalimdhalay ayatahay wlh wadaad yare runtuu kuusheegay hadad ajiibe qofku xaqa hadu kushego walaga qaata baadilkisana walagatagaa walalka xaqu kushegay sababto waxad shegeysid kamaad fiirsan adiga caalima iskadhige culumadina jahli ayad kutilmaame wayaab war rabi kabaq mida kale mujahid ayan ahan jiray ayad ledahay hadana websiteka aad kafaafe miyad kufaane dadka miya ka ajir sina mise wa mahadsantahay ayad kuqance o dad hadalkod ah midakale arinta shariif meeqa naaqidh ayu kudhaxjira maacadadnaa walaxisaabnaa xaabsade wa sido kale arintana culuma badan aya kahadashay sh.muqtar robowna hal shiiq kuma ceebeen adiga miya afka iskafure marka aqii orod utak shiqa wax kusobaray ubandhig arinta wuxu kasodhaho nagusoceli arin kaweyn ayad afka lagale adigon xishon hadaladaadana kafiirsi male isdaji qoraaladana sifiican uaqri ufiirsana adeer
Wadaad ama sheekh haduu qaldamo, sheekh la cilmiya sixi kara!!! Waa dhaqan xumo Gumeystaha iyo dibusocodku soo maleegeen, umada islaamkana aan raad ku lahayn, ujeedaday ka leeyihiina tahay in halganka loogaso horjeedo gumeystaha la xagal daaciyo, si shacbiga loo qaldo.
C.xanan cadey meshaa mujaahidinto xoolo muslim leyihin kuqaaten sako waxaq ilaah o maalka muslimiinta laguleyahay markey nisaabka sako lagarabay gaaraan lkn xoolo daahira o musliminleyihin meshilaguqatay keen ader wamaqlay walayiri war mahaa cadeynla imaaw arinta been abuuradka kobakutukade wukahadlay iney xalal uaheyn xoolo musliminleyihiin waxana wa war dad caloshakajiran faafiyen marka ado ufiirsan maiskalasoobooden war mad hubsatay midakale mujahidintu diinta dadka dalka ayey difaacayaan sidey marka ugubarerayaan iney dhig muslim xalaashadaan xaasha lilaah arimo qalada odhacay weyjiran balse mujahidintu maxalaleysan dhiiga umada haduqalad dhacana maahan mujaahidintu muslimin iskuqarxinayaa maogtahay mujaahidiin waxey dhahen halaga fogaado goobaha ridada iyo kufaarta saacadwalba ayan begsaneynaa marka qofki taga isago digniinta og kunadhinta iyado gaalo labartilmameysanayo isana anlodanlaheyn qiyamo camalkiisu lasobaxa waxase suaal mudan muxu kajirina goobaha cadawga ? Wabaloga dige ok aqi waxan kugulatilina inaad ufiirsi yelato waxadan cilmi ulaheyn hakahadlin ilaahan kugudhaarshe dhaman culumada wilaayaatka majuhalaa adina macalaalimbaa tahay? Aqiyow tartiibso hadagdagine mujaahidan ahaay waxba kumatareyso inta fariido waajiba kataktay ayad hadana wan ahaay ledahay jihaadkan wajihaadul dafci qofki katagana wukudambaabaya balhadaa inkirto wakasidarantahay marka itobiya burundhi yugandha kenya rer azzaani hebelow kamboni doxa shabele ahlushirki walquraafaat intas ogaalo iyo murtadiina ah aya dalka kusoduulay miyusan wajib kugu aheyn adi marka mafardulkifaaya wayaab ader inta kataktay ayad adana ceyne mujaahidinta gudanaya faradka wajibka ah ilaay adi caalima tahay waxad rabta shegehe ugudambeyn waxan kugunasexenaya hadad mujahidinta kaalmeneynin carabkada hakanabadgalaan sxb
Ku wadad yare horta waxan kuusheegaa inad kahadashay wixi ishkaal kaaga jiray hada dhageyso inta mas,alad ee aa tacliiqa kusameysay mid mid ayan kaaga jawaabaa tan 1aad waxa tiri qolada alshabab dhaliilo ayad uso jeedisay hadana xaqa dhankooda ayad uweecisay waa sax midas ayaga ayaa xaqa ugu dhaw waxana taas cadayn u ah iyaga gaalo raac ma ahan hadana dimuqraadi ma watan maantana koox xaqa uga dhaw majirto malaha waxey ila tahay inad filaysay inan garta siin doono kooxda shariif hadan saas sameeyo wan kufriyay waxana kuu sheegaa dawlada shariif inay ridowday tii ina yuusufna waa kadarantahay. Tan 2aad waxa tiri anigoo out sider aya og in aadan ceyrow amiir noqonin ee side ku ogani weysay adoo uu abti kuuyahay horta waxan kuu sheegaa tan waxay aniga ila tahay inad is yeelyeelayso dhibse malahan anaa kuu cadaynaayo waxa jirtay waagii maxkamadaha in hogaankooda lagu kala jaaday 13 aag aagkastana ilaa ugu yaran 3masuul ayay ahayen oo wada shaqeyn ayaa kadhaxeysay aaga shabaab waxa lagu jaaday sadax masuul adiga waxan umaleyna inad moodid shabaab in ay maxkamadaha kadib soo baxayn balse xaqiiqda waxay tahay in waqtigii maxakamada ay jireen waliba awoododa ay aheyd shabaab hadan usoo noqdo 3da masul ee aaga shabaab lagu jaaday waxay kala ahaayen 1/ abu muxsin al-ansaari aadan xaashi ceyrow taliyaha alshabaab 2/axamed cabdi godane kuxigeenka 1aad 3/sh.mukhtaar roobo cali abu mansuur ku xigeenka 2aad saas ayey ukala sareyen waliba taas waxa daliil kuugu filan sadaxdas nin burburkii maxakiimta kadib waxay ahayen isku mowqif shariif, c/qaadir cumar iyo c/raxman janaqow sadaxdasna isku mowqif ayey ahayen waxayna ahayen aaga fulinta golaha maxakimta sh.xasan daahir, dr.cumar iiman abuukar iyo mid sadaxad oo hada magaciisa iga maqan iyagana waxay ahayen isku mowqif waxayna ahayen aaga majliska maxakimta. Ufiirso 3da hore wa hogaankii shabab 3da kuxigtana waa dowlada 3da ugu danbeysana isku mowqif ayey ahayen waana nimankii aasaasay xizbulislam. Marka maalintu dhintay ceyrow ilaa waqtigaas asaga ayaa ahaa taliyaha shabaab. Mida 3aad waxad tiri xaabsade inan ladilin 2da mas,aladod tan fudud ayey aheyd ninyahow caqliga iyo garashada xagee kaa aaday war sheekh axmed iyo sh.c/qadir cumar dilkoda iyo xaabsade dilkiisa teeba ahey 2bo mas,alad tan fudud? Xaabsade oo beydhabo amxarada kuso dhaweyay maka kheyr badna c/qaadir waziirki arimaha gudaha wallahi waa yaab waxayba ila tahay mas,alad fudud iyo mid culus inadan kala garaneynin sxb meesha lagu daayay murtadkas anigaa goob joog ahaa ujeedadana aniga kaa og ee horta bataatan midas ha igula doodin arimo qabyaalad waa tan kadanbeysay isku dhicii godane iyo abu mansuur waa sababta bakaro ay emisom ula wareegtay.
To?bukhaari.su aal sh.shibile macsuum miyaa sheekha illahey haloobaryo in nuu allah sootosiyo waayo asaga ayaa hadaladiisa isdabamarsanyihiin sababtoo ah mas Alladii asaga horey usugay ayuu kahoryimid BiLAA daliil la Aan DADKA Intooda kaleeto waxaanleyahay yaan lagu xadgudbin sheekha allaah haloo baryo sheikha
@ kma dle d.dadkisa.
Sxb sidi nin dod yaqanan kugu so koobay warkana wan cadeyey.
Ugu horeyn ani war kuma kenin adi iyo cid ka toona, waxan la hadlay GOB-ISLAM talaanan ujediyey howlahoda ku aadan.
Aayada ad la rroreysana iguma qumeyso DALIL AHAN.
Wxa kugu wacanna wa 2 midkod
1-jahli, aadan kaseynin sida naska lo adegsado.
2-ilxaad, kaaso mclin kuugu yhay SHIBLI. dalilka mcnaha naska la lexiyana wa dhaqan YAHUDEED.
BARARUJIN
si an taada kuugu yelo kaso DHALAAL MiD KA MIDA AH SHURUDIHII AN KU XIRAY INAN WAX KUU CADEYO .
Wxdna ogaataa muranka iyo adillada an lo mel dayeynin HADI SHARAF LAGU GAARI YAHUD AYAN LAGU NACLADEEN…..
Ninbaa inta shekh lamodey wx yar ka dib wax lagu qoslo ku dambeyey, hadana wxu qoro wx kaso qad yelan wayey ALLAHNA wu kashifaa cebaha iyo makriga kuwa CAAMADA lumiya ee ku FAANA INAN LAGA DABA HADLI KARIN xilli walba iyo mel walba..!!!
Jalle jalle iyo intad iska deyso SHURUDAHA SO BUXI Hadii kale WXAGU wuxu u egyahay IL-ADEYG Iyo HEBEL ban LA DOODAY an cilmi iyo haybad tona HUWANEYN. Wana wax udaran qofka Muslimka ah inu ka adego BOS an kisa ahayn…”walaa taqfu maa leysa laka bihii cilmun innassamca walbasara walfu’ada kullu ulaa’ika kaana canhu mas’uulaa” suratul-isra
C/xanaan
fadaln waxaad tahay walaal wax badan og ee hadii aad ka baxday maad umada uga digtid oo waxii aad ku aragtay aadsheegto si aan loogu sirmin.
Sc, allaa mahad leh, Bal xagee u roon dadka qoro webkaan.
waxaa igu soo dhacdey hadal macaan uu yiri mufakir sh, Abu aclaa Mowduudi.
فسادنا اليوم لم يعُد مرتبطا بالفساد الأخلاقي فقط، بل أصبح فساد الفِكر هو أكبر فساداتنا. وليس هذا متعلّق بالبُعد عن الدين، بل أحيانا يكون التمسّك بالدين بعدم وعي، هو فساد أيضاً.
أبو الأعلى المودودي
Ku yaasiin sxb aniga iyo adiga waxan ku doodno meesha maba yaalo horay ayan udarensanaa qof walba tacliiqayga meesha uu dalool ka arko inu soo ciriirsanayo sxb hadadan dhaman radinaynin mid kaliya ama labo kamid ah haso hadalqadin billaacalleyk maxa far soo taagan kaa dhigay markad xaqa aragtay kadib? Mujahid ayad kudodaysaa war miyadan ogeyn jihadka inu arkan iyo shuruud leeyahay sida salada arkan iyo shuruud uleedahay kawaran 9ka shuruudod ee salada leedahay hadad labo iyo wax lamida katagtid ma ansaxmeysaa? Walle waa yaab qofkasto isyiraahdo xaqa cadey waxa loogu jawaabaya jihaadka ayad kaso horjeedaa salfudeydka waa waxad culimada uga hortimaden. Tankale waxad leedahay culimada wilaayatka maka aqon badantahay koley sarkaal meeshu caalim ku noqday ada lagaa rabaa qofkasta qori qaata ama jago sare qabta ma mufti baa? Waa yaab taas waxa kasii daran waxad waliba sii ceynaysan culimadii aqoontoda bananka taalay shabaab haday culimo kujiran aad ayey ugu yaryihiin. Waxan kalo kuusheegaa inad ogaatid in cida alle ka cabsata ay tahay culimada cida waano qaadatana uu yahay qofka cabsan cida aragtida lehna inay tahay ku caqli usaaxiibka ah sadaxdan aayad ee soo socoto hadad jamcisid waxaa cadaneyso culimada inay alle kacabsi kaaga dhawdahay waano qaadashana kaaga dhawdahay ayna kaa caqli badanyihiin culimada ALLE KOR AHAAYE WUXU YIRI (إنما يخشي الله من عباده العلماء) oo micnahedu yahay alle waxaa kayaabi uun adoomadiisa culimada ayadan waxad ku ogaatay in alle ay kacabsadan adoomadiisa culimada aqoonta leh markale alle wuu yiri (سيتذكر من يخشي) waxaa waano qaato ruuxii alle kayaabi. hada aayadan iyadana waxad ku ogaatay inu waano qaato qofkii alle kacabsan aayadii horena waxad kuso ogaatay in culimada yihiin kuwa alle kacabsan hadad labadan aayad jamcisana waxad ogaaneysa in culimada ay yihiin kuwo waano qaato allana kacabsan. aayada sadaxad waxay tahay (إنما يتذكر ألوالألباب) waxa waano qaato ku caqliga usaaxiib ah. aayadan waxay cadaynaysa kuwa caqliga leh inay waano qaatan hada hada jamcisid aayadan iyo tan labaad waxad ogaatay in kuwa waano qaato ay yihiin kuwa caqliga leh ahna kuwa cabsan aayada 3adna hadad ku jamcisidna waxa kuuso baxayo inay culimada yihiin kuwa caqliga leh ee waano qaato allana kayaabi. Marka adeer horta waxan filaa inad fahmeyso hadad culuumul-qur,aan waxka taqanid. Tankale haku doodin waxadan aqoonted laheyn wallahi yaasíinow hadad jihaad kujirtid waxa haboonan laheyd inad cilmigana wax kabaratid markas ayad waxbadan ogaan laheyd lakiin mahaboona inad jaahilnimo kudoodid sida alle kor ahaaye yiri. (ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد) marka aqoon la,an oo lagu doodo waxay kugu hogaminaysa sida aayada kacad inad raacdo sheydhan walba oo madax adag. Ugu danbeyn waxan kuugu naseexeyn lahaa inad tagto goobaha cilmiga si aad waxbadan u ogaatid. Wallahu aclam.
A Xanaan,
-
Walaal wafaqakallaahu, runtii su’aalaha aad qabtid waa wajiih, laakiin fududaanin hadii jawaaba loo helo:
-
1. Sii dayntii Xaabsade waxay ahayd arin controversial ah, dad badana way ku dacaayadeeyaan.
Waa inaan fahantaa waaqica ku hareeraysnaa:
-
A. Ciidamadii Jabhadii Baay iyo Bakool ayaa dul dagay magaalada baydhaba markii ay xabashidii ka baxday, Afhayeenkii xarakiada ahaana mas’uulka ugu sareeyea ee aaga Bay iyo Bakool ayaa warbaahinta ka sheegay, in ay la wareegayaan magaalada, cidii aan la dagaalaminin ay cafin doonaan, laakiin cidii la dagaalanta ay baabi’in doonaan.
-
B. Wasiirka Gaadiidka cirka iyo Dhulka Maxamed Ibraahim Xaabsade(Parliament), asagoo ka faaidaysanayaa cafiska Roobow, ayuu warbaahinta ka sheegay, inay aysan dagaalamaynin, oo ay si nabad ah ku wareejinayaan, mar la waydiiyay ma Alshabaab ayaad ku wareejinaysaan, wuxuu yiri: Alshabaab saw dhulka uma aysan dhalanin, ma china ayeey ka imaadeen?
-
C. Ciidamadii Wilaayada Bay iyo Bakool ayaa si nabad ah ku galay magaalada, wixii hub iyo tikniko iyo rasaas iyo qalab ayuu Xaabsade ku wareejiyay, dhanka kalena Xaabsade, Xildhibaan Ibraahim Isaaq Yarow, Gudoomiyaha Gobolka Baay C/fataax Ibraahim Geesey iyo Aadan Saransoor oo ka mid ah Saraakiisha Ammaanka iyo cidamadii DKM ayaa ka faaidaystay Amnesty (Cafwi Caam) oo ahaa in la cafin doono cidii aan dagaalamin.
-
Arintaas cafwiga ah, maadaamoo ay Jahbadii wilaayada ku xidhay inaan la dagaalamin, cidii shardhigaas oofisana, waxay helaysaa balanqaadkaas.
-
Arinkaasna arin fiican ayuu ahaa maadaamoo uu Nabi Mohamed SCW uu marar badan cafiyay shaqsiyaad Ridoobay iyo kuwa gaalo muxaaribiin ahaa.
-
Tusaale ahaan Abuu Sufyaan waxaa la siiyay furashadii Macca Amnesty inkastoo uu Islaamka ka soo galay dambiyo waawayn, sidoo kale Abdulllaahi Ibnu Abii sarax oo Murtad ahaaa asna nabigu waa cafiyay
-
Sheikh Xasaan ayaa la waydiiyay Murtad ma la cafin karaa?
Wuxuu yiri: haa waa la cafin karaa, waxayna u tacaluqdaa ijtihaadka ninka hogaamiyaha ah!
-
D. Xarakada guduheeda iskuma aysan waafaqin arintaas, Fu’aad ayaa muxaadaro ku sheegay in uusan arinkaas Roobow uu la kali ahaa, asaga iyo xarakadana ay ka soo horjeedaan.
-
E. Roobow waa nin muruuno badan, caamaduna ay jecelyihiin kalimadihiisa qabqabow iyo naxaristiisa saaidka ah, waxaana ka dhashay sii dayntaas Baraka badan iyo in wilaayaada B&B ay noqdaan meelaha loogu taageero badanyahay wilaayaatka!
-
Intaas waa intii aanu u taagnayn!!! Ninkii wax kale hayana ha keena.
-
-
Marka Waxaa la yaab ah:
-
Dadka dhahaya xarakadu maxay Xaabsade u dili wayday?
Wait a second, soo dilka ma anaan ku haysanin, markay wax daayaana ma qabsanaynaa?
وكان الإنسان أكثر شيءٍ جدلا
-
Roobow waa la ogyahay, oo xarakada dhexdeeda waa nin aad u dabacsan, layin ah, shacabka u jilicsan, tanaazul badan, laakiin markii ay xaaladu adkaato waa Shaamik sidii buurtii u taagan, lamana hilmaami karo Jabhadayntii u ka sameeyay B&B xiligii xabashida
To ubax cajiib abaaya hadaad diita caydo qof baakudhahaya caadi matihide wax ibar waa aduun samaan aakhirre halayaabin
c/xanaan
walaal waan kusalaamay salaan kadib walaal waxaa kaayare muuqata woxogaa cadho ah iyo woxogaa qabyaalad ah
marka wll alshabaab macsuumiin maahan oo khalad wuu kadhacayaa saxaabadii nabimuxamed ayuuba khalad kadhici jiray taasina wax labuunbuuniyo maahan
ee wll isdaji oo iska saar woxogaagan cuqdada ah hadii wax khalad ah lagugu sameeyayna iska cafi dadkii kugu sameeyay
To ubax walal marka hore asc. Salan kadib wad ku mahadsantahay hadad xaqraadis tahay ee alle xaqa haku waafajiyo. Walal waxan kuu sheegaa maanta hadan kudhaho xarakada iska jir meel kale oo aan kufaro magaranayo waayo qubuuro caabud iyo kooxd shariif way kaaga roonyihiin kaligaana ma ahan umado oodhan wixi xaq raadis ayaga uroon. Tankale hadan kabaxay inan dhaleeceyo ama aflagaadeeyo mahaboona lakiin waa inan khaladadkoda tusaa oo aan xaqa usheegaa ama haqaaten ama ha iska dhaafen aniga wan usheegi uun waa hadan gacantooda ka nabadgalo adigana waxan kugula talin lahaa inad istikhaaro alle weydiisato si uu alle kuugu hagaajiyo wadada sugan. Wallaahu aclam.
Ku waxgarad walal marka hore salanta islamka ayan kugu salamay asc. Wabacdu. Walalow horta wanba kuwaayee halkee kadhacday malaha jihaad dheer ayad moolka uga jirtay baarakallahu fiika waxasuna mathwaaka. Walalow horta waxaa haboon khaladadka dhaca in gadaal laga saxo hadan khaladkii dhacay lasixin isla markaasna lasii difaaco inay dhibaato weyn tahay adba marag ayad katahay. Waxana jirto xikmad dhaheyso nimaan wax khaldin waxba masaxo. Horta cid khalad macsuum ka ah majirto lakiin waxa daran in khaladka laqirto lana saxo lagana digtoonaado inuu soo noqnoqdo. Horta waxan kuusheegaa maanta inan kula hadlo waa ii fursad waayo waxan rabay inan kuu sheego inan alle dartiis kuu jeclahay aniga kuma aqaano lakiin taasi igama hor istaagin inan alle dartiis kuu jeclaado xitaa hadan isku mowqif aheyn kamana xishoon inan kuu sheegto taasna waxay ku tusinaysaa xooga walaaltinimada islaamku leeyahay. Walalow horta hadan jawabtada kahadlo horta waxa wanagsaneyd inad dhahdo khalad wuu dhacaa allena hanaga cafiyo dibna waa loo sixi. Walalow danbi ma ahan inad dhahdid khalad wan galnay. Walalow waxad tiri qodoka 2,3,4ad daliil uma aadan keenin walalow waxan kuweydiina waxkasta oo dhaco oo aan arko ma aayad ayan ukeenaa mise xadiith? Aniga ayaaba goobjoog ahaaye mise malaha aniga safiih ayan ahay? Qofka muslimka miyusan laheyn ixtiraam? Akhii horta difaac ma wanaagsana lakiin tawaaduc inad la imaatiin aya wanagsan guusha waxay kuxirantahay camalka wanagsan bal ufiirso khilaafki kadhexdhacay abu mansuur iyo godane wuxu sababay in inta badan magaaloyinkii muhiimka ahaa lala wareego yaa akhii haku dagdagin kahadalka qodobadan sooqnaray sida dayaxa ayey umuuqdan kuwo kale oo badana weyjiraan adna ha isku dayin wax sida dayaxaas umuuqdo inad qariso. Igana raali noqo hadan wax khaldan kudhahay. Wallaahu aclam.
Ku waaniye walal wan kaaqaaday salanta mid lamid ahna iga gudoon walal horta wad mahadsantahay aniga xanaaq igama muuqdo misna qabyaaliiste ma ihi lakin khaladad aan u arkay in lasaxo ayan meesha keenay waadma wanagsantahay hadad qirtay anna waxan kudari lahaa in lasaxo lagana digtoonaado inuu soo noqnoqdo dhaman wixii khalad ah oo jira.. Akhii wan iloobay horta imtixaankii makuu dhamaday mise wali ma bilaabmin? Alla hakuu fududeeyo. Waana kusugaa intuu imtixaanka kaaga dhamaanayo.
C.xanan maxan kudodnaahe indhaha bur iskamarise
maxa farsotaagan kaadhigay marunta iyo xaqa aad diide xarakadu wey qaldamikarta lkn intan ad adigu sotirisay jebkada kalatid hada hadalkada bal fiiri
shabaab wa sargaalo haye sargaal goormu culumo noqday kkk jaahilnimaada dadka intaas aya kakaafe wax qoodh iyo xerabeele culumanimada maxa loshardiya qofku inu sargaal aheyn qorayn wadan kkk yaab yaab
hadey kujiraan wey yaryihiin adeer makusotiriya intan aqaano o an arkay waxna kadhageystay intan aqon akabadane arintan waxey cadena waliga inadan xarakada kamid noqan waayo ducaadoodaba mataqaanid intey yihiin wan ahaay afka makuqurxise cajiib midakale shiqa diktor axmad xaji shababa dilay ad dhahday meel saar hadalkas mel utiirihe markahore afkada wakabaxa maogid runta markalagushegana wa karkarsame allahuakbar xarakadu gormey xolo islaam qaaten oxogen ada yiri mel utiirihe mid makuguqilaaf saniye ogow dhawr mar ey xarakadu qalad galen macsumina mahan wey qaldamayaan lkn adi aburadka an xita kalajogsiga laheyn wa maxay inad ben shege waba lagushege ma haambareeg jiidatid mise wa iskasoce ader horta ani wax wabarta inan sisiyadsano wa jeclahay wana talo wanaagsan lkn adi wax maqal iska ilali arimahad kahadleysid wa inad ufirsata kwrn hadaladadu hadey isburiyaan wblhtwfq asc
Asalaamu calykum waraxmatullah.
walaalayaal sidaan maaha sidii lagu yaqiinay dadka rabaaniyiinta ah ama ducaada ama culuma ah waxa aan looxa ka akhriyey maaha sidii la isu radin lahaa ee Allah ka baqa oo ogaada waxa aad qoraysaan ee cay ah oo lagu sheegayo culumada inaysan meel cidla dhici doonin ee Allh ka xishooda oo wax isku fala
A Xanaan iyo Wadaad Yare,
-
Arinta ah in Adan Xaashi Amiir ahaa:
-
Sida xaqiiqada ah macalinku wuxuu ahaa Abaanduulahii ciidamada xarakada. Balse ma ahayn Amiirka guud, waligiina ma noqonin.
-
Waxaa u daliil ah, Macalinka oo nool ayeey ku dhawaaqeen inay doorteen Amiirkooda guud Sheikh Abdirahma (Name de guera)
-
Macalinka cajaladii u dambaysay ee laga hayo, ciidamada wuxuu ku lahaa aynu adheecno amiirkeena, dib u dhagayso dardaarankiisii ciidamada Galguduud
-
Laakiin kula yaabi maayo oo caamada iyo xataa warbaahinta reer galbeedka ayaa ku tilmaamta inuu ahaa Amiirka ururka!!
-
Marka A xanaan, walaal ma garanayo adigoo insider ah, sida aad sheegatay waxaad la ogaan wayday Amiirkaaga!
-
Taas aad baan ula yaabay, sida aan ula yaabay joogitaankaaga Kampala!!
-
Tan kale waxaad leedahay, Amiirkoodu waa majhuul, aan ku waydiiyee, Abtigaa Macalin Aadan saw asaguba Majhuul ma ahayn, miyuu iman jiray fagaarayaasha, ileen acording to you asagaa ahaa amiirka caamka ehe, mise as long uu abti kuu ahaa way kuu dhanayd.
-
Haday diin kaa tahay saw ma ahayn inaad abtigaa ku qabsatid isqarinta!
-
-
2. Mida ah in ciidamada ethiopianka loo banaynayo, ma waxaad rabtaa wax Illaahay u baneeyay inaad ka xarimto.
-
Saw ma ogid in Illaahay baneeyay in aaga dagaalka looga soo bixi karo 2 arimood:
A. Tactical (taxriif)
B. Taxayuz ana regrouping
-
Marka walaalow soo cadee hadaad leedahay, waa xaraan in si xeelad dagaal looga baxo?
Ugu dambayntii waa xaqiiqo walaal inay Nuzco qabiil kugu jirto
-
Taas ma aha wax qarsoon, anigana xaqiiqa ayeey ii tahay, walaala kalena waa xaqiijiyeen!
-
Waxaana qabyaaladaaada cadayn u ah:
-
1. Maalin dhowayd ayaad comment qortay adigoo xanaaqsan, illaa uu Bukhaari xataa kula yaabay oo uu ku yiri aaway diintii aad sheeganaysay?
-
2. Maanta waxaad aad diirada u saartay arintii Xaabsade.
Arinta xaabsadenea kuwa aan ilma adeero nahay oo Racistayaal ah ayaa ku celceliya.
-
3. Adigoo yiri Aadam oo abtigay ahaa wixii ka dambeeyay, xaaladu ma quruxsanayn, Macnaha hadayba kaa fogaatay bahashu waaba halowdaa!!!
-
-
Saasoo ay tahay A Xanaan, akhii walaalkay baad tahay inaan ku xumeeyo iyo inaan ku daba galo igama aha, laakiin mar ahdii aad adigii bilowday inaa dad la xisaabtanto, waa xaq adna in lagula xisaabtamaa, min baabi المعاملة بالمثل
-
Ogowna, anaguba waan aragnaa in khaladaad badfan ay jiraan, qaarkoodna u baahan xal dagdag ah, qaarna waa khiyaalo oo beelaha Somaliyeed ee daalimiinta ah ayaa khiyaalkooda ku arkay!!!
kamadaale dareenka dadkisa
sxb aad baan ku salamay nin wayn batahay oo wax garad ah
waxaan ku qoslaa walahi somaligaaga wawayn (igama qurunto) kkkkk
hilib geel ban ku siin lahaa waxaad i xasuusiay wadankii
hadii is aragnana hilibkasi wa balan xataa adiga waxadahay nin la aamini karo kuwan sxb xata somaliya hadii logu tago waxa suragal ah in ay kudilaan sababto ah fikirkodi bad ka soo horjesatay adiguse macul batahay
aad ban ku salamayaa marlabaad
maxamed
walal shibli waa insaan khaldami kara saxi karana wixii uu ku qaldamo waa lagatagayaa asaguna ajar bu ku leyahay wuxuu saxana wa laqadanayaa oo laba ajar buu leyahay
aniga waa sheekheygii wixii uu ku qaldamo aan u arko qald waan uga naxeyn balse ku caayi mayo xashaalilaah 44 habaynoo na dhaftaymuxadaraad bu soo jedshay aan cadi ahayn wana ka faaidaysanay allaha xifdiyee
laakiin waxa is waydinta mudan waxay tahay haduu qaldamay ma in sharaftiisa cirdigiisa lagu gafaa subxanalaah taasi mahan cadaalad yaa baneeyay qof islaam ah in aan xamano yaa noo baneeyay in aan cirdigiisa iyo sharftiisa ku dhacno kuwan leh xaqa ban tageraynaa yaa u baneeyay in ay ku tuntaan walalkood xaqooda subxanalaah
iyo kuwo kale oo ka amusan anigu hadaan ka amuso walakeeygaas oo la dulminayo cirdigisana lagu dhacayo waa in aan difaco laakin hadii aan ka amuso alle mlainta qiyaame ayuu u nbalan qaday qofkii ka amuso in uusan u gargaarin wajihiisana jahanamo uu ka warabsho allah ban kabaqin kolay meshaan danbigu ka socdo ma aqaan wax i baray wadhaweyto baa nin ii so diray oo yiri cuklumadii ba lagucunaya klay difaac hada meheradahaygii in aan ka saqidaanba ka baqayaa balse allah ban ugu dhawaanayna wixi ixaq ahna wan cadaynayna jzklh
somali salafi
suasha aad walaha waydisay cid kaaga jawabtay ma jirto anigaa walal kale is oo waydiiyay
waana suasha aad sheekha ku haysato
anigaa kaaga jawabaya insha-allah maqal aan bari idan rabi safarkayga markan so dhamysto soo dirayo ayaana ku sabsanaan doono ee ka faaidayso waxan ku so dira boga doodu ka socoto ee sharif iyo faroole ku sawiran yihiin
abuu hebel wata
kolay aniga waa ii cadahay in calaamaddiineed ay kaa fogtahay afkaaga waxa ka baxaya cay iyo aflagaado xataa salaada aad tukanayso kaama aysan reebin fuxshiga mana istaahishid wax wax loo qoro dhiiqo tii u darnayd ayaad sii daynayso waana caqli xumo meshii u danbaysay waxaana iiga ka amuqda diin la’aan badan caqliga noocaas ahna magagaranayo somalidu malahaan jirin xata dhaqan ahaan.
laakiin rasuulka ayaa noo shegay csw calaamadaha lagu garto kilaabunaar waxaa kamid ah sufahaahul axlaam ,, waa maan gaaab waxba kama xishoodaan waxaa intaas sii dheer been abuurrka ay iskugu dhufteen asxaabtii rasuulka csw cusmaan ku dileen cali iyo asxaabtii ka hortimid madaxa iskugu gasheen waxba kama xishiodaan waxba lama haraan meesha u danbaysa beey tabanayaan subxanalaaah
kolay xata hdaad diinta wax kabaratay alle kuguma anfdicin oo rasulka waxa uu yiri ma fahmayaan hoos uguma dagin hungurigooda ma dhafsanasidii gamuunkii beey islaanimada uga baxayaan subxanalaaah
war cayda muslimka waa faasiqnimo culumaduna waxay oran jirtay khawarijtu wa afaasiqiin marka maxaad cayda culumada iyo muslimiinta aad caadada uga dhigatay ma faasiq baatahay yaquululaah in jaa’akum faasiqun bina bain fatabayanuuu
Calaa Kulixaal allah subxanahuu watacaalaa sida aan uga bartay oo uu ducooyinka uu nooga aqbalo waxaan ka baryayaa hadiii aad culumada mardanbe caydo in uu calaamad aan kaa harin rabi subxanahuu watacaalaa kaa soo saro
waxaan rajaynayaa in ducadaas alle ii aqbali doona insha-allaaah
walaha kale ee wax nakala gaareen iga raali noqday walayaal cafis
Masha allah bukhari walal saana afdal ah dhimrin iyo qeyr badan kujira ilahna haka ajir siyo inyar dadgdaga iskailaali aqi ilahna haku dambi dhaafo saan hadad kusocoto waxbadan aya laga faididona dadkana unasexey unaducey wa aqlaaqdi salafusaalix iyo culumadi khalafka ahey ilaheyn hakusamayo asc
Ku waxgarad ninyaho side wax ufahamtaa su,aal yar aan kuweydiiyo itoobiya hada ma waxa maamulo ra,iisul wazare mise madaxweyne? Macnahayga madaxweynaha itoobia waa magac uyaal awood taladana waxa haya melez sido kale boqortoyada ingiriska waa magac uyaal sxb sidaaso kale ayuu ahaa amiirkad sheegtay. Sxb hadana waxan umaleyna inbadan inadan sifiican u akhrinin qoraalkayga maxa meesha qabiil keenay hebel sasu ii ahaa maxaaraanbaa mida kale ee aad leedahay maxa ugu qabsan weyday abtigaa isqarxinta horta waxan kuu sheegaa arimo aad u cakiran iyo geeridisa oo aan lafileyn inay iigu suurto gali weysay inan weydiiyo. Markale sxb waxan ku dhihi lahaa qoraalkaga xakamey arinta qabyaaladana meesha kadaa waxan kalo kuu sheegaa in ciidamada itoobia dhufayska loo baneyo waa lagarte maxa loo garan waayay in laga hortago sidii dagaalka warta iidaale kadhacay? Mise markasta oo itoobian soo ruqaansadan markaas ayad xeelad dagaal dageysan cajiib waa iga su,aale intaysan soo bixin maa loosii diyaargarowobo adinko kashidaal qaadanayo aayada WA ACIDDU LAHUM MASTADHACTUM MIN QUWATIN. Yaa akhii waxan kalo kuweydiina cadawga kale waa laga hortagaaye itoobia kaligod maxa dhufeyska loogu baneyn? Nuxurka su,aasha waa intaas wali ma aanan arag magaalo xabishada dagaal kala hortagtay. Ninyahow adiga ma iiga jawabi kartaa hatan su,aalo kuweydiiyo?
asalaamu calaykum.
-
c/ xanaan.
-
Faasiq baatihi fulay faniinaaye.
-
يا أ يها الذين ءا منو ان جا ءكم فاسق بنبا فتبينوان تصيبو قوما بجها لة فتصبح علي ما فعلتم نادمين
-
walaalaha iga horeeyay baa sifiican kuugu jawaabay. sida:yaasiin wadaad yare,wax garad ,waaniye iyo kuwo kale.
-
balse hadaan aniga aan kusiiyara daro.
-
xaabsade: horta arintan waxay dhacday 1/20o9.
Marka waxaa layaable waxa aad maanta kukeentay.
-
Hadaba hadaan iskudayo inaan wax ka idhaahdo sababta keentay in lasiidaayo xaaabsade.
-
waxay ahayd kolkii odayaasho lashireen mujaahiinta kulanahishiiyeen in aynan
mujaahidiinta iyo ciidankii xaabsade aysan kudagaalamin magaalada baydhabo.
-
xaabsade iyo ciidankiisana ay isdhiibaan,
-
kadib xaabsade isagaa khayaano sameeyay wuuna baxsaday
-
Waxaana kaamuuqda qabyaaladii adeerkaa axmed diiriyi hadaladiisii xiligaas ayaad meesha latimid.
-
majiraan murtadiin kasoo jeeda xamar oo gacanta lagudhigay xiligii hore ee xabshida?
haah way jireen waxaana kamid haa Cimaan caato.waxaana lagu qabtay yaaqbari wayne .adeer nin waxba ogmatihid dhoobada ha ismarinin.
-
dagaalkii sadexda (3-maalmood.) (2-10/5/2009)maalmood socday ayuu kushiiqay warkaas aad meesha latimid maanta.
.
qodabada kalana waan soo wadaa in sha ,alaah.
Ku wawgarad waxan kaa iloobay sababta aan magaalada kampala ujoogo horta waxan kuleeyahay magaalo kasta oo aduunka kamid ah tagisteda diin iidiiday ma aanan arag hadana saas oo ay tahay halkan waxan ujoogaa arimo caafimad waxan kalo ku xusuusina aniga inaaba madhihin aadan ceyrow waa amiirka shabaab ufiirso qoraaladayda waxa ku qoran taliyaha shabaab taliye iyo abanduulena farqiga udhaxeyo adaa sheegi doono hadana mas,aladan maba kujirto kuwa aan dooda kaqabo waxan filayay si miyir qabta inad wax iifansiin doontid balse difaac culus ayad gashay bal fiiri hada difaaca aad gashay xita wuxu sababay inad mowduucii kabaxdo.
Aassallaamu aleykum wr wb dhammaantiinba
bukhaari Asalafi
Wallaal waa adiga leh kan wata abu hebel! ma macalinkaaga Shible ayaa ku soo baray?! Goormaay noqotay abu ama umu wax aan la garaneynin.
Sheekhaaga ayaa lahaa horena aan commet uga bixiyay, muxadaradiisii Garisa ee uu ku caayay ALLE ha naxariistee hana ka aqbalee shahaadada Sh Usaama, marka uu ka hadlaayay la gelintaanka baycada amiirka Ciraaq waxa uu yiri “amiirka magaciis abu fulaan! Halkee buu joogaa!! Lama arko miyaa “ hadalo isla weyni ah subxaanal LAAH.
Culimada yaan la ceyn bal eeg sheekhaaga sida uu u caayay wallaal islaam ahaa, haba ku kala duwanaadeen aragti! Maalintaas ayaan isaga haray Sheekhaaga, ilaa denbi dhaaf uu weydiisto wallaalahii maqlay codkiisa oo uu cod dheer ku yiraahdo cafis baan rabaa, marqaati baan u nahay maalinta qiyaame inshaa ALLAAH.
Sheekhaagaa qaladaadka kale ee uu ku jiro bal eeg inta uu usu jiro masjidkiisa iyo kan Sh Xassaan xusseen ALLE ha xafidee oo aan dhameyn 300 oo tallaabo marka uu hawada usoo marinaayo internet-ka su’aalo!
Sheekhaaga weli waxaa laga sugi hayaa axaadiistii been abuurka uu ku sheegay ama waa u qiran qaladkiisa oo uu ka toobad keeni si iclaan ah saa isagaa u galay iclaanee!!ama wax danbe oo laga dhageystaa ma jiraan saa xad baa ku waajibay
Sh Shible intii uu joogay galbeedka waxaan ku aqaanay sh taqi ah af gaaban hadal kooban xigmad leh maxaa is badalay ?! keligii ma ahee Sh Mohamed Osman maxaa ku dhacay uu la rukuucay Kibaaki ?! Sh Abyad inta uu is yir difaac culimo somaaliyeed oo Ictisaam ah muxu daaqadda ugala baxay culima carbeed!!
Culimaa la caayay!!!
Culimaa la caayay!!!
Culimaa la caayay!!!
Qalladaadka culimada la sheegi hayaa ee waa adiga habaartamayee adiga yey kugu soo noqon habaarka
Culimada Ictizaam haddey qaldamaan ajar bay leeyihiin hadday asiibaanna laba ajar soow ma ahin bukhaari Asalafiyoow kuwa mujaahidiinta waa khawaarif iyaga ajar iyo laba midna ma leh culima ha iska hoos fariisanee diinta meel kasta ka raadso.
Sida aad sheegatay waxa aad tahay qof dhabarka laga soo taabtay kaalay halkaana culima lagu caayi hayayee ee difaac baa lagu yiri adiga oo aan dhag la qabto laheyn wax aan hubsan inta qalad aad ku dhacday weli ima muuqdaan qof ku cashar qaatay in aad tahay.
ALLAHA quluubta bed belaa ayaan weydiisanayaa in diintiisa nagu sugo adiga iyo anniga iyo culmiada oo dhan Ictisaam iyo mujahidiinba kumana caayin fudeed keliyaan kugu shegay wallaala kalena waa kugu shegeen iyaga cafis baa weydiisatay aniga waa ku cafiyay ee bal isoo cafi adigana wallaal
Ku yaasiin sxb horta aniga iskama been abuuran ee si wanagsan iila niqaash ama hadii kale waligaaba nacnacley. Afkaga aan su,aal kuxiro askareynta caruurta aan qaan gaarin ma iska keensaday? Dagaalki kismaayo ma iska keensaday? Ceyda culimada ma anaa iska keensaday? Sii dayntii xaabsade ma anaa iska keensaday? Garbaashida dadka da,da ah ma anaa iska keensaday? Amiirka majhuulka ah ma ana iska keensaday? Warbal waxad kuhadleyso arag. Hada 1su,aal ayan ku weydiina jawaab cad iga sii askareynta caruurta maxay diinta ka qabtaa? maxayna alshabaab ubaneysanayan falkaas? Maxa qiil ah oo aadna uheysataan?
ku:c/xanaan
-
(2) been abuuradaada waxaa kamid ah.
-
(5/xoolaha muslimiinta oo lagu soo rogo canshuro kabaxsan zakada ).
-
waa been abuur labaad oo aadan geed ugusoogabani,horaybaad utidhi waxaan arkay nin yidhi al shabaab baa iga dhacay dhul. Been abuurkaasna waa laguyaqaanaa adoo kale.
-
Zakada ayaad kutilmaamaysaa canshuur kale ee waad meer meeraysaa waana waxa lagu yaqaano munaafiqiinta.
-
Waxayna u arki jireen dadka xun xun xoolo lagadhacay marka zakada laga qaado sida kaamuuqata oo kale.
-.maxaana udaliil ah talow? akhriya aaydan hoose.
قال تعلي:ومن الأعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدوائر عليهم دا ئرة السوء والله سميع عليم
-
(3) been abuuradaada waxaa kamid ah
caruur aan qaan gaadhin baa dagaalka loo adeegsadaa :waa wax lagu qoslo waxaad
kahadlayso. Soo adiga lahaa mujaahid baan ahaan jiray .
-
Waa been abuurka laguyaqaano dadka kasoo hadlaya kaniisadaha.
-
waxaadna kasoo min guurisay gaalada. Gaar ahaan waxa iskumagacaaba(human right wach) . war cusub ma aadan la imin.
-
Lkn jihaadkan maanta socda waa lagarabaa caruurta iyo dumarka oo waa fardu cayn.
wiilka ama gabdha yar way dagaalami iyagoon abahood iyo hooyadood idan
kaqaadanin. xaaska ama zowjada way bixi iyadoon ninkeeda idan waydiisanin.
-
al xamdu lilaah waxba loogama baahna maanta caruur oo waa laga kaaftoonyahay .
-
yaab yaab ayaab away fiqul jihad hadaad ahayd mujaahid.
-
Waa wax yaalaha muujinaya beentaada ah mujaahi baan ahaa.
-
wali fari kamaqodna
bukhaari
sxb waxaad dadka kutilamaamaysaa inay yihiin doqomo adiguna isma ogid doqonimadaada
anigu shaqsiyan dad badan ayaan ladooday gaalo iyo muslimba waligayna maanan arag qof kaafahan gaaban
taasi waa dhinaca caqliga
waxaad leeedahay cilmi mataqaanaan waxaan kuwaydiinayaa maxaad adigu cilmi utaqaanaa??
cilmiga aad sheeganayso ee ayna dadku aqoonini waa kee??
waxaan filayaa inaadan xattaa suuratul faatixa macneheeda fahmi karin adiguna waadba qiratay oo waxaad tidhi anigu diinta waxba kama fahmi karo ee wadaadada warkooda unbaan iska daba ordi oo xaq iyo baadilba waan kuraaci
midda sadexaad waax tidhi dadka hacaayina kkkkkk
taasi doqonimada aan kugu sheegayo ayay kamid tahay
bal dib u akhri waxaad sooqortay adiga ayaa cayda dadka kubilaabay haddana waxaad leedahay dadka yaan lacaayin
afkaaga iyo caqligaagu mawada socdaan ayaan filayaa
midda aad leedahay culimada yaan lacaayin waxaan kuwaydiinayaa adigu maalin kasta waxaad caydaa culimo xattaa kuwo dhintay ayaad maalin kasta caydaa
haddana waxaad leedahay yaan culimada lacaayin
marka adiga diinta kuubanaysay inaad dadka culimo ha ahaadeen amaba caamee caydo dadka kalana kaxaaraantinimaysay waa diintee???
c/xanaan
sxb wali maanan dhamaynin imtixaanaadkii hadda unbay iibilaabanayaan
marka sxb waynu wada joognaa anaana kuubalan qaadaya inaan inta awoodayda ah kuu sharxo baabkaas aynu isku ogayn ee ha wal walin
hadda waan bilaabi karaa dhibba ha igu ahaatee laakiin waxaan woxogaa diidayaa inagoo 8 qodob isku waafaqsan oo hal mid ah uun isku khilaafsan inaynu wada doodno sababtoo ah waxaanu wada doodaynaa nin aanu 8 qodob isku khilaafsanahay oo aanu halmid ah uun isku waafaqsanahay
marka sxb bal inagu aynu isu danbayno
mahadsanid
ku:C/xanaan.
-
jawaabtayda afaraad(4 aad)
-
been abuuradaad waxaa kamid ah :urur aan iyaga ahayn uma ogala jihaad iyo ruuxii
kafikir dowayn way gaalaysiiyaan.
-
warkan sax ma aha arintanna waxaa maran marsiiyo kadhigta munaafiqiinta
waligeedna way soo jirtay wayna jiri doontaa.
-
Ruuxa mu,minka ah cidna waydiisan mayo inuu jihaado,lkn munaafiqiintu maran marsiiyo ayay raadinayaan waligood.
-
Miyaan iskahadlayaa walaalayaal.
Ugula raaxaysta qur,aankan hoos kuqoran.
انما يستئذنك الذين لا يومنون باالله واليوم الأخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون
-
NB:Aayadu waxay kuxidhantahay aayada kahuraysa ee akri aayada kahuraysa ee mu,miniita lagutilmaamayo.
-
dhulka ay kataliyaan al shabaab waxaa kunool dadka aaminsan inay shabaab gaalayihiin iyo dhamaan muslimiita iyaga mooyaane.
mana aynan gaalaysini mana laynin .waxaad sheegayso waa been abuur baahsan.
yay yihiin dadkaas?akhristayaasha ayaan udaayay arintaas.
-
wali fari kama qodna.
-
ku :C/xanaan
-
jwbt 5aad.
-
amiirka:waa arinta oo guwayn ee muujinaysa inaad waligaa al –shabaabaad baad sheegiya aadan noqonin ruux waligii uqaaday qori jihad.
-
sababtoo ah waxaad kadhigaysaa inuu amiir ahaa macilin aadan xaashi cayrow markii uu shahiiday.
-
Taasna waxay muujinaysaa inaadan waxba kalasoconin jihaadka soomaliya iyo hugaankiisa.
-
waxaan moodaayay markii aad lahayd waxaan kadagaalamijiray shiirkole iyo wazaaradii gaashaandhiga inaad ahayd kuwii uukhalday c/qaadir cali cumar.
-
sabatoo ah kuwaas waxbay ka ogaayeen jihaadka hugankiisa.waana la isgarbsan jiray.
-
Xitaa hadii aad ahayd xiligaas dadka isticmaali jiray saxaafada saas maadan uhadasheen.
-
Waayo mujaahidiintu websites ayay lahaayeen .
-
waxaana kamid ahaa (mujahid.com) markii dambana (al kataib .net) iyo kuwo kale.
-
waxaana kujirijiray kalimaadka amiirka abuu zubayr iyo macalin aadan xaashi cayrow oo uu noolyahay macalinku xiligaas.
-
waxaa kaloo laga siidayn jiray edeecadaha muqdisho(shabeele.simpa,hornafrik,etc) iyaga oo wada nool oo uu amiirka xarakada yahay abuu zubayr .
-
waxaan saas uleeyahay xitaa waxaa ogaa dadka caadiga ah amiirka inuu yahay
abuu zubayr. waxayna kabarteen iclaamka.dadkii kunoolaa xiligaas gobalada koonfureed way kadharagsanaa yeen amiirka xarakada.
-
marka maxaad umalayn in ciidan ahaa? inay beentaa tahay waa xaqiiq.
-
wax kalama ahee waa qabyalada kudilootay.
-
waxaad meesha latimid warkii voa da.
-
ruux hal u irmaanayd hadee hashee lagagudhiyo qofkii kagudhiyay wuu nacayaa.
-
marka hadii aad xaaraan quudan jirtay sida isbaarooyinka dee inaad dadkii kaakiciyay isbaarada aflagaadaysaa layaab malihid.
-
-
fari kama qodna
Ku qorane sxb waxan kuu sheegaa niman xishooneynin diin celisana aan lahey wuxu doonaba hasheege waa yeelkiis waayo garasho maleh waxa taakala mid dhigan adiga oo badweynta aadan aqoon dabaasheda kudhex haftay. Hada fiiri waxban radinayaa baad tiri hadana waxan meesha oolin oo la isku heysan ayad kadoodaysaa axmed diiriye adeer horta iima ahan isku mowqifna ma nihin waxad kalo leedahay waxad tiri ceeyrow waa amiirka mujahidin malaha himhimow ayad wax ku aqrisay mise somaliga aqrintiisa ayadanba aqoonin dhibse maleh waase kuu cadaynaa aniga ma aanan dhihin ninkas amiir ayu ahaa dib ugu noqo qoraaladayda waxan kuxusay taliyaha alshabaab. Intas waxay kabaxsanayen mowduuca mana rabo inan kusii dheeraado. Horta majeclayna qof nuucaada ookale oo waxas oo aflagaado ahna kaso baxeyso inan ujawaabo balse maadama qodobo aan meesha kuso qoray tacliiq qardajeex u adeegsatay jawaab cad ayan kaasiinaya.
Ku qorane sxb inad mugdi kujirtid oo himhimow wax ku akhrisay waxa udaliil ah waxad dhaheysaa been abuur ayad wadaa hadana adiga aya aniga iga been abuuranayo war goorman wax kasheegay zako la uruuriyay mayee waxan kahadlay xoolaha zakada kaso haray ee dadka laga qaato waxadna itiri waa been abuur waa layaab taasna waxay cadeyn u tahay inadan xogta xarkada waxba kala socon sxb cadeyn meel fog haka raadin aqriso qodobadi kaso baxay wilaayada sh.hoose maalinti sabtiga aheyd. Markas jawaab isii. Qorane waxad kalo been abuur ku tilmantay in caruur la askareyay kkk ileen nimaan xishooneyn dagaal xeeli kama heyso cajiib waaye war horta taas intad inkiri laheyd qiil kale uraadi waxad leedahay axkaamuljihad waxba kama taqanid waxan kuu sheega in caruurta qalinka laga koryeelay oo wax ku waajib ah aysan jirin hadad diididna waxay cadeynaysa inadan inaba diinta waxba ka aqoonin meeshay caruur jihadka looga yeerayna ada laga rabaa cadeynteda tankale la iskuma diidana in jihaadka marku fardulceyn yahay aan qofna idan looga qaadaneynin. Alxaasil caruur la askareeyo inay shabaab kujiran labo cali isweydiin mayse indha adayga axmaqnimada ah iska daa. Mida kale aniga wax hrw layiraahdo iyo voa midna ma aqaano hey,adahisa waa kuwa cilmani ah oo gaalada u adeega marka ha ii nisbeyn.
Ku qorane sxb waxaa kuu fiicnan laheyd mas,alada ah shabaab qofkan ku fikir aheyn ma aqoonsana inadan kahadlin iskuna ceeybenin kahadalkeeda. Sxb ogoow arintas cadeyn uma baahna hadaysan jirin maxa sababay dagaal lala galay xisbiga? Maxa sababay in culimada diintan usoo halgantay markay idinka hor imaaden lagu tilmaamo culamaa,suu, fulayo, gaalo, raac iwm? Isla markaasna ladhaleeceeyo? maxa sababay hadalkii xasan daahir uu ka jeediyay masajidki ceelasha kuyaalay kaasoo ahaa inan dadka la caburinin jihadkana qolo gaar aysan gooni ulaheyn isago ula jeedo alshabaab isla markasna tilmamay in qabiil qabiil iyo kali kali loo jihaadi karo? Adeer xasan daahir maka waayo aragsantahay mana ka xog ogaalsantahay? Sxb waxa layaab ah waxad diidantahay mas,aladan hadana adiga ayana is radinayo waayo waxad ileedahay munafaq ayad tahay maanta hadan fikirka kula qabi lahaa nifaaq iska daaye wad i amaani laheyd lakiin maadama aanan kugu fikir aheyn munaafaq iyo faasiq ayad igu tilmaantay taasna waxay daliil u tahay in qofkii aan shabaab aheyn aan la aqoonsaneyn isla markasna lagu tilmaamo munaafaq, faasiq, gaal, murtad, caalimsuu, cilmaani, jaahil…. Iwm. Aniga ku oran maayo saas ayaa tahay balse marba hadad muslim tahay islaanimadana ka runsheegaysid walalkeyga aya tahay.
Ku qorane sxb su,aal ayan kuweydiinaa bal jawaab cad oo aan ishkaal laheyn iga sii ok. Waxa jirto dad xukuno kala duwan lagu xukumay haba ugu weynaade dil. Hagaag dadkii ladilayay waxa dhacday in laqalo iyaga oo laduubay. Marka su,aasha waxay tahay maxey diinta kaqabtaa dadkas laqalay ee vedao laga duubay isla markaasna youtubeka lasoo dhigo? Waxan fila inad jawab cad iga siisid midaas.
waaniye wixii cay ah qaado
anigana waxaan qadanayaa wixii fadeexo ah ee been abuur ah wax la soo jar jaray ah axadis daciif ah fahan qaldan ah iwm ban soo kashifin insha-allah
adigu ku faan fikirkaaga iyo fahankaaga gaaban
aniguna waxaan ku faanayaa fahankii asxaabta rc taabiciinta quruun mufadala aimadii
islmka salafkii ilaa yawmina ahadaa
waxaan ku faanayaa oo masalaha daba dhiganayaa culumada xijaas maka iyo madiina
waan ku faanayaa in aan qato fahanka Ibnu baas cutahymiin albaani fawsaan cabaadi iyo culumada makka iyo madiina alxmd
waxaana haystaa bishaaradii rasuulka csw
uu lahaa Akhiro sabaanka iimaanka iyo cilmigu waxa ay ku laabanayaan maka iyo madiina sida abeesadu ay godkeeda ugu laabata
waa nabi muxamed hawadiis akuma hadlo in fitanku marka uu bato cilmiga iyo iimaanka culumada leh ay joogan makka iyo madiina
kuwaas rasuulku uu noo timaamay aniga amaan ayeey ii tahay alxm
laakiin cajabal cujaab wiilkaagaan yar oo culumadii islaamka haysta oo diinta u soo adeegay oo waliba leh anigu waxaan ahay mujtahid kk cajiib oo darajadaas yaa kuu shegay in aad gartay bal magacaaga noo sheeg xasaan xuseen ka kenya jooga miyatahay oo shabaabka sheekha u ah mise abuu mansuur kolay waxaan filayaa hadii aad tahay mujtahid magacaaguna waa caan
mida kale waa adiga magayaa culumada diinta ku ciraysatay oo boql iyo sodon jirada gaaray iyo kuwa lamid ka ah ee somaliyeedee meeqaad bal jirtaa fatwadaa iyo cilmiga halaga qatee ya baraka badan adiga iyo culumadaan
8. روى عبد الرزاق في مصنفه 11:249 قال ابن مسعود: لا يزال الناس الصالحين متماسكين ما أتاهم العلم من أصحاب محمد ومن أكابرهم, فإذا أتاهم من أصاغرهم هلكو.
waxa u leyahay ibnu mascuuuud dadku ka suuli mayan khayr wixii cilmi uga yimaada asxaabu muxamed ama umada nabi muxamed kuwaado waawayn laakin markay kuwaas ka tagan oo ay u tagaan dhalinyarada malinkas bey halagsameen
war mawaxaad ileedahay ka soo tag culumadaas jilib culusta ah oo xasaan oo wal afartankii garin wax ka qado. iyo adiga oo ka sii yar cajiib!
mida kale ninka mujtahidka ah ama fatwada sxbka ah mataqaan waxyaabaha kamid ah shardigiisa culumadu ay u sameyeen
waxa uu leyahay iimaamkaan hadii ninka caalimka ah ay culumada kale ay uga markhaati kici wayso cilmigiisa gurigiisa buu la joogaya baaqi ku ku ahaan
16. وقال الشاطبي في ” الاعتصام ” ( 3/99 ): (( والعالم إذا لم يشهد له العلماء فهو في الحكم باق على الأصل من عدم العلم حتى يشهد فيه غيره , ويعلم هو من نفسه ما شهد له به , وإلا فهو على يقين من عدم العلم أو على شك , فاختيار الإقدام في هاتين الحالتين على الإحجام لا يكون إلا بإتباع الهوى . إذ كان ينبغي له أن يستفتي في نفسه غيره ولم يفعل , وكل من حقه أن لا يقدم إلا أن يقدمه غيره , ولم يفعل )).
bal ii sheeg ragiinaan fatwada bixinaya ayae culumada idiinkaga marag kacday in ad ehel u tihiin fatwada iyo ijtihaadka intaba.
ma barakada rasuulka ban qadana mise shubahaatkaaga
waxa uu yiri rasuulku barakadu waxa ay ku jirta kuwiina idinkugu wawayn
7. رواه ابن حبان (559) والحاكم 1/62 عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( البركة في أكابركم )).
bal dhaqankii salafkii iyo hormuudkii umadaan waa ay ka danbeyn jiren xataa meel ay joogan kuwaada wawayn kama aysan hadli jirin allahu akbar watas adeebtii islmaka mantayna culumadii iyo odayasheenii baa sida la rabo loo jarjaraa
10. ففي السير للذهبي ( 8/420 ) أن عبد الله بن المبارك سئل بحضور سفيان بن عيينة عن مسألة فقال : ( إنا نهينا أن نتكلم عند أكابرنا ).
waa la iska fatwoonayaa warsiideebuu ahaa walayaal dhaqankii madaxdii islaamka
waakanaa iimaam maalik allaha u naxaristee qofkasta wayan idin bari mayo fatwo aya la waydiiyay waxa u uleyahay ilaa 70 kamid riwayad kale 70 kamid ah culumadiina ay ii qiraan in aan ehel u ahay fatwada fatwo dhiibi mayo
Subxaanalaah xagee kala joognaa
\Cajabul Cujaab waxaad leedahay uma bahni sheekh warkiis ayad baan haystaa sheekh hebel iyo wadaad hab hableh marabo oo adigu fahankagu muxuu yahay hadaad diiday fahankii culumada
runtii markaan qoraaladada arko naxdin iyo imo ayaa isoo istaagta sababto ah waa calamadahii khawaarijta
bal dhagyso turjumaanul quran cabdulahi bin cabaas kitabka ictisab shadibi mujalada labaad safxada 226
waxaan uga cabsanaya dadka ku dadg dagida xukunka quraanka ayagoon fahmin cilmina ulahayn, Arintaas oo lagu dag dagana waxa ay qofka gaarsiinaysaa in uu xaqa inxiraafo oo uu garab maro xaqa khawaarjtu quraanka ayeey akhriyaan oo yaqanan laakin ehel uma ahan fahankiisa iyo cilmigiisa midna rasuulka ayaana noo shegay quranka ayeey akhrinayaan mana dhaafayo hungurigooda., ( ay ayagu ma fhamayaan maqaasida waxay ay ka qadanayaan fahanka naftoooda .uun.
Waxa uu racshay iimaan nawawi waxa uu racshay hadalkaas waxa weye khawaarijtu nasiib umalahan fahanka ilaa waxa ay carabadooda iyo daahirka ka akhriyan mahane
calaamah xamid tuwayjari waxa uu racshay quranka ay arkayaan dahirkisa mana fahmayaan weeyna ku doodayaan fahan la’aan
sidoo kale culumada oo laga haajiro oo uu qofku yirahdo ana fahmaya naska saxan oo kitaabka iyo sunada ku dhagan wa calamadaha khawaarijta waxa uu leyahay ibnu taymiyahwaxaa ku baadiyoobay ama ku dhumay arintaan khawaarijta mariqiinta ah markii ay naftooda ku xukumeen in ay kitaabka iyo sunada ku dhagan yihiin
، قال شيخ الإسلام في الاستقامة (1/13) : “وأول من ضل في ذلك هم الخوارج المارقون حيث حكموا لنفوسهم بأنهم المتمسكون بكتاب الله وسنته.”
cajabal cujaab aniga asaxsan oo kitabka iyo sunada ku dhagan?
Anigaa fahmaya culumadu waxba ugama baahni?
Ayad baan haystaa cad tafsiir kale uma baahni?
anigaa ka fahan fiican culumada bal hada wiilkaan 2 usbuuc wax daliil ah ma uu haysto aan ahayn fahankeeyga saxan soo arintas mahan calaamadihi ikhawaarijta bal il adhagaysta ibnu taymiya
قال شيخ الإسلام كما في مجموع الفتاوى ( 17/414) :
” كذلك كان أحمد يفسر المتشابه من الآيات و الأحاديث التى يحتج بها الزائغون من الخوارج وغيرهم ” .
waxa uu yiri sheekhu iimaam axmed bin xambal waxa uu fasirei jiray ayadaha mutashabiha ah iyo axadista ay ku doodaan kuwa dhumay oo khawaarij iyo kuw alamidka ah.
.. والإمام أحمد بن حنبل : قد سئل الإمام: ( و من لم يحكم بما انزل الله ) .. ما هذا الكفر ؟قال : ” كفر لا يخرج من الملة ” تقدم تخريجه
waxaa la waydiiyay iimaam axmed gaalnimadaan maxay tahay.
waxa uu ku jawaabay gaalnimadaaan maahan mid diinta islaamka loog abaxayo.
hadaba soo kama mit tihhid hadaad safirkii iyo fahankii salafka aad diiday kuwa uu shekhu sheegayo ee mutashaabiha raacay ee khawaarjta ah.
Cajiib Wilashaan sida ay rabaan nusuuta u dalishanaya oo cida ay rabaan kaarka cas u dhiibaya xagee ka keeneen waxaan waakana sheekha islaam marlabaad
الإسلام في منهاج السنة (4/536):” وبهذا الوجه صارت الخوارج تستحل السيف على أهل القبلة حتى قاتلت عليا وغيره من المسلمين ومن صفاتهم صرف النصوص إلى ما يعتقدونه
hadaba shabaaboow waxa aad qoriga u wataan waa dad muslimiin ah ee hubka dhiga
sidoo kale nusuusta ad sidaad rabtan u duwaysaan alle uga baqa oo fahankii salafka u soo labta
baarakumulahu fiikim
intaas waan ka badin lahaa laakiin waxaan adi doona maktabada si maqalkii aan balan qaday ee ku sabsanaa khawaarjta iyo kufri duunal kufri uga soo jawaabo.
waad mahad santihin waxii kahald ah wa anftayda iyo shaydaan wixi aan saxayna wa xaga allh
wabilahi tawfiiq
ku:C/ xanaan.
waxaa kamid ah been abuuradaada: ( 4/ku dagdagis xukunka dadka horta waxa wanagsan marka xukun dhacayo intan xukun laridin in arinta loo kuurgalo ugu yaraana xukunkas ay isku waafaqan oo uu soo maro sadexgarsore )
waxba kumadarin anigu waa qoraalkaagii qoraalkan kore
-
xageed kakeentay in uu xukunku uu san dhacaynin inuu maro mooyee sadex garsoore .daliil ayaan kaarabaa.
-
misa heeg (maxkamada caalamiga ah waxay uguyeedhaan) maqaadin ayaad naleedahay?
-
maxaadna ku ogaatay in lagudagdago xukunka.?
-
misa ruuxii xaq uusan lahayn laga xukumo ayaa dag dag ah
-
waxaad ku celcelisay inaad kabaxday xarakada kkkkkkk.
-
adiga oo dadka uga digaya nacsiinayana xarakada sida kaamuuqato .waxaadna leedahay
meesha waa meel lagu gubayn oo anaa kusoo gubtay e iskajira waa sida qof walba
oo caqli leh kafahmaayo.
abti waa lagaaga horeeyay cashiradan.
-
rag aad meel kawada cabteen ayaa hadaladaas iyo kuwu lamid ah horay udhi.
-
waa kuwama dadkaas ?aayadahan ayaa kuusheegaya ee akhri.
واذ قال الطائفة من اهل الكتاب ءا منو باالذي أنزل علي الذين ءامنو وجه النهار وكفرو أجره
-
been abuuradaada waxaa kamid ah : inaad tidhi culimo malaha cilmina malha.
-
su,aasha iswaydiinta mudan waxay tahay goormuu cilmigu kabuubay?
-
mawaxaa caalim ah ninka fadhiidka ah?
-
ma markay sanka xabada kagaliyeen ayay caamo noqdeen?
-
ma hubkaa caamo lagunoqdaa?
-
adeer adiil ayaan kaadoonyaa sheegaya in dadka mujaahidiinta ay san cilmi iyo culimo lahayn?
-
waa lagaaga horeeyay in dadka diinta utaagan laguyidhaahdo wax magarad sufoho way iska ordayaan iyo wixii lamid ah
ikhwaanii ila eega aayadahan hoose
واذا قيل لهم ءا منو كما ءامن الناس قالو انو من كما ءامن السفها الا انما السفهاء ولكن لا يعلمون
fari kama qodna
ku:C/xanaan
-
ilaahay ma ogala ruuxa inuu sheegto wanaag uusan samaynin waxa uuna ubalan
qaadan cadaab daran.
-
adigana waxaad sheeganaysa camal aadan samaynin.ma inkaagan sida ubuuxa
ayaa sooshaqeeyay?
-
dhuux aayadahan
لا تحسبن الذين يفر حون بما اتو ويحبون ان بحمدو بما لم يفعلو فلا تحسبنهم بمفزة من العذاب ولهم عذاب أليم
-
waxaan kusooxidhayaa hadal ay lagasoo wariyay salafu saalix
-
oo ahaa inay dhihijireen waxaan kajecelahay inaan ruux hal rayi oo xun kuradino inaa bil ictikaafno.
hoos ak akhri kalmada
لأن أرد رجلا عن رأي سيئ احب الي من اعتكا ف شهر
-
way bilaahi towfiiq
Ku.c.xanan
cajib inted la dahay owaxkafahmiladahay
1. Arinta carurta la askareya horta jihadku wajihadul dafci waxana laga raba inti awodo carur rag dhalinyaro dumar sharci ahana wax didaya maleh madama ujihadku dafciyahay mise adigu aqonba umalihid fiqul jihaad mise hay adaha e carurta gaaleysiya ad udode ilay warkan iyaga loga bartaye cajib
2. Shabab dadka iyaga racsanen wey galeysiyan hal arin akaleyahay madama ad benaburad usotafaxedatay madama dadku galoben shabab maxey ulaawayen ama tobad logu bandhigiwayay hadey didana loladagalamiwayay afkada control maleh bilaahi caleyk
2. Arinta sh.xasan dahir hal nin omujahidinta katirsan oradiyay hadalka shiqa keen hadaad runshege oadan qiic iskuqaris ad ahey arinta qabiilqabiil fardifardi alojihaada warun lkn waxa shardi ah in hal amiir leyihiin hadikale fashila imaaha qofka kaligis hadu iskutaliyo qabilku gaar
iskugu taliyo wa arin hayaacda ah surta galna mahan
arinta xisbiga ader midnima lobandhigay wanalagu qanciyay adi dood makaqabta midowga walalaha maxad isuale marka
3. Arinta xaabsade walagaaga jawaabay hadad warbadi rabto oad qanceyna wagaar
4. Ader horta hadan sualahada qar ilobay ankajawabin wad ixasusi karta
adiga sualaha kasojwab
1 waxa tiri shabab waxey dilen dr axmad xaaji socadey bentan ad shegtay ada dhiig daahira mujahidinta dusha usartaye oey barikayihin mel ku uyelhe hadikale kamemer waku aqaanahe
2 waxad tiri mujahidin xolo ansako aheyn ayey xoog kuqaatan ken nin xolihisa mujahidintu dhaceen been caac haladhihine mel aqri iyo firi war maha dalilna mahan
3 waxad tiri mujahidin xita muslimka wey kujihadan kkk arinta wa been kidbiya o afkada kasoburqaday adon ufirsan e isdaji muslimka dhiigisana meshalaguxalaleystay walaga raba dhayal mahan arinta
4 waxad tiri culuma usu maxad udhahden culuma labo ukalaqad kuwo amison lajogo sharifna ufatwodo wa culumausu qaainina kuwa nairopi mujahidintu culumau suu kumey tilmamin weyse dhaliilen adiga ken shiqa dhahay culuma usu kuwa nairopi jogo ken wakasuga
ader wad iskahadashay adon xishon waiga suale cebaha mujahidinta wad fafisahe kuwa culumadada maxad uasturta waayaabe miyeysan cadalad daro aheyn kuwana wakuben abuure kuwana indhala aana ugu doode ilahey hakudambi dhaafo anagana dambigeyna hadhaafo isdaji istartibi waxad shegena ufirso
waaniye walal ,awduucaan marabin galaysiinta in aan galo sababto ah waxaan ku waydiiyay yaa sheekh kuu ah ama aad ku qancaysaa suashaas igamadan soo jawaabin oo culumadii islamka waxba kamadan sheegin oo waad ka wareegtay sidii caanka kuu ahayd waa runtaa oo quraanka baan ku kala baxaynaa lakiin ma sida aad u fahantay ba mise waa sida ay u fahmaan culumada iyo dadka ehelka u ah waxaad soo qadatay ayad xataa tafsiirkeeda aadan aqoon adigoon ogayn oo ka cararaya culumada ayaad ku dhacday god koow bal ayada tafsiirkeeda aan dul istaago.
waxa noo fasiraya turjumanul quraan
3. ياأيها الدين أمنو أطيعوا الله واطيعوا الرسول وأولى الأمر منكم ) قال أبن عباس يعني أهل الفقه والدين ,اهل طاعة الله الدين يعلمون الناس معاني دينهم , ويامرون بالمعروف , وينهونهم عن المنكر فأوجب الله سبحانه طاعتهم علي عباده رواه الطبرني في التفسيره 5؟149 وابن مندر أبي حاتم
waakanaa ibnu cabaas kuugu fasiraya in ay yihiin culumada in aan adeecno allah rasuulkisa iyo culumada.
tafsirka labaad shekhu islam wakanaa asna
4. وقال شيخ أسلام ابن تيمية الفتاوي 28؟170أولو الأمر: أصحاب الأمر وذاووه وهم الدين يأمرون الناس, وذالك يشترك فيه أهل اليد والقدرة, وأهل العلم والكلام, فلهذا كان أولو الأمر صنفين :العلماء والأمراء, فإذا صلحوا صلح الناس, واذا فسدو فسد الناس,
wakanaa ibnu qayim oo culumada kugu fasiraya
5. وقال أمام ابن قيم الجوزية إعلان الموقعين 1؟10 . فكما أن طاعة العلما تبع لطاعة الرسول , فطاعة الأمراء تبع تبع لطاعة العلماء. ولما كان قيام الإسلام بطائفتي: العلماء والأمراء, وكان الناس لهم تبعا, كان صلاح العالم بصلاح هاتين الطائفتين, وفساده بفاسادهما.
waa kanaa ibnu kathiir culumada kuugu fasiraya
6. وقال أبن كثير والظاهر والله أعلم أنها عامة قي كل أولي الأمر من الأمراء والعلماء تفسير القران 1؟518
7. رواه ابن حبان (559) والحاكم 1/62 عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( البركة في أكابركم )).
hadaba ama culumada ka carar ama ha ka cararin nasku un adiga bu ku haytaa
aniguna waxaan masalaha daba dhiganayaa culumadii islamka u soo halgamay iyo dacwadaan salafiga.
marka in aan kujawabo mahan mar hadii culumada aadan ku qancayn balse xujada baan kugu oogayaa maadaama aad adigu u tahay horboode shabaabka oo aad difaacayso ceebtooda in ay banaanka timaado waa lo bahan yahay.
ehlu sunuhu shuruud iyo mawanic ayaa u yaal cidna ma galaysiiyaan carka yar ee cas ee shabaabku cid kasta u dhiibayaana ma aaminsana fikirkaas fikirkaas waa dhaqanka ehlu bidcada
waxa uu leyahay sh islaam ibnu taymiyah.
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: ((والخوارج تكفّر الجماعة، وكذلك المعتزلة يكفّرون مَن خالفهم، وكذلك الرّافضة، ومَن لم يكفّر فسّق، وكذلك أكثر أهل الأهواء يبتدعون رأياً، ويكفّرون مَن خالفهم فيه، وأهل السّنة يتبعون الحقّ من ربّهم الذي جاء به الرسول ولا يكفّرون مَن خالفهم، بل هم أعلم بالحقّ وأرحم بالخلق))( منهاج السنة 5/158
khawarijta muctasilada raafidada iyo ehlu bidaca ayaa galaysiiya cidii khilaafta laakin ehlu sunah waxa ay raacaan xaqa ayagaana u naxariis badan khaliqga
laakin adinku cidna uma naxariisataan qarxin dilid cay aflagaado bajin risaalo telefon lagu dirayo hanjabaad caga juglayn ayaad ku haysaan uma islaamka ah.
hadaba aan ku usharaxo aniga mawqafkeeyga horayna waan kugu sheegay afsomali qalalan in aan soo qoray laakin carabiga aan soo qoraya waxad tiri wa qalalan yahay xasha lilaah carabigu waa fahankii culumada hadaad ledahay majiro waa gar sidii aan kugu bayaaninayay adigu u soo bayaani lakin hadalka culumada ha oran waa carabi qalalan taasina waa aflagaado culumada ad ku gafayso wa xasha lilaah in aan hada ku soo qorana ma istahishid lakin allah ba wax hanuunsha anaga bayanin ba nalaka rabaa ok
waakanaa fahankeeygu.
waxaan tusalaha kobaad u soo qadanayaa iimaam axmed bin xanbal iyo mawqafkiisii dadkii khilaafay oo ku dhacay ficilka gaalnimada.
وlكان على هذا ثلاثة من الخلفاء العباسيّين هم: المأمون، ثم المعتصم، ثم الواثق، وكانوا قد تأثروا بمذهب المعتزلة فأخذوا هذا المذهب الباطل عنهم، ودعوا النّاس إلى ذلك وامتحنوهم به وعاقبوا مَن لم يجبهم إلى قولهم بالسّجن والجلد والتّهديد بالقتل، وكان الإمام أحمد مِمَن ثبت على قول أهل السّنة في أنّ القرآن كلام الله ليس بمخلوق. فتعرض بسبب ذلك لابتلاء عظيم، وناله من العذاب بالجلد، والسجن الشيء العظيم، حتى كاد يموت بسبب ذلك. واشتهر هذا عند العلماء, ب(المحنة) انظر تفاسيل بدايه والنهاية ابن كثير وسير أعلام ابن بلاء . ومع هذا لم يكفر الإمام أحمد هؤلاء الخلفاء على قولهم بخلق القرآن، وإكراه النّاس على ذلك مع أنّ القول بخلق القرآن كفر بإجماع أئمة السنة انظر شرح أصول أعتقاد أهل السنة وفتاوي التيمة 12 480 .وإنما لم يكفّرهم لتأوّلهم؛ ولأنّهم لبَّس عليهم أهل البدع، فلم يتبيّن لهم الحقّ بل إنّ الإمام أحمد حلّلهم مما فعلوه به ودعا لهم.
وقال: ((كلّ مَن ذكرني ففي حِلٍّ إلاّ مبتدعاً، وقد جعلتُ أبا إسحاق ـ يعني: المعتصم ـ في حلّ ورأيت الله يقول: {وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلاَ تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ الله لَكُم}، [سورة النّور، من الآية: 22]، وأمر النّبي أبا بكر بالعفو في قصة مسطح، قال أبو عبد الله: وما ينفعك أن يعذّب الله أخاك المسلم في سبيلك ) انظر تفاسيل بدايه والنهاية ابن كثير وسير أعلام ابن بلاء
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: الفتاوي 23؟ 349 ,348((ومع هذا، فالذين كانوا من ولاة الأمور يقولون: بقول الجهمية: إنّ القرآن مخلوق، وإن الله لا يُرى في الآخرة، وغير ذلك، ويدعون النّاس إلى ذلك ويمتحنونهم ويعاقبونهم؛ إذ لم يجيبوهم، ويكفّرون مَن لم يجبهم، حتى إنّهم كانوا إذا أمسكوا الأسير لم يطلقوه حتى يقرّ بقول الجهمية: إنّ القرآن مخلوق، وغير ذلك. ولا يولون متولياً، ولا يعطون رزقاً من بيت المال إلاّ لِمَن يقول ذلك، ومع هذا فالإمام أحمد ـ رحمه الله تعالى ـ ترحم عليهم، واستغفر لهم لعلمه بأنّهم لم يبيّن لهم أنّهم مكذّبون للرّسول، ولا جاحدون لما جاء به، ولكن تأوّلوا فأخطأوا وقلدو من قال ذالك
ويقول ـ أيضاً ـ: الفتاوي12.489 و 7؟507 ((ثم إنّ الإمام أحمد دعا للخليفة وغيره مِمَن ضر به وحبسه واستغفر لهم، وحلّلهم مِمَّا فعلوه به من الظّلم، والدّعاء إلى القول الذي هو كفر، ولو كانوا مرتّدين عن الإسلام لم يجز الاستغفار لهم؛ فّإنّ الاستغفار للكفار لا يجوز بالكتاب والسّنة والإجماع، وهذه الأقوال والأعمال منه ومن غيره من الأئمة صريحة في أنّهم لم يكفّروا المعيّنين من الجهمية الذين كانوا يقولون: القرآن مخلوق، وإنّ الله لا يُرى في الآخرة، وقد نقل عن أحمد ما يدلّ على أنّه كفّر به قوماً معيّنين، فأما أن يذكر عنه في المسألة روايتان ففيه نظر، أو يحمل الأمر على التّفصيل، فيقال: مَن كَفَّرَ بعينه فلقيام الدّليل على أنّه وجدت فيه شروط التّكفير وانتفت موانعه، ومَن لم يكفّره بعينه فلانتفاء ذلك في حقّه، هذا مع إطلاق قوله بالتّكفير على سبيل العموم
macnaha luuqada soomaliga ah. ee mawqafkii iimaam axmed bin xanbal oo ka joogay dadkii ku dhacay gaalnimada
kuwaan waxay ku dhaceen xukmu biqayri maa ansalalaah waxay laayeen culumadii xireen bal ayado qur aan ah ayeey taxriifiyeen bal quraanku waa makhluuq ayeey dhaheen anaga oo kale ah.
hadaba aan u dadago mawqafka sheekha.
Waxaa Jiray Sedex Khulafaa Xiligii Cabaasiyiinta kuwaas oo kala Ahaa(Al ma’muun, Almuctasim.iyo Alwaathiq, Waxey Raacsanaayeen Madhab la Yiraahdo Al-muctazilah KaaS Oo Ahaa Mid BaaDil Ah Dadkana Ay ugu Wici Jireen Iney Fkirkii Ay Aamin Sanayeen Soo Galiyaan Weyna Ku Imtixaami Jireen Weyna Ku Ciqaabi Jjireen Weyna Xeri Jireen Weyna Karbaashi Jireen Weyna Handadi Jireen, In Ay Dilayaan Haduusan Soo Raacin Iyaga, Iimaam Axmed Bin Xanbal Wuxuu Ku Adkaystay Mawqifkiisii Ahaa Quraanku Inuu Yahay Hadalkii Ale Oo Uusan Aheeyn Mid La Abuuray. Arintaas Awgeed Ayuu Waxa uu U maray dhibaato Aad U wayn Ayaana Arinkaas Sheekha kasoo gaartey Waxaana ka Mid Ahaa In Ay Si Xun U Cadaadiyeen Iney Karbaasheen Iney Xereen Wuxuuna Ku Sigtey Inuu Ku Dhinto Waxaasna Culimada Waxey Ku Sheegeen mixno Iney tahay . Waxaad eegtaa kitaab al bidaayah wal nihaaya iyo siyar aclaam al.nubalaa, sidaa ay tahayna
Imaam Axmed Raximahu laah Kuma Uusan Gaalaysiin Hadalkoodii Ahaa Quraanku Waa Makhluuq Taasoo Dadka Ay ku Qasbi Jireen. Lakin Jamaacatu Ehlu Suna Waxey Isku Raaceen Hadalkaas Cidii Dhahda Quraanku Waa Makhluuq In Uu Ku Gaaloobayo , Waxaadna ka eegi kartiin(sharax usuul ahlu suna)Wafataawa Ibnu Taymiyah 48012 Iimaam Ahmed Kuma Galaysiin Tafsiirkii Ay Sameeyeen Maadaama Ay Ahaayeen Muta’wilin Bal imaam Axmed Wuu IsKa Cafiyay Wuuna u Duceeyay Wuxuuna Yiri Qof Kastoo Wax Iga Sheegay waan Cafiyay Ilaa Nin Bidca Wato mooyeene – Abaa Isxaaqna Waa (Muctasim) Waxba Uma Haysto Waxaana Allah Uu yiri Subxaanahu Watacaalaa Min Suuratu Nuur 22(وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلاَ تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ الله لَكُم,,,Nebigana Wuxuu Amray Abuubakar Cafis Qisatul Mistax , Abuu Cabdulaahi(oo ah axmed ibnu xambal) Wuxuu Dhahay Maxaad Ka Faaideeysaa Haduu Allaah U Cadaabo Daraadaadaa Walaakaaga muslimka Ah. Eeg tafsiir bidaaya wal nihaaya ibnu kathiir , iyo siyar aclaam al-nubalaa
Sheekhul Islaam Ibnu Taymiyah Raximahu Laah Waxa Uu Yiri (Al Fatawa 23 -348-349 Ka dib Madaxdii Tiri Qoowlkii Jahmiya Kaas Oo Ahaa Inuu Quraanku Makhluuq Yahay Ilaahna Aan La Arkeeynin Maalinta Qiyaamaha Iwm Dadkana Arintaas Ugu Yeeray Kuna Imtixaamay Kuna Ciqaabay Dadkaan Jecleeyn Ama Qaadan Wey Ku Gaalaysiiyeen Heer Waxey Gaareen(Maxbuuska)( Askariga Dagaalka Lagu Qabto)Haday Qabtaan Ineyna Siidayn Ilaa uu Ku Qowlo Qawlkooda Taasoo Ah Qoolka jahmiyada Oo Ah Inuu Quraanku Yahay Makhluuq Iwm Waxey Wax Siiyaan Oo Keliya Qofkii Ayaga Rumeeya Ama Raacsan Sidaas Oo Ay tahay Imaam Axmed Raximahu laah Wuu U Naxariis dalbay Wuuna U Istiqfaar weydiiyay isagoo ogaa ineysan ukala cadaanin iney yihiiin kuwa rasuulka beeniyey ama diiday wuxuu la yimid Rasuulka csw Lakiin Waa Ay gefeen.
Fataawaa 489-12 507-7 Sida Oo Ay Tahay Iimaam Ahmed Wuu U Duceeyay Qaliifadooda Iyo Kuwa Kale Oo IImaam Axmed Dhibaatada Gaarsiiyay Oo Xiray Iimaamka Wuuna U Cafiyay Danbiga Ay ka Galeen, Wuuna u Istqfar Dalbay Kufrigoodii Ay Galeen Waloow Murtad Ay Banaaneeyn In Loo Danbi Dhaaf dalbo Waayo Qof Murtad Istigfaar looma Dalbi Karo Kitaabka Iyo Sunada Iyo Ijmaaca A Imada Ahlu Sunah Wal Jamaacah. Aqwaashaan Iyo Acmaashaan Asaga Iyo Aimada Kalba Waa Ay cadahay In Aysan Cid Shakhsi Ah Mucayan Ah Aysan Gaalaysiin Sida Jahmiyada Oo Lahaa Quraanku waa Makluuq Iyo Allaah Lama Arkaayo Maalinta Qiyaame. Iimaam Axmed Waxa laga soo guuriyey daliil ah inuu gaaleysiiyey qolo gaar ah Oo Ah Jahmiyada. Marka Mas Aladu in labo riwaayo laga soo guuriyo imaamka fiiro ayey u baahantahay,ama waxaa lagu xambaaraya in 2 rayi loo kala qaado,Mid Waa Cayni(si gaar ah in qofka loo gaaleysiiyo) Midna Waa Tafsiil(in lakala saaro )Waxaa la dhahaya Qofkii uu Shakhsi U Galaysiiyey Waxa laga helay shuruudihii gaalnimada keenayey waxana laga waayey wixii gaalnimada ka celin lahaa , ciddii uusan si shakhsi ah uusan u gaaleysiinna waxa laga waayey wixii keeni lahaa gaalnimada arinkan waa marka aan takfiirka uga hadalno si guud ah oo caaam ah .
midkani waa iimaam ibnu taymiya iyo mawqafkiisii dadkii ku dhacay gaalnimada
((وقال شيخ الإسلام ابن تيمية الفتاوي 3؟229 هذا مع أنّي دائماً ومَن جالسني يعلم ذلك مني، أنّي من أعظم النّاس نهياً عن أن ينسب معيّن إلى تكفير وتفسيق ومعصية، إلاّ إذا علم أنّه قد قامت عليه الحجّة الرّسالية، التي مَن خالفها كان كافراً تارة، وفاسقاً أخرى، وعاصياً أُخرى، وإنّي أقرّر أنّ الله قد غفر لهذه الأمّة خطأها، وذلك يعم الخطأ في المسائل الخبرية القولية، والمسائل العملية
ويقول ـ أيضا الرد علي بكري 2؟ 492رحمه الله ـ: ((ولهذا كنت أقول للجهمية من الحلولية والنّفاة الذين نفوا أنّ الله تعالى فوق العرش لما وقعت محنتهم: أنا لو وافقتكم كنت كافراً؛ لأنّي أعلم أنّ قولكم كفر، وأنتم عندي لا تكفرون؛ لأنّكم جهال، وكان هذا خطاباً لعلمائهم وقضاتِهم وشيوخهم وأمرائهم. وأصل جهلهم شبهات عقلية حصلت لرؤوسهم في قصور من معرفة المنقول الصّحيح، والمعقول الصّريح الموافقة له
ويقول ـ أيضاً ـ:قتاوى 35؟164و165 ((مَن يعتقد أنّ شيخه يرزقه، أو ينصره أو يهديه، أو يغيثه أو يعينه، أو كان يعبد شيخه أو يدعوه ويسجد له، أو كان يفضّله على النّبي تفضيلاً مطلقاً، أو مقيّداً في شيء من الفضل الذي يقرب إلى الله تعالى، أو كان يرى أنّه هو أو شيخه مستغنٍ عن متابعة الرّسول ، فكلّ هؤلاء كفار إن أظهروا ذلك، ومنافقون إن لم يظهروه.
وهؤلاء الأجناس وإن كانوا قد كثروا في هذا الزمان فلقلّة دعاة العلم والإيمان وفتور آثار الرّسالة في أكثر البلدان. وأكثر هؤلاء ليس عندهم من آثار الرّسالة وميراث النّبوّة ما يعرفون به الهدى، وكثير منهم لم يبلغهم ذلك. وفي أوقات الفترات، وأمكنة الفترات: يثاب الرّجل على ما معه من الإيمان القليل، ويغفر الله فيه لِمَن لم تقم الحجّة عليه ما لا يغفر به لِمَن قامت الحجّة عليه، كما في الحديث المعروف: ((يأتي على النّاس زمان لا يعرفون فيه صلاة، ولا صياماً، ولا حجّاً، ولا عمرة، إلاّ الشّيخ الكبير، والعجوز الكبيرة، ويقولون: أدركنا آباءنا وهم يقولون: لا إله إلاّ الله))، فقيل لحذيفة بن النعمان : ما تغني عنهم: لا إله إلاّ الله؟ فقال: تنجيهم من النار
وأصل ذلك أنّ المقالة التي هي كفر بالكتاب والسّنة والإجماع يقال: كفر قولاً يُطلق، كما دلّ على ذلك الدّلائل الشّرعية؛ فإنّ الإيمان من الأحكام المتلقاة عن الله ورسوله؛ ليس ذلك مما يحكم فيه النّاس بظنونهم وأهوائهم، ولا يجب في كلّ شخصٍ قال ذلك بأنّه كافر حتى يثبت في حقّه شروط التكفير وتنتفي مونعه
ويقول ـ أيضاً ـ: فتاوشرح عقيدة اصفهاني 211((ثم الفلاسفة والباطنية هم كفّار كفرهم ظاهر عند المسلمين…، لكن لا يعرف كفرهم مَن لم يعرف حقيقة قولهم، وقد يكون قد تشبث ببعض أقوالهم مَن لم يعلم أنّه كفر، فيكون معظورا لجهل
bal afsomal ahaan aan u laabano.
Waxa Uu Leyahay Sheekh Islaam Ibnu Taymiyah Raximahu laah Fataawa ibnu taymiin 229-3 Qofkii Aniga Ila Fariista Wuxuu Ogaan Jiray Inaan Ahay Qofka Ugu Horeeya Oo Diida In La Gaalaysiiyo Dadka gaarka ah (jahmiyada) Oona la Caayo ilaa lagu Oogo Xujo Cad Ee Risaalada Ah.taasoo Qofkii Khaalifa uu Yahay Marna Kaafir Marna Faasiq Marna Caasi ,Waxaan Aaminsanahay Inuu Allaah U Cafinayo Umadaan Gafkeeda, Qaladkuna wuxuu galaa Masaailka Afka Aad Ka dhaheysid Iyo Acmaasha Aad Sameeynaysid
Waxa Uu Yiri Sido Kale Sheekh Islaam kitabka (alrad calaa bakri) 492-2 Waxaan Dhihi Jiray Jahmiyada, xuluuliyada iyo Nafaaiyada Kuwa Nafyiyay In Allah uu Ku Suganyahay FAwqa Carshihii MArkii Mixnadu Dhacday. HAdii Aan idinKu Waafaqi Lahaa Qowlkiinii(oo ahaa quraanka waa maqluuq iwm) Waan Ku Gaaloobayaa Sababtoo Ah Anigu waxaan cilmi u leeyahay qowlkiina inuu yahay gaalnimo. Adinkuna agteyda gaalo kama tihiin Sababtoo Ah Juhaal Ayaad tihiiin. kaasna waxay Ahayd Hadal Uu U Diray Culimadooda iyo Qaadiyaalkooda iyo Umaradooda Jahligooda Asalkiisa Wuxuu Ahaa Shubuhaat Caqligooda Iyo Maskaxdooda ah taas oo ka timid ka gaabinta madaxdooda ay ka gaabiyeen iney ogaadaan daliilka saxda ah ama macquul sariix ah oo waafaqsan daliilkaas.
Sidoo Kale Waxa Uu Yiri Sheekh Islaam Ibnu Taymiya Fatwah 164-165-35 Qofka u Maleeyay Shiqiisa Inuu Irzaqsiinayo Ama Garab Siinaayo Am Hanuuninaayo Ama Taajir ka Dhigayo Ama Caawinaayo ama Caabudaaya Shiiqiisa markuu wacayo Shiiqiisa U Sajuudaya Ama ka kor Marsiinaya Nebiga csw Ama Shiikha Uu Asaga ugu Dhow Yahay Allaah Subxaanahu Watacaalaa Ama Shiiqiisa iyo Asagaba u Maleeyeen Ineyn Rasuulka csw u Baahneen Kuligood Waa Wada kaafiriin Hadii Ay Banaanka La Yimadaan Hadii Aysan Banaanka La Imaana Waa Munaafiqiin.
Dadkaan Aan Soo Sheegnay zamankaan Wey bateen Sababtoo Ah Waxaa Aad U Yaraadey Dadka Ugu Wacaaya Cilmiga Iyo Iimaanka Iyo Risaalada Garsiinteeda, Oo Dhulal Badan hoos Ugu dhacdey Dadkaas Intooda Badan Ma Qabaan Dhaxalkii nebiga laga dhaxlay Wax Ay Ku Hanuunsami Karaan Kuwa Badan Maba Gaarin Waqtiyadaas Oo Kale iyo Meelaha Ay Wax Ka Dhacaan Allaah Abaal Marin Ayuu Siinayaa Qofkii imaan Yar uu haysto Allaahna Wuu u Danbi Dhaafaayaa Qofkii aysan Ku Dhicin Xujo Aan Loogu Danbi Dhaafi Karin Sida Xadiiska uu sheegayo (waxaa imaanayo zaman Ayan Dadka Aqoon Salaada Soonka Xajna ma yaqaanaan cumro Ma yaqaaniin waxaa Garanaya Oo keliya Nin Oday ah Ama Ama ISlan Wayel Ah Waxayna Dhahayaan Awoowayasheen Ayaan Kasoo Gaarnay Ayagoo Leh laa ilaaha ilaa laah)
Xudeyfa bin Nucmaan Waxaa Lagu Yiri Maxay U Taraysaa Laa ilaaha ilaa laah keliya Wuxuu ku Jawaabay Naarta Ayey Ka Badbaadinaysaa ,
Dadka Oranahaya Waxyaabaha Lagu Gaaloobo kitaabkii ale iyo sunada rasuulka csw aa lagu gaaloobey xukunkaas mala gaari karo waxna ulama ahan qof kastoo sidaa dhahana in la dhaho waad gaalowday Ilaa ay ku cadaato shuruuda qofka lagu gaaleeyn karo(shuruud takfiir mucayan )
Sioo kale waxa u leyahay Kitaabka fataawii (sharax caqiidat asfahaani)safxah 211(falasifada iyo Baadhiniyada Waa Gaalo gaalnimadoodu U Cadahay Muslimiinta Lakin gaalnimadooda Ma Garan karo Qof Walba iyo Dadka aan aqoon xaqiiqada hadalkooda, Dadbaa iska Qaadanaayo hadalkooda ayagoon ogeen in lagu gaaloobaayo cudur waxaa loogu dhigi karaa inuusana ka war qabin jahilnimadiisa
waxaan filayaa mawqafkaas in aadan igu magayn hadaan ku dhaho midkaan baan aminsanahay ma waxaad iledahay culumad iska daba hab habledahay
taasi haday cay agtaada ka tahay agteeyda wa ka amaan
kuuma keenin hadaladii culumada xijaaz waa in salafkii hore labadas maqwaf
sababta kuwa danbe aanan kuugu keenin waxaaba lagayaabaa in aad magto sidaadii calaa kulixaal nabad iyo warsan waxaan ku xigi doona baraamijkeenii iyo masaladii khawaarjita ku sabsanyd
nabad iyo warsan wcs
C.xanan arinta qisaasta lndubayo vidio waxkadaran ayajiro maxey dadku ufiirsadaan somaha in latuso tadbiqinta sharecada iyo oogida xuduudaha maxey dhibaledahay inta ladubo incaalamku arkan insomaliya tadbiqinta sharecada kajirto mise wadhibsahe mise siqaldan alo adegsaday aledahay hadad sas ledahay arin qaldan inlo adeegsado waqalad lkn incalamka arkan qisaas lafulinayo wax maanacayo magaranayo adeer kampala caafmaad ad ujogta inta walaha haley duceyo dhihilaheyd ayad been iyo ceey uso dhardhigatay maxeytahay waxas maxad isku indha tiree o isku mogeysiye waxad ledahay waxan kadiga qaladaadka mujahidinta kuwa kadaran kasharbadan ajiro iyaga mudan inlagadige makahadashid ahlushrik wal jalaafa koxdan ridada iyo culumada amisom ufatwoto mise wad kaindha la dahay ader mid wakugu wafaqsanahay kudhihima mujahidinto maqaldamaan wey qaldamaan weyna qaldamayaan lkn qaladkoda been aburad mad kusidare yaab
ilaahey hakucafiyo arintadana hasahlo qeyrna allaha kuwafajiyo
To qorane ani ahaan hadan kuu guurgalay waxaa iisoo baxday inad jaahil tahay oo aadan diinta islaamka waxba ka aqoonin waayo waxa cadayn u ah hadaladada inadan aqoon ulaheyn mas,alada istinbaadka hadan kuu sheegaa dhageyso meeshan ka keenay in xukunka intan lafulin inu soomaro koox culimo ayna isku waafaqan xukunkas. Hagaag waagii khulafada waxa jirtay asxaabta qaar loo yaqiinay ahlu shuuraa oo hadii imaamka arin dhacdo intuusan go,aan gaarin ayuu latashan jiray kadibna waxay isku waafaqan ayu qaadan jiray tusaale waxaa dhacday in waqtigii cuthman haweeney 6bilood kudhashay cuthman ayaa arinki loosheegay markaas ayuu in larajmiyo kuxukumay maadama uu aaminsana in 6bilod aysan macqul aheyn in lagu dhalo wuxuna tuhmay inan naagta ninkale ninka qabay uga horeyay qaab xaaran ah kadib arinti ayey cali gaartay cali wuu baxay cuthman ayu u tagay wuxuna kuyiri xukunka wad ku dagdagtay gabadhan khalad malahan cuthman wuxu yiri 6bilood side loogu dhali karaa halkena kala soo baxday xukunkan ma kitaabka mise sunada cali wuxu yiri maye kitaabka ayan kala so baxay wuxuna akhriyay aayadan (وحمله وفصاله ثلاثون شهرا) OO MACNAHEDU YAHAY INTA LAXANBAARSANYAHAY IYO INTA UU NUUGMADA KU JIRO WAA SODON BILOOD hadana wuxu akhriyay aayadan kale (والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين) HOOYOOYINKA WAXAY NUUJINAYAN CARUURTODA 2SANO OO DHAMEYSTIRAN. ufiirso mas,alada aayada hore waxay sheegtay mudada uurjiifka iyo mudada nuugmada hadii la isku daro iney isku tahay 30bil aayada danbana waxay sheegtay mudada nuugmada kaliya waxay kusheegtay 2sano marka 2sano waa 24bil hada waxad heysta mudada nuugmada waxana naga maqan mudada uurjiifka marka waxad kajarta sodonka bil si,aan u ogaano mudada uurjiifka waana sidan 30-24=6 xisaabtas waxad ku ogaadtay mudada uurjiifka inay tahay 6bil cali mas,aladas istinbaad ayuu kusameeyay cuthmana sidas ayu hadalki cali kugarowsaday. marka hada ula jeedada aan meesha dhacdadan ukeenay waxay tahay maadama cuthman xaakim ahaa hadana cali kama uusan maarmin hadu cali talada lagu dari laheyn oo cithman xukunka ugaar ahan lahaa cuthman xukunkan inkasto uu ijtihaaday hadana xukunkiisa sawaab ma aheyn marka maandhow sidas ookale ayaa loo baahanyahay oo hadii xaakim wax xukuma waxa haboon inu xukunka uusoo maro rag kale oo fuqaho ah si ay wixi khaldan taswiib ugu sameeyan. tankale ina adeer horay waxan kuu dhahay hey,adaha gaalada ha iinisbeyn walina kama aadan waantobin oo waad igu wadaa nisbeynta markad leedahay maxakamada heeg miyad xukunka kala timid sxb ogow heeg oo aan jirin ayan xukunas jiray anagana raadka salafki wanagsana ay qaaden ayan qaadayna ee waxan kugula talin lahaa inad fiqiga waxka baratid.
Ku yaasiin ader arinta caruurta hadadan is indho tireynin wad fahmeysa ilmaha qof hurda iyo qof waalan midna wax loomo qoro hadad ilamaha jihadka ku waajibisay qosolwaaye maxa yeelay qofwaalana waa ku waajib noqona ogow hadaba caruur jihaadka xitaa hadu fardulceyn yahay kuma waajibayo hadu wax ku waajibayana salaada ayaa kuwaajibi laheyd hada adiga waxad ku doode nin waalan jihaad aya ku waajib ah kakakakakaka wallahi in badan ayan kuqoslay hada adiga ma aadan soo hadal qaadin qofwaalan laakiin ilmaha ayan kaga qiyaasay waayo qofki ilmaha wax ku waajibiyo dadka waalana waa ku waajib yeelay hadad kala bixisidna waxan kaaga fadhiyaa daliil cumuuminimadas ka bixinayso mana jirtee. Tankale hadalka xasan daahir waxan meesha ukeenay waxay tahay maxa wadaadka ka keenay dadka muslimka dhiigoda yanan labaneysanin yaan dadka lagaaleysinin maxa tahay sababta xasan daahir tacliiqas usameyay miyu iska dhahay? Waxbaa jiro waana inan la aqoonsaneyn qofkan ku fikirka aheyn Sxb tusaale kale meel dheer haka raadin eeg ninkan qorane ladhahaayo aniga marku arkay inan ku fikir aheyn durbadiiba munaafaq iyo faasiq ayu igu tilmaamay so hada idinka dhexdiina isma radinayo fiiri midankale arintii xaabsade mid wuxu dhahay roobow cidna kuma khilaafin siidayntiisa midkale aya hadlay asagoon is ogeyn wuxuna yiri fu,aad shangole aya ku khilaafay hada labadoda so isma radinayaan keebaana run sheegayo keese warkiisa qaataa wallahi yaab waaye marka laleeyahay xaqa feeraha ayu kadilaacaa tanoo kale ayaa kamid ah.
C.xanan waxad tiri culumaa lohanjabay allayahdiik bal keen shiiq inta xarakadu wacday uhanjabtay maxad uqarine adaaba dhahe sheg shiqa magacisa cida uhanjabtay ilaahan kugudhaarshe miyadan kacabsoneyn malinta yiqaamo rabiga lahor istaagi doono war maiskadhahdaa adon ufiirsan dhawr hobseed ad gashay kamana cudur daaran mida kale culumada ad udodeysid iyo shibi qasatan maxa arintisa ugahadliweysay o ad uga aamustay waxa ijaafa iyo aflaagada e ugeystay wad ogtahay kulayaabi ma been aburadkada culumadi qarkod ayaba dadka kubeen abuurtay wanakushegay arinta shibili uyiri maxad uga amustay madadka ugadigtid iyada mudan inlaga dige hadad xaq raadistahay sh.c.lahi raabi wuxu kashegay miyadan ogeyn taas mad dadka ugadigtid mise wa wadad lama saxikaro arintu usama kashegay iyana mad kahadashid xita inu qaldanyahay mashegin mana ogolid sida hadalkada iyo amusnantada kamuqato bilahi caleyk waxakugu filan ina tira hadey arinta dhabtahay wa arin qalada shiqana dambigisa allaha dhaafa sidu shiqu macsumyahay ad kahadleyn cajiib ani dhawr sual ad iweydisay wan kaga jawabay waxan jwb uweyana waxan kuleyahay wa qalad arinta wana qiraya lkn adi maxa waye san xaq radis umadhaqmee ugudambeyn sxb ilaheyn culumada haudambi dhafo xaqana hawafajiyo hanasugu mujahidinta allaha guuleyo gaal iyo dabadhilfna allaha duleyo asc
To:C/xanaan
Walaalkay waxaan kaa codsan in aadan u soo jawaabin kan wata Qorane isagoo dumarka la dooda ayaan ogaa ee raga aan la dooodin marka udaa dumasrkiisa ha baacbaacsadee waayo muistawahaaga ma fahmi karo ee walaal fadlan yuusan dooda kaa xumayn ee fadlan waxba ha uga jawaabin cayda culimada iyo waxuu ka adag yahay in uu dumarka u kala gar qaado.
Ku yaasiin waxad dhahaday dilkii dr.axmed xaaji daliil ukeen horta waxan kuu sheegaa maalintu dhacay qaraxii shaamow waxa xaqiiq aheyd inay shabaab kadanbeyen maalintas waxan xusuusta waxan joogay suuqa daawada waxana dhageysanayay akhbaarta arintas kaso bixi doonto dad badan aya kahadlay waxa kamid ahaa xasan daahir oo markas xizbiga gudoomiye u ahaa wuxu idaacada kasheegay in qaraxa ay emisom kadanbay kadar oo dibi dhal roobow ayaa hadlay wuxuna iska bari yeelay inay qaraxaas kadanbeyen ano waliba garanayo saraakíishii waxka abaabushay qaraxaas mahubo inu mardanbe qirtay lakiin waxa hubaal ah in shabaab qaraxas kadanbeysay. Sida qaraxas loo inkiray aya dilka dr.axmadna u inkirteen. Layaabse maleh waayo afkii isaga oo beensheegayo dhahay anaga kama danbeyn qaraxii shamow markale maxa u diidaayo inu dhaho anaga madilin dr.axmed xaaji. Tankale waxan kaa codsanaa inadan mardanbe iga been abuurin bal hada fiiri goorman dhahay muslimiin ayaa muslimin kale ku jihaadi karto hadalkas ma aanan dhihin meesha aan kudhahayna adaa lagaa rabaa. Waxad kalo tiri qodob aan kajawaabin miya jiro ixusuusi kkkk horta jawab saxsan maka bixisay aad kajawaabtid maxumee? Tan iigu yaabka badan markaad masaa,isha aad meel aad kamarto weysay ayad tiri khalad waa u dhici karaa waa wax lala yaabo waxay aheyd inaad markii markhi hore dhahdo khalad ayaa jiro dib ayaana laga saxayaa waana laga digtoonaayaa inu markale soo noqdo sida uu waaniye yiri. Tankale waxad tiri mujaahidinta maxa ceebahoda usheegsheege oo culimadana uga aamustay walal horta aniga ceeb ma aanan sheegin lakin khaladad aan u arkay in lasaxo ayan kahadlay waxan kalo kuu sheega sababta aan khaladadkina usheegay waayo waa idin jeclahay wanaag ayan idinla rabaa qofka walal markad jeceshahay yaasinow hadad aragtid asaga oo god ku dhici rabo maka qaban laheyd mise wad kusii tuuri laheyd jawabtu wad kaqabaneysaa hadad jeceshahay sidas ookale anigana inan idinka qabto ayan rabaa ee ceebeyn iyo dhaleeceyn igama ahan balse idinka wad ila garan la,dihiin. Ugu danbeyn hadalkada waxad kuso koobtay duco ana waxan kudari laha allaha aqbalo ducadaada qalbiyadeenan allaha xaqa haku sugo.
Asc Wr Wb
Waleee dad waxbaa hasta heedhe Bukhaari waa walaal loo soo diray dadkan aloow ku dhoowr, oo kuu siyaad wax walba oo khayr ah, meshaan caamadii isugu timi oo culimada caayi jirtay ayuu gaari intuu saaray suuqii xoolaha ka soo iibshey, aloow maskaxda iyo caafimaadka kuu dhowr, sida aad u difaacayso allaah diintiisa iyo culimada ehelka u ah allaah naarta ha kaaga difaaco waan ku diirsanay hadlakaaga waa naq oo kale waxaana kaa dhadhamaaya cilmi iyo caqli wanaag faro badan, waan jeclaan lahaa in aan dadka kaa barto allaah dartiis, magaca aad qaadatay alaah hakugu sifeeyo waxaan rajayn in aad noqotid Bukhaariga sabanka mar labaad allaah haku barkeeyo
Ku yaasiin horta wad dadaashay markad kajawaabeysay su,aashan qorane weydiiyay lakiin sida habooneyd ugama aadan jawaabin waxan kuu rooneyd hadadan aqoon ulaheyn inad tiraahdo allahu aclam hadana su,aasha adiga kugumaba aysan socon ibnu mascuud ayaa waxaa laga hayaa inu yiri marku nin fasiraayay aayad (يوم تاتي السماء بدخان مبين) uu ibnu mascuud ku khilaafay wuxuna yiri إن من العلم أن يقول الرجل لمالا يعلم الله أعلم cilmiga waxa kamid ah inu qofka dhaho haduu arko wuxuusan garaneyn alle ayaa og. xikmadan wad fahmi karta waxan ugu gol leeyahay. hagag hadan kajawaabo su,aasha horta waa wax loo baahanyahay in shareecada lahirgaliyo lakiin waxay rabtaa in hab wanaagsan loo maro taas waxan ula jeedaa in camero lala dabo socdo waxan dhibaato aheyn makeenayso hadii aad tiraahdid caalamka ayaa loobandhigaya ama latusayaa in aad shareeco hirgalinaysid shirkiga qarsoon ayad kujirtaa waayo macaalamka inay arkan ayaa shareeco loo tadbiiqinayaa mise alle dartiis? soo meesha riyaa oo ah istustusnimo ahna shirki qarsoo so ma imaanin? intaas waxa kasii daran wuxu kahor imaanayaa xadiithka nabiga(scw) markuu kahadlayay ceynta abii jahal wuxu yiri (سياتيكم عكرمة مومنا مهاجرا فلا تسبو أباه فإن سب الميت يؤذي الحي ولا يبلغ الميت) HADALKAS OO MICNIHIISU YAHAY cikrama ayaa iman doono asoo mu,min muhaajir ah ee ha ceynina aabihiisa waayo ceynta qofka dhintay waxay dhibeysaa kan nool mana gaareyso kan dhintay. allahu akbar hada kan marki laqalayay laduubay sooma dhibeyso aragtidiisa kan nool iyadoo aysan gaareynin kan dhintay? mas,aladan istinbaadh hadad kusameysid waxad ogaaneysa in laduubo inay kadarantahay in lacaayo yaasiinow kawaran walaalka hadu zinaysto oo rajmin lagu xukumo kadib asagoo dhagax lagu dilayo lasoo duubo kadibna youtubeka laso dhigo oo talefishinada laga daawado soo kuma dhibeyso kawaran haday hooyada aragto soo calool xumo kama qaadayso! waxa ladiiday waa in lagu dhibo nabigana wuu reebay marba hadu nabiga reebay waa xaaraan in lafuliyo ayado laga shidaal qaadanayo aayadan (فليحذرالذين يخالفون عن أمره اه تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم) ugu danbeyn hadii loo baahanyahay inay dadka ogaadan waxa kufilan meesha uu tacziirka kadhacaayo koox muslimiinta kamid ah. wallahu aclam wacilmuhu atammu.
TAARIIKHDA ISLAAMKA
markii khilaafadii islaamka ee u danbaysay lariday nasaaraduna ku soo duushay. meelihii u horeeyay ee duulaanka lagaga soo qaaday muslimiinta waxaa kamid ahaa INDIA. nasaaradana waxaa hogaaminayay INGIRIIS. maraykan iyo waxaase berigaa lama aqoon nasaaro ama saliibi hadaad maqashidna waa ingiriis. hadaba maxaa dhacay???
-
boqol kun oo ciidan ayuu ingiriisku ku hujuumay muslimiintii india. boqlkaas kun 20kun kaliya ayaa ka ahaa nasraaro asliyiin ah, sideetanka kun ee kale (80kun) waxay ka mid ahaayeen muslimiintii india. waa sida abu riqaaliyiinta cusub (shariif murtd, murtad faroole, murtad siilaanyo, iyo murtad ina iley indhaha alle hatiro dhamaantoode). 80,000kun oo murtad ayaa hor socda nasaaradii ingiriiska.
-
markii xarbigii bilowday ee laisku dhamaaday ayaa waxaa sufuuftii gaalada ee lalaayay laga dhex helay culimo muxadithiin ahaa waliba muslimiintii berigaa caanka ahaa diintana meelsare ka gaadhay aqoonteeda. taqriiban wadaadadan somalida ee wada sakaaradka (AL ICTIZAAM) ee wadaado isuyaqaana ee aan aqoon diina lahayn lana yaabantihiin kuwaas ayaa ka aqoonbadnaa. raggaas culimada ahaa ee laga dhex helay bakhtigii nasaarada way badnaayeen caalimiin bayna ahaayeen. HADABA SU’AAL IYO MARAG KAC
-
Maxusuusataan Xadiiskii nabiga csw ee ahaa qof ayaa diinta ku barbaaraya isagoo caami ah ama caalim ah cimrigiisiina dhamaaday janadana lug lagalay geeridiisiina soo dhowaatay, ayuu lugtii janada kala laabanayaa (gaaloobayaa) kadibna bacda muddo gaaban ayuu dhimanayaa naartana saasuu ku galayaa وهومن اهل النار ilaahay ayaan ka magan galnay naar e. midkalena waa bil cagsi oo isagoo camal ahlu naar ku jiray ayuu isbedalayaa oo islaamayaa saasuuna ku dhimanayaa وهومن اهل الجنة allahu akbar.
-
HADABA xadiiskii nabiga makuu markhaati furay maantana indhahaaga maku aragtay?
Hadaba qabso xadiiskaa diintaadana ha uga fitnoobin janana haku wayn wadaad daba orodkiis iyadoo diintii kuutaalo barashadeedana meelkasta aad ka heli karto. الهم يامقلب القلوب ثب قلوبنا على دينك aamiin wabillaahi towfiiq.
KU YAASIIN walalow hadan kuu sheego sababta aan culimada waxba uga sheegi waayay waxay tahay horta horay ayan kuugu sheegay in culimada ay dadka kale ka caqli badanyihiin fahanka ay diinta fahmen owgeed haday mas,alo ku ijtihaaden haday saxan 2ajar ayey leeyihin haday khaldaana 1ajar ayey leeyihiin marka waxay saxaan wan ka qaadaneynaa waxay khaldaana waan katageynaa maanta meel loogu hagaago inan tago hadan awood uyeelan lahaa khaladaadkoda waan usheegi lahaa mana ahan in inta wabsetyada lagalo layiraahdo waa dulli iwm sida hada xamza leeyahay tankale waxa laga yaabaa inad iweydisid oo alshabaab khaladkodaba wabsetka wad kasheegtaye maxa culimadana khaladkoda uga sheegi waysay taas jawabti hada ayan kusiinayaa aniga horta wabsetkan khaladka shabaab wan kasheegay waayo alshabaab ayaa iska leh lakiin wali wabset cadogiina inta galay xitaa kalmad yar oo idin dhibeyso kuma qorin alle ayaana kudhaartay waayo hadaan sidaas yeelo waa idin dhaleeceyay markas ayaa ladhihi karaa lakin wabsetkan waa la idinkugu soo hagaagi karaa sidaas darteed ayan khaladkas yar wax uga sheegay si aysan camalka jihaadka uburinin waxana khaladkas idinkugu sheegay galgaceyl aan idin qabo anigo kashidaal qaadanayo xadiithkan (أنصر أخال ظالما أو مظلوما) ugargaar walalka hadu gardaranyahay iyo hadii laga gardaranyahay saxabada waxay dhahen rasul allow kan waa laga gardaranyahay wanba garanaye ee siden kan gardaran ugu gargaarnaa? wuxu ku jawabay khaladkisa ayad kaqabaneysaa una sheegaysa inu khaldanyahay saas ayad ugu gargaartay. micnaha xadiithka. marka yaasiinow maxa ku jaban hadan khalad aan arkay idin tusiyo ogowna aniga iskama aanan been abuuranin lakiin waxan arkay oo khalad ah ayan idin sheegay hadad garowsatan waa falillahilxamdu hadad diidaana koley aniga waajibkayga waan gutay. wabillahi towfiiq.
To amla walal wallahi horta aad ayad iiga qoslisiisay markaad tiri iska daa kan dumarkiisa ha iska baacbaacsadee kkkkkk maye ukhti kan dadkaan kaqabanaa inu waxdanbe baacsado ma ahan waana loo sheegaa xaqa si uusan aakhiro inoogu qabsan oo uusan u dhihin illaahow midkan weydii muxuu khaladka iigu fiirsaday ?.
Assalaamu calykum waraxmatullah.
Bukhaari
walaal Allah culimada calaalamul islaam Allah ha xifdiyo dhamaantood khaasatan kuweenna soomaalida oo aan filayo inuu ugu da’weyn yahay Al-waalid sheekh shraaiif cabdinuur Allah ha xifdiiyee.culima la’aanteedna halkaan maanta soomaali joogto xagga caqiidada iyo wanaagga guud ee shaarica soomaaliya ka muuqda ayaga la’aantood suurta gal ma noqon lahayn haddii uusan Allah ayga noo soo saarin maxaayeelay diintaan waxay u baahantahy in lagu dhaqmo waana lagu dhaqmaa.
oo waxaa daliil kuu ah xijaabka gabdhaha soomaaliyeed ee shanta qaaradood ku nool wey xijaaban yihiin mucthamkooda,intaa waxaa kuu dheer masaajidada waxaa ka buuxa ee wax baranayo cibadaysanayo waa dhalinyaro 30jir iyo wixii ka hooseeya.caalmul islaam waxaan kaga duwanahay arimahaas xijaabka ah iyo dhalinta ducaadda ah ee masaajida camiraya ee ka muuqda saaxada maanta, cid khasabta ma jirto ee waa hiddaaya minalaah sabteedana ay leeyihiin culimadeenna soomaaliyeed hadda kuma jiraan culimada kale caalamka ku nool maxaayeelay ayagaa naga kaafiyey fanni walba oo aad doonto waad helaysaa tafsiir,xadiith,fiqi,naxwe sii wad wa halu majara.
waxaan ugu abaal gudnaa inaan niraahno fiiri sheekh fulaan –iyo fiiri sheekh hebel,may oo may, ma mudna sidaas ee waxay mudan yihiin ixtiraam iyo makaanadooda oo laweyneeyo la xushmaeeyo iyo xusni thanni mar walba ah maxaa yeelay Allah ayaaaba sharfay cilmiga iyo ahlul cilmiba. waan kula qabaa bukaariyow sheekhii sala ay ka dhacdaa in si hufan adaabi ay ka muuqato in loogu naseexeeyo laakin walaal bukhaariyow waxaan akhriyey waa dad looxaddaan kusoo qoraya aygoo caayaya culimada, hilibkooda cunaya. Wallaahi dheeraa dhawaaba qofkaasi haddusan ka toobad keenin masiibo ayaa ku dhacaysa ee walaal ha lakala faa’iidaysto cilmi aanu kala korarsano qiila waqaala waxba tari mayso aakhira la’aan iyo waqtigii oo aad ku cayaartay unmaa kadhalanayso Allah ha hana dhawro aduun iyo aakhiro culimadeena dhamaantood Allah ha inoo xfdiyo qofkii sadaradaan akhriyow khaladkii aan ku hadlay waa aniga naftayda Allah ayaana cafis weydiisanayaa wixii aan saxayna Allah ha iga siiyo ajar.
wabllahi Ataawfiiq
To- Difaacayaasha Ictisaamka
Asc Wrx Allaah Wbt
Allaah ayaa ku Mahadsan Nimcooyinka uu Nagu Galadsaday oo Imaanku u Horeeyo.
Intaas Ka dib Anigoon Jeclayn inaan comments publish gareeyo Waxan Jeclahay inaan U Nasteexeeyo Raggan iyo Dumarkan Ictisamka u hadla.
Horta Miyaydaan Allaah ka Yabay Wa Maxay Tacasubkan indho La’aanta Hadi La yahay Wahaabiyo Waxayaabahi Illaahay na garansiyey Waxyaabahi ugu horeyey Waxa ka mid ahaa inaan Lo Tacasubikarin Qof , sheikh , Kuwo Awliyo sheegta , War Miyaan tawxiidku idinka daadagin Weli maan arag qof Idinka mid ah oo Cilmi kaleba iskadaaaye Leh war bal intaynu Sheikh Fulaan difaacayno aynu Raggan ina haysta Niqaash dimeed la furno !!!
Allaahuma Salim Salim ,Dumarkan aan donayn inay gudbaanoow wiilasha yar yar een wax u bilownayn ha lugooynina Ee Horta Wax hala barto !
Xasadku wax Wanaagsan Maaha iskadaaya Walaalhin(Jihaadiyiinta) Hadi Allaah Faham iyo sugnaan Masaa’ishi aad hore dadka u bari jirteen siyay ha u xasdine dhankiina ka raaca.
BaarakaAllaahifiikum Wa Billaahi Tawfiiq
C Xanaan,
Sxb waxaad sheegtay tan iyo markuu abtigaa dhintay waxaa hogaanka la wareegay majhuul. Yacni abtigaa xilka oga horeeyay siyaaqaaga!
-
Anaguna waxaanu ku niri horay hogaan u ahaa abtigaa oo nool.
-
Hadana waxaad sheegtay in abtigaa ahaa taliyaha, Godane ahaa ku xigeenka 1aad, Roobowna ahaa ku xigeenka 2aad.
-
Waxaanu kuu sheegnay Godane ahaa gudoomiyaha ururka abtigaana ahaa Joint Chief of Staff ama madaxa Janaaxa Caskariga.
-
Markii dambana waxaad nala aaday UK iyo Ethiopia nidaamyada ka jira oo Power siiya Raisal Wasaaraha. Sxb ha boodin anagu UK iyo Ehtiopia kama aanaan hadlaynine.
-
Marka mawaxaad na leedahay Abtigaa ayaa ahaa Raisal Wasaaraha Xarakada, Ahmedna waa KInga sharafeed ama Madaxwayne sharafeed??
-
Waad iga yaabisay sawdigan Xarakadii ka dhigay nidaamka Common-Wealthiga.
-
Khaladkaas aan arko rag badana ila qabaan,ayaan hada khalad kale oo aad ka gashay Historic event kugu arkaa!!!
-
Qaraxii Shaamow wuxuu dhacay 3 Dec, 2009
-
Waxaad tiri, “..roobow ayaa hadlay wuxuna iska bari yeelay inay qaraxaas kadanbeyen ano waliba garanayo saraakíishii waxka abaabushay qaraxaas mahubo inu mardanbe qirtay lakiin waxa hubaal ah in shabaab qaraxas kadanbeysay.”
-
Sxb Roobow ma ahayn ninka hadlay e wuxuu ahaa Sheikh Cali Dheere. Xiligaas 7 bilood ka hor ayuu Roobow ku wareejiyay Cali Dheere Afhayeenimda Ururka.
Waana xusuustaa maalinkaas waxaa hadlay Cali Dheere oo yiri dawladaa qarxisay, anaguna shaqo kuma lihin ardayna ma dilno!
-
http://radiowarsan.com/web/2009/12/alshabaab-almujaahidiin-oo-iska-fogeeyay-qaraxii-shalay-ee-hotel-shamow/
-
Roobow kama hadlin dhacdadaas maalinkaas.
-
Maanta waxaan soo xasuustay kitaab la dhaho:
“الباعث على الإخلاص من حوادث القصاص” للحافظ زين الدين عبد الرحيم العراقي
Lagu daba dhigto dadka qasaasinta ah oo waxaan jirin ka sii daaya!
-
Adiga shaqsiyan, waan kaala xishoonayaa inaan ku dhaho qasaas baad tahay, at the same time qoraaladaada ayaa options iga soo xiray.
-
Diinteenu waa cadee iyo Taarikhda oo la is daba galo, ileen hadii kale ruuxii doonaba wuxuu doonuu iska dhihi lahaaye!!!!
السلام عليكم اخي واني
Waaniyoow Waxad i tiri
anigu waxaan kuqancaa ookaliya waxyaynka waxii labaas khilaafaana waa baadil aan sal lahayn xattaa haday dadka dunida kunool oodhani isku raacaan.!!!!!!!!!!!
Walaloow maxaad marka ii daalinaysaa hadiiba aadan ogalayn fahankii salafka iyo culumadi iislamka mida kale waxaan suasha kuugu soo cel celiyo mahan ilowsha waxaan qadan lahay oo ilaa hada igali waysay anigaa sheekh isu ah culumada calamka jogta iyo kuwii soo maray midna waxba ka qadan mayo
hadalkaan aad ii soo qortay walahi gacmaha ayaa i gariiray naxdin awgeed
bal ila arag marlabaad
waaniye
May 21, 2012 at 1:43 pm
wcs wrb wbr
sxb
1) waxaad iwaydiisay waxa aan kuqanco taasna waxaan filayaa inaan inkabadan bolol jeer kuusheegay laakiin maadaama aad saan horayba usheegay ilowsho badantahay
aan kuugu celiyo markale
anigu waxaan kuqancaa ookaliya waxyaynka waxii labaas khilaafaana waa baadil aan sal lahayn xattaa haday dadka dunida kunool oodhani isku raacaan>
Hadaba ayada iyo xadiska hadad diido culumadii ma adiga fasinanaya soo ma ogid quraanku in uu yahay muxkam iyo mutashabih
وقال الإمام أحمد : حدثنا أبو كامل حدثنا حماد عن أبي غالب قال : سمعت أبا أمامة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى ” فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ” قال ” هم الخوارج ” وفي قوله تعالى ” يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ” قال : ” هم الخوارج ” وقد رواه ابن مردويه
Hadaba mutashaabiha waxa qaata waa khawaarijta khasatan ayada aad ku dhagan tahay a;llahna kuwaas waxa uu noshegay qalbiyadoodu in baadi ku sugan yihiin iyo sayq. koow sidoo kale ehlu bidco in ay yihiin nimankaan mutashabboiha guranaya walakayoow allah ka cabso oo culumada hadiidin culumada oo laga hijroodo waa baadinimo meshi u danbaysay
Qodobka labaad waxaad tiri anigu saxaabada ma diidin dhamaantoodna anigay i taagersan yihiin TAASINA WAA BEEN ABUUUR.
Su’aal Sidee ku ogaatay in ay ku taageersan yihiin bal noo sharax aan kugu racnee
Waan ogahay ma sharixi kartid DALIILNA MA KENI KARTID KUWII AAD KENTAYNA WAAN KA DABA TAGAY ee uun WAXAGU WAA been abuur waana kuwana saxada rasulka rc
وقال رحمه الله : (( وقد يكون مسلماًً وفيه كفر دون الكفر الذي ينقل عن الإسلام بالكلية , كما قال الصحابة – ابن عباس وغيره – : كفر دون كفر . وهذا قول عامة السلف , وهو الذي نص عليه أحمد وغيره … كما قال ابن عباس واصحابه في قوله (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون ) المائدة ( 45 ) قالوا : كفر لا ينقل عن الملة وكفر دون كفر وفسق دون فسق وظلم دون ظلم )) .7؟
Waxa uu leyahay sheekh islaam ibnu taymiyah Qofku muslim ayuu ahaan karaa asago oku dhacay galnimadii yarayd oo uusan islaanimada oo dhan uusan baxayn
(SIDA AY DHAHEEN SAXAABADII RASUULKA CSW) IBNU CABAAS IYO DHAMAANTOOD QAYRKOOD. HADALKAANA WAXAA QABA SALAFKII OO DHAN WAANA MIDKA AY SOO DALISHANAYAAN AXMED IYO QAYRKIISBA SIDA UU YIRI IBNU CABAAS WAA GAALNIMO AAN DIINTA LOOGA BIXIN WAA GALNIMADII YARAYD FAASIQNIMADI IYARAYD THALIMNIMADII YARAYD.
HADABA SH ISLAAM IBNU TAYMIYAH WAA KAN OO LEH ASXAABTA OO DHAN BA QABTAY SALAFKII OO DHAN BAA QABAY IIMAAMKII EHLU SUNA AQABAY MA WAXAAD LEDAHAY SHEEKHU WAA QALDANYAHAY OO SAXAABADA OO DHAN MA AYSAN QABIN ARINTAAN OO SAXAABADU ANIGOO WAANIYAA BEEY FAHANKEEYGA QABEEN OO IBNU TAYMIYA KA SAXAN WAA SUAL IS WAYDIIN U BAHAN
LABO
BAL HADANA ILA ARAG ADIGA IYO IIMAAM IBNU QAYIM TALOW KEE BAA SAXAN
IBNU QAYIM WAXA UU LEYAHAY ARINTAN WAXAA QABAY SAXAABADA OO DHAN IYO SALAFKII OO DHAN CAJIIB?
43. الإمام ابن قيم الجوزية قال رحمه الله عن الكفر الأصغر : (( وهذا تأويل ابن عباس وعامة الصحابة في قوله (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون ) المائدة ( 45 )قال ابن عباس : ليس بكفر ينقل عن الملة بل إذا فعله فهو به كفر ولي كمن كفر بالله واليوم الآخر . وكذلك قال طاووس . وقال عطاء : وهو كفر دون وظلم دون ظلم وفسق دون فسق
FASIRKAAN IYO TAWIILKAAN SAXAABADA OO DHAN AYA QABAY>
HADABA WALAKAYOOW BAL HADAY KUWAAN QALDAN YIHIIN WAXAAN KUGU RACNO NOO SHEEEG OO AAD HAYSATO.
MIDA KALE BEEN ABUURKU WAA CEEEB ASXAABTA RASUULKA CSW LAGUMA BEEN ABUURTO MA SAHLANA AYAGA IYO CULUMADA KALABA
HA KU BEEN ABUURAN IBNU MASCUUUD.
WA AKUWANAA IBNU MASCUUDIYO XASAN
WAATAFSIIRKII MUFASIRKII JALIILKA AHAA EE QURDUBI
تفسير القرطبي ( ص 190 / ح6 ) : في قوله تعالى : ( إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين هادوا والربانيون والأحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون (44) وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون ) ]المائدة : 44- 45[ . و قوله تعالى : ( و ليحكم أهل الإنجيل بما أنزل الله فيه ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون ) ]المائدة : 47[ . يقول نزلت كلها في الكفار , ثبت ذلك في صحيح مسلم من حديث البراء وقد تقدم وعلى هذا المعظم , فأما المسلم فلا يكفر وإن ارتكب كبيرة . وقيل : فيه إضمار : أي : ومن لم يحكم بما أنزل الله ردًّا للقرآن وجحداً لقول الرسول صلى الله عليه وسلم فهو كافر قاله ابن عباس ومجاهد والآية عامة على هذا .
قال ابن مسعود والحسن : -هي عامة في كل من لم يحكم بما أنزل الله من المسلمين واليهود والكفار , أي : معتقداً ذلك ومستحلاً له , فأما من فعل ذلك وهو معتقد أنه مرتكب محرماً فهو من فساق المسلمين , وأمره إلى الله تعالى إن شاء عذبه , وإن شاء غفر له
IBNU CABAAS HA KU BEEN ABUURAN.
WAAKUWANA ARDADIISII
وقال طاووس عن ابن عباس – أيضاً – في قوله: ﴿وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ﴾ ؛ قال: ليس بالكفر الذي يذهبون إليه". أخرجه المروزي في «تعظيم قدر الصلاة» (2/522/574) بإسناد صحيح. «سلسلة الأحاديث الصحيحة» للألباني (6/114( وفي لفظ :كفر لا ينقل عن الملة" وفي لفظ آخركفر دون كفر وظلم دون ظلم، وفسق دون فسق". أخرجه المروزي في «تعظيم قدر الصلاة» («سلسلة الأحاديث الصحيحة» للألباني (6/114) ولفظ ثالث : "هو به كفره، وليس كمن كفر بالله، وملائكته، وكتبه ورسله". أخرجه المروزي في «تعظيم قدر الصلاة» (2/521/570) وإسناده صحيح. ( العلماء الأعلام الذين صرحوا
WAA DAAUUS WAA TAABICI HADAAD LEDAHAY TAABICI DAUUS ANA UGA AQOON BADAN IBNU CABAAS WAA ARIN KALE.
KANINA WA ARDADII IBNU CABAAS WA TABICI CADAA
عطاء رحمه الله : (( كفر دون كفر , وظلم دون ظلم , وفسق دون فسق )) أخرجه الطبري في ((تفسيره)) قال طاووس رحمه الله : (( ليس بكفرٍ يتنقل عن الملة )) أخرجه الطبري في (( تفسيره ( 8/ 465 ) والمروزي في (( تعظيم قدر الصلاة ))
IBNU CUMAR HA KU BEEN ABUURAN CEEB.
قال أبو إسحاق إبراهيم بن موسي الشاطبي المتوفي 79هجرية في كتابه الاعتصام 3- 113 (( خلا عمر رضي الله عنه ذات يوم , فجعل يحدث نفسه: كيف تختلف هذه الامة ونبيها واحد فأرسل الي ابن عباس رضي الله عنهما فقال له كيف تختلف هذه الأمة ونبيها واحد وقبلتها واحدة فقال ابن عباس يا أمير المؤمنين إنا نزل علينا القران فقراناه وعلمناه فيم نزل وأنه سيكون بعدنا أقوام يقرؤون القران ولا يدرون فيم نزل فيكون لهم في رأي فإذا كان كذلك اختلفوا وقال سعيد فيكون لكل قوم فيه رأي فاذا كان لكل قوم رأي اختلفوا فإذا اختلفوا قتلوا قال فزجره عمر وانهره.فانصرف ابن عباس ونظر عمر فيم قال فعرفه فأرسل أليه مرة ثانية فقال اعد علي ما قلته.فأعاد عليه قوله وأعجبه .
ر راي ابن عمر في الحروريه قال (هم شرار خلق الله إنهم انطلقوا إلي آيات أنزلت في الكفار فجعلوها علي المؤمنين وفسر
سعيد بن جبير و مما يتبع الحرورية – الخوارج – من المتشابه قوله تعالى : ( و من لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ) ]المائدة : 44 [ الآية . و يقرؤون معها قول الله تعالى : ( الحمد لله الذي خلق السموات و الأرض و جعل الظلمات و النور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون ) ]الأنعام : 1 [ .فإذا رأوا الإمام يحكم بغير الحق قالوا : قد كفر ، و من كفرعدل بربه ، و من عدل بربه ، فقد أشرك فهذه الأمة مشركون ، فيخرجون ” الخوارج ” فيقتلون ما رأيت ، لأنهم يتأولون هذه الآية .راجع كتاب الاعتصام 3- 113
WAXA UU YIRI SHAADIBI MALIN AYAA CUMAR KAIGI FAKARAY OO UU YIRI SIDEE UMADAAN ISKU KHILAAFAYSAA AYADA OO NABEGEEDU HAL MID YAHAY MARKAAS AYUU U CIDIRSADAY RURJUMAANUL QUR’AAN CABDULAHI BIN CABAAS MARKAA U UU UU YIMID AYUU KU YIRI SIDEE AYEEY UMADAAN ISKU KHILAFAYSAA NABEGEEDU WAA MID QIBLADEEDUNA WAA MID MARKAAS AYU UYIRI IBNU CABAAS AMIIRAL MUMINIINOOW QUR AANKA ANAGA AYUU NAGU SOO DAGAY MEESHA UU KU SOO DAGAYNA WAAN NAQAANAY WAAN AKHRINAY OO WAAN BARANAY
LAAKIIN GADAAL WAXAA KA IMAAN DOONA QOLOOYIN AAN AQOON MEESHA AY KU SOO DAGTAY IYO WAXA AY KU SOO DAGTAY MARKAAS AYEEY SI U FAHMAYAAN MARKAAS AYEEY IS KHILAAFAYAAN SACIID OO L AJOOGAY AYAA YIRI QOLO KASTA SI BEY U FAHMAYSAA MARKAAS AYEEY ISKU KHILAAFAYAAN MARKAAS AYEEY IS LAYNAYAAN OMAR MAH AYUU YIRI WAA UU KA XUMADAY IBNU CABASNA WA DHAQAQAY CUMAR WAA UU FAHMAY WAXA UU YIRI MAR KALE UUGU YEERA MARKII UU U YIMID AYUU YIRI HADALKII IGU SOO CELI AYUU YIRI WA UU UGU SOOCESHAY CUMARNA WAA U ULAYABAY
INTAAS KADIB AYAA IBNU CUMAR WAXA UU ARKAY MAR KALE NIMANKII XARUURIYADA WAA KHAWAARIJTEE MARKAAS AYUU YIRI KUWAANI WAA KUWA UGU SHARBADAN ADOOMAHA ALL SABABTOO AH AYADO KU SOO DAGAY GAALADA AYEEY MUMINIINTA U SOO DALISHANAYAAN. SIDA UU U FASIRAY SACIID BIN JUBAYR AYADAHA AY RACAYAAN XARUURIYADA WA KHAWARIJEE OO MUTASHAABIAHA AH WAXA AKAMID AH AYADAAAN<<<< OO HADII AY ARKAAN IIMAM XUKUMAYA WAX AAN XAQ AHAYN WAXA AY LEYIHIIN WAA GAAL.<<
HADABA WA KUWAAS ASXAABTII RASULKA CSW CADAYNAYA IN AY IMANAYAAN KOOXO QADANAYA MUTASHABIH MUSLIMINTA U SOO DALISHANAYA WA KAAS FIKIRKII IBNU OMAR CABAAS WAAD SOO ARAGTAY IBNU MASCUUD WAAD SOO ARAGTAY IYO ASXAABTII OO DHAN HADABA BACAAD BAD QOOR SAGAARO KU HAYSAYEE ISKA ILALI HADALADA QAARKOOD
IGA RAALI NOQO HANA U QADAN TABICIINTA IBNU TAYMIYA IBNU QAYIM IYO CULUMADA LAMIDKA AH KUUGUMA KEENIN IN AAD KU QANACDO EE WAXAAN KUUGU KEENAY IN AAN KU SHEGO KUWASI IN AY KAGA MUNAASABSAN YIHIN FAHANKII ASXAABTA.
WAXAAN SAAS U LEYAHAY MARAR FARA BADAN AYAAD IGU TIRI NINKAN WAX MA FAHMO WAX MAGALAAN SABABTA AAD SAS U LEDAHAY WA RUNTAA O OMARAR BADAN BAD IGU SOO CELISAY QAWL SHEEKH MARABO IYO WADAAD TAROORYAYA MARKA WAXAAN KAAGA CUDUDARANAYAA MAR LABAD IN AADAN I CAYIN SI AADAN U DANBAABIN OO ADAN ORAN WALI WIXII BAD KU JIRTAA IYO WADADII
CALAA KULIXAAL CAFIS ALLE IYO MASAABAX
DOODEENIINA INTAAS AYEEY KU XIRAN TAHAY
QOFKA AAN LA DOODAYO HADA KADIB WAXA UU NOQONAYAA QOF AAN ISKU MANHAJ NAHAY OO SALAFI AH OO CULUMAD AAN AAMINSANAHAY ILA AAMINSAN SABATO AH MANHAJKEENA CIDINA MA KHILAAFI KARTO.
MARKA IMTIXAANKII AAD LAHAYD WAN ADAYAA A;LAHU ACALAM WAXA KA JIREE ISKA AAD SIDAAS BA KU KHAYR BADANEE
MIDA KALE SHABAABKA WAXAAN WAYDIINAYAA HAL SUAAL SUASHAANA WAA IGA DHAB
TAAGERAYASHA SHABAAABKOOW MA KU RAACSANTIHIIN FIKIRKA WAANIYE IN CULUMADA SALAFKII MIDNA WARKOODA AAN LAGU QANCIN UUN CARABI XAR XARIIQAY UU WARKOODU YAHAY
SIDA TAABICIINTII MUFASIRIINTII AIMADII SIDA AXMED INU TAYMIYA IBNU QAYIM QARNIYADII KA DANBEEYAY KUWII KA HOREEYAY CULUMADA XIJAAAS IWM
MISE CILMI KUWAAS KA FIICAN BAAD NOO HAYSAAN WALAYAAL.
BILAA CALAYKUM SIDA WAANIYE WARKA BANAANKA II KEENA IN IINAAN CIDNA KU QANCAYN WARKOOD UNA BAHNAYN
HADII AAD KU DIIDANTIHIINA GARTAAAN QAADA WAAD LA SOCOTEEN OO ISKA BARI YEELA ILAAN WIXII XUN BARI BAA LAGA NOQDAAYEE
GARTAAN IYO XUKUNKAANA ALLE BEY LEDAHAY
OO HA OGAADO NINKII RABA IN UU WAX II SOO QORO IN UU YAHAY QAADI XAAKIM GAR ALLE QADAYA WAXA UU LEYAHAY SHEEKHU XATQOFKII LABA QOF U KALA GAR QADAYA WAA QAADI
قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – ( الفتاوى 18/170 ) :
« وكل من حكم بين اثنين فهو قاضٍ , سواءً كان : صاحب حربٍ , أو متولِّي دِيوان , أو منتصِباً للاحتساب بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر , حتى الذي يحكم بين الصبيان في الخطوط ؛ فإن الصحابة كانوا يعدُّونه من الحكام » انته
HADABA MADHABKIINA HADII AN IDIIN RACO QOFKII GARTAN QADA OO KA TAGA SIDA SHARCIGA AHAYD HADA DIINTA WAA KA BAXAYAA
HADII AAN MADHABKEEYGA LA EEGANA AGTEEYDA QOFKAASI WAXA UU KA YAHAY FAASIQ THAALIM DANUUB KU DHACAY. KABAAIR AH WALIBA.
QOFKASTOOWNA OGOOW CARO AMA CIIL AAD U QABTAY QOF MARKA AY TIMAADO GAR IYO LILAAHI WAA MIDKA QOFKA MUMINKA AH SIDA ALLE U QAADA
يقول الله تعالى في محكم كتابه (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ
ANIGU MESHAAN WAXAA LAGAYAABAA FAAIDADA U WAYN OO AAN KA BARANAYO IN AY TAHAY BARASHO AAN KU BARAN DOONO TAAGERAYASHA SHABAABKA WAA CADIINSANKA QALD WA KA DHACA ANIGUNA WAAN KAFI KARA HADALO KULULNA WA IGA SOO BAXAN MAR MAR CAFIS BANA WYADISAN WALAHA AYAGANA SIDOO KALE CAFIS AYEEY IGA YIHIIN LAKIN WAXAA AAN BALARN DOONO WA ALABO
TAAGERAYASHA IYO DADKA HALKAN SOO GALA IN AY YIHIIN DAD LILAAHI AH OO AY DIIN KA TAHAY OO DIIN RADINAYA OO XAQA MEL UGU XIRAN
HADII AAN TAAS ARKO INSHA-ALLAH WAXAA IGA BIDOONTA DAGAAL IGU JIRA OO SHABAABKA AAN U QABO RUNTAANA IDINSHEGAYA IYO WAXAAN QABO SABABTO AH QOF ARIN AY DIINKA TAHAY LAGULAMA CILOBI KARO EE WA LOO NASEEXEYN WIXI GAFA
LAAKIIN HADII AAN ARKO AMA KA BARTO MESHA RAG ISKA DHICIN MADAX ADAYG XINIYO TAABSI TAQLIID INDHO LA AAN AH WAXAAN BIXIN DOONAA JAWAAB LAMA ILAAWAAN AH HALKAAN IYO GOBAHAANA WAA LICIB SAQIIR FAANA IGAMAHAN EE ADINKAA SAN LIBAAX ISKU TAATABTAY WAXAAN U LEYAHAY SAAS WAXAAD IS HAYSAAN WAA RAG EE HANOOTUSINA IN AAD NOO AWOOD SHEGANAYSAAN EE NOO TUSA IN AAD DIIN IYO XAQ WADAAN
SEDEX HADII AAN LILAAHI DAREEMO WAXAA SUURAGAL AH IN AAN KAALIN KA QAATO ARIMO BADAN IYO IS FAHAN BADAN.
WAXANA OGAHAY OO AAN MARKHAATI KA AHAY RAG BADAN OO MESHA WAX KU SOO QORA IN AY YIHIIN DAD AKHYAAR AH AANBA ISKA SOO HORJEEDNO LAKIN GARTU ALEY LEDAHAY BALSE AAN KU TIHMAYO QORALADOODA DIIN BADAN IGA DHADHANTAY LAAKIIN BARUURBAA BARUURO QURMISA INTII FIICNEED WAXA KA SOO HORMARAYSA KUWII XUMAA IYO MINDHAA KUWO MELO KALE U SHAQEEYA ALLAHU ACLAM.
WALAHU ACLAM
NABADGALYO IYO NOOLI KULANTI
AAMINA
WALAL ADIGANA ALLAHA KU XIFDIYO DHAMANTEENA ALLAHA XAQA IYO SAWABKA HANAWADA TUSO DIFAACA CULUMADA IYO ISLAAMKUNA WAA WAAJIB MUNKARKANA AFKA GACANTA WIXII AWOOD AH IN LA RADIYO WAA WAJIB
LAAKIN ANIGA SIDA AAD II MALAYNAYSO MAAHI ALLAHSE IIGA SOO BARI MARLABAAD IN UU CILMIGA SHAREECADA II FURO
ALLAHAN II QAADO MALAHAAGA AAMIIN
WIXII SUAL AH DIINI AH OO KU SABSAN ARIMAHAAN HALKAAN IGU SOO DIR ADIGA IYO QOF WALBOO U BAHDA MAHADSANID.
bukhaari440@hotmail.com
bukhaari
sxb waxaa fiican inaad iska hubsato waxa aad kuhadlayso hadaadan fahamaynina aad iskadayso
marlabaad waxaa fiican inaad wixii lagu waydiiyo kajawaabto laakiin inaad kawar wareegato
ood mar marsiinyo kadhigato culimaa ladiiday iyo salafbaa fahankoodii laga cararayaa waa nacasnimo
anigu salaf iyo saxaabo toona maanan diidin laakiin haduu wax gaf ihi kadhoc maqaadanayo ee wixii nusuusta waafaqsan ayaan qaadanayaa
laakiin hadaad adigu jumlatan watafsiilan qaadanayso hadalka salafka aday kuutaalaa
waxaan aad uulayaabanahay ookale inaad mawduucaba isdiidsiinayso oo si uuhadalku kuugu bato oo ay dadku uugu maleeyaan inaad wax sheegayso aad marba meel isku qaado
anigu khawaarij ii sharax kumaan odhan ee hadaad wax islahayso adoon war wareeganin sicad wax usheeg
waxaan xusuustaa waa markaanu suufiyada ladoodno ayay waxay dhihi jireen ma culimadii diintan usoo halkantaybaad idinku kafahan badantihiin shaaficibaa saas yidhi
iwm marka sxb calaamada kaamuuqataa waa tii ninkasta oodaliil waayaa
kuwareegaysan jiray ee tukale maahan
markale aan kuugu celiyo anigu madiidani culimo laakiin waxaan diidanahay labo shay
1) wadaad gafkiis inaa diin laga dhigo
2) inaad adigu igu qasabto wadaadka aad rabto fikirkiisa
cafwen amla magacan ka qalday ka rali noqo
waniye waxaan ula jedaa hadal kore hadaad diido culumada ayada iyo xadiska yaa kuu fasiraya cafwen sababto ah qoral qaldan xataa hadaad aragto waa iishuu aad wax ku caayi karto
bukhaari
midda aad kurafatay eed leedahay axmed muuna gaalaysiinin dadkii yidhi quraanku waa makhluuq
waa hadal aan sugnayn
hadaladii axmed iyo salafkiiba waxay kaqabeen dadka dhaha quraanku waa makhluuq raxmatullahi calayhim
kallaa i markuu kahadlayay inaan lasookoobi karin culimada tidhi qofkii yidhaahda quraanku waa gaal wuxuu leeyahay
حكى الإمام اللالكائي (ت 418هـ) مقالة السلف الصالح: أن القرآن كلام الله غير مخلوق، وأن من قال بخلقه فهو كافر، وأسندها إلى خمس مائة وخمسين إماماً، سوى الصحابة الأخيار – رضي الله عنهم(1) – ثم قال:
«ولو اشتغلتُ بنقل قول المحدِّثين لبلغتْ أسماؤهم ألوفاً كثيرة، لكني اختصرت وحذفت الأسانيد للاختصار، ونُقلَتْ عن هؤلاء عصراً بعد عصر لا ينكِر عليهم مُنكِر، ومن أنكر قولهم استتابوه، أو أمروا بقتله، أو نفيه، أو صلبه
شرح أصول اعتقاد أهل السنة للالكائي: 2/312، 2/216 – 312.
waakuwane ila fiiri waa hadaad wax fahmaysee
kallaa i ayaa inoosooguurinayee sifiican hakuudago
waadiga salaf kuwaashay salaf iyo nastoona kuma qancayside
كتاب الإمام اللالكائي ” شرح أصول اعتقاد أهل السنة و الجماعة
قال رحمه الله
أخبرنا عبد الله بن مسلم بن يحيى قال : أخبرنا الحسين بن إسماعيل قال : حدثنا سلام بن سالم قال : حدثنا موسى بن إبراهيم الوراق قال :
أخبرنا عبد الله بن المبارك قال : سمعت الناس منذ تسعة وأربعين عاما يقولون : من قال : القرآن مخلوق ، فامرأته طالق ثلاثا البتة . قلت : ولم ذلك ؟ قال : لأن امرأته مسلمة ، ومسلمة لا تكون تحت كافر قلت أنا ( اللالكائي) : فقد لقي عبد الله بن المبارك جماعة من التابعين مثل سليمان التيمي ، وحميد الطويل ، وغيرهما ، وليس في الإسلام في وقته أكثر رحلة منه ، وأكثر طلبا للعلم ، وأجمعهم له
، وأجودهم معرفة به ، وأحسنهم سيرة ، وأرضاهم طريقة مثله ، ولعله يروي عن ألف شيخ من التابعين . فأي إجماع أقوى من هذا ؟
و قال رحمه الله
أخبرنا محمد بن علي بن عبد الله بن مهدي الأنباري قال : حدثنا عثمان بن محمد بن هارون قال : حدثنا أبو أمية يعني محمد بن إبراهيم الطرسوسي قال : حدثنا يحيى بن خلف المقرئ قال : كنت عند مالك بن أنس ح . وأخبرنا أحمد بن عبد الله بن الخضر المقرئ قال : حدثنا أحمد بن سليمان قال : حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن صهيب قال : حدثنا عباس بن الأزهر قال : حدثنا أبو محمد يحيى بن خلف المقرئ قال :
كنت عند مالك بن أنس سنة ثمان وستين ، فأتاه رجل فقال : يا أبا عبد الله ما تقول فيمن يقول : القرآن مخلوق ؟ قال : كافر زنديق ، اقتلوه . قال : إنما أحكي كلاما سمعته . قال : لم أسمعه من أحد ، إنما سمعته منك . قال أبو محمد : فغلظ ذلك علي ،
فقدمت مصر فلقيت الليث بن سعد فقلت : يا أبا الحارث ما تقول فيمن قال : القرآن مخلوق ؟ وحكيت له الكلام الذي كان عند مالك ، فقال : كافر .
فلقيت ابن لهيعة فقلت له مثل ما قلت لليث بن سعد وحكيت له الكلام فقال : كافر .
إلى هاهنا حديث أبي أمية .
ومن هنا لفظ عباس الأزهر : فأتيت مكة فلقيت سفيان بن عيينة ، فحكيت له كلام الرجل فقال : كافر .ثم قدمت الكوفة فلقيت أبا بكر بن عياش فقلت له : ما تقول فيمن يقول : القرآن مخلوق ؟ وحكيت له كلام الرجل ، فقال : كافر ، ومن لم يقل إنه كافر ؛ فهو كافر .
فلقيت علي بن عاصم وهشيما فقلت لهما وحكيت لهما كلام الرجل ، فقالا : كافر .
فلقيت عبد الله بن إدريس ، وأبا أسامة ، وعبدة بن سليمان الكلابي ، ويحيى بن زكريا ، ووكيعا ، فحكيت لهم فقالوا : كافر .
فلقيت ابن المبارك ، وأبا إسحاق الفزاري ، والوليد بن مسلم فحكيت لهم الكلام ، فقالوا كلهم : كافر .
وقال رحمه الله
أخبرنا الحسين بن أحمد بن إبراهيم الطبري قال : سمعت أبا عبد الله محمد بن بندار ، ومحمد بن إسحاق بن بشر قالا : سمعنا أبا نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي قال : سمعت الربيع بن سليمان يقول : سمعت الشافعي يقول : من قال : القرآن مخلوق فهو كافر
وقال رحمه الله
قال لنا أبو أحمد عبيد الله بن محمد بن أحمد الفقيه : وجدت في كتاب عبيد الله بن أحمد بن كامل النحوي قال : حدثنا أبو عبد الله محمد بن مخلد بن حفص العطار قال : سمعت محمد بن عثمان بن أبي شيبة يقول : سمعت علي بن المديني قبل أن يموت بشهرين يقول : القرآن كلام الله غير مخلوق ، ومن قال : مخلوق فهو كافر
وقال رحمه الله
أخبرنا أحمد بن محمد بن حفص قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن سلمة قال : سمعت أبا بشر محمد بن أحمد بن حاضر العبسي قال : سمعت محمد بن يوسف بن مطر يقول : سألت محمد بن إسماعيل البخاري فقال : القرآن كلام الله غير مخلوق ، فمن قال : مخلوق فهو كافر
iyo aqwaal kaloo ciidaas kabadanba way jiraan
waxaase lagayaabaa inaad tidhaahdo acyaantooda mayna tagfiirinin
ila fiiri iyagoo acyaan dad utagfiirinay
- قال الذهبي في تذكرة الحفاظ : وقال أبو الوليد الفقيه : سمعت ابن خزيمة -الشافعي-يقول : القرآن كلام الله ، ومن قال انه مخلوق فهو كافر، يستتاب فان تاب ، وإلا قتل ولا يدفن في مقابر المسلمين .
وورد في ترجمة الشافعي في تاريخ الإسلام أن الشافعي أحل كفر من قال القرآن مخلوق
سأل حفص عبدالله: ما تقول في القرآن؟ فأبى أن يجيبه . فسأل يوسف فلم يجيبه، وكلاهما أشار إلى الشافعي، فسأل الشافعي، فاحتج عليه، وطالت المناظرة، فقام الشافعي بالحجة عليه بأن القرآن كلام الله غير مخلوق، وبكفر حفص.
قال الربيع: فلقيت حفصاً في المسجد، فقال: أراد الشافعي قتلي!!!(تاريخ الإسلام 6/113)
haddana waxaad dhahdaa shaafici muuna tagfiirinin xafsa
haddana fiiri axmed bin xambal oo acyaanan qof utagfiirinay
روى الخلالا في السنة( 5/117 رقم 1757) قال : أخبرني الحسن بن ثواب المخزومي ، قال : قلت لأحمد بن حنبل : ابن أبي دؤاد ؟!
قال : كافرٌ بالله العظيم
hadana aan fiirino ibraahiib bin dhahmaan
oo dad acyaanan utagfiirinaya
- حدثني الحسن بن عيسى مولى عبد الله بن المبارك حدثنا حماد بن قيراط قال
السنة: 1/103
سمعت إبراهيم بن طهمان يقول الجهمية كفار والقدرية كفار
haye qadariya iyo jahmiyaba toos wakaas utagfiirinayee wax kadhe
hadana aan fiirino wakiic oo kahadlaya
وكيع بن الجراح رحمه الله
31 – حدثنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل الواسطي الضرير قال سمعت وكيع
[السنة: 1/114]
ابن الجراح يقول أما الجهمي فإني استتيبه فإن تاب وإلا قتلته
twaalalaga tawbad dalbayaa ookaliya sida uu inoo cadaynayo wakiic
markale wuxuu leeyahay
قال أبو عبد الرحمن وذكر حسن بن البزار قال وأخبرني إسحاق بن أبي عمرو قال قيل لوكيع في ذبائح الجهمية قال لا تؤكل هم مرتدون
wakaas sida cad uxukumaya adiguna lama tagfiirin karo ayaad lataagantahay
hadana aan fiirino cabdiraxman bin mahdiyi oo kahadlaya
حدثني أحمد بن إبراهيم حدثني أحمد بن يونس بن عبد الرحمن بن مهدي حدثني عمي موسى سمعت أبي عبد الرحمن بن مهدي يقول أنا لا أرى أن نستتيب الجهمية
xattaa waxaan qabaabuu leeyahay inaan towbadba laga dalbin jahmiyada
markale wuxuu leeyahay
حدثني هارون بن عبد الله الحمال حدثنا إبراهيم بن زياد سبلان قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول لو كان لي من الأمر شيء لقمت على الجسر فلا يمر بي أحد من الجهمية إلا سألته عن القرآن فإن قال انه مخلوق ضربت رأسه ورميت به في الماء
السنة: 1/120
wuxuu leeyahay anaaba jidka intaan isutaago oon qofkasta oo jahmi ah waydiiyo quraanku ma makhluuqbaa haduu haa yidhaahdo kurkaan kajarilahaa madixiisana biyahaan kutuurilahaa
hadan aan fiirino yaziid bin haaruun
- حدثني أبو عبد الله محمد بن العباس صاحب الشامة قال سمعت يزيد بن
[السنة: 1/121]
هارون وذكرت الجهمية فقال هم والله زنادقة عليهم لعنة الله
markale wuxuu leeyahay
– حدثنا محمد بن إسماعيل الواسطي قال سمعت شاذ بن يحيى وأثنى عليه خيرا قال حلف لي يزيد بن هارون في بيته والله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم من قال القرآن مخلوق فهو زنديق
khaarija oo isaguna acyaanta jahmiyada tagfiirinaya aan aragno
حدثني محمد بن إسحاق حدثنا علي بن الحسن بن شقيق قال سمعت خارجة يقول كفرت الجهمية في غير موضع من كتاب الله عز وجل قولهم: إن الجنة تفنى
lama sookoobi karo salafka acyaanan utagfiiriyay laakiin intaas ayaan maanta ku ekaysanaynaa
waxaan kuleeyahay sxb markaad wax sooguurinayso iska hubi
hadaan kaaga jawaabo shubhada aad leedahay culimadu waxay ku ijmaaceen inuu qofkii yidhaahda quraanku waa makhluuq uu gaalyahay hadana aan latagfiirinaynin
horta hadalkaasi waa hadalkuu maalin dhawayd layaabanaa wadaad yare runtiina waa waxlalayaabo
qof gaalnimo kudhacay oon wax igraah raadkii ahi kamuuqanin jahli inuu hayana iskadaaye isu haysta inuu yahay dadka ka uugu cilmiga badan hadana lama tagfiirinayo
yaab!!!!
ilaahay kitaabkiisa iyo sunnda nabiga midna lagama soohelayo waxaas saxaabadii iyo dadkii suubanaana mayna aqoonin waxaas
waa hadal ay layimaadeen dad isdhiibay oo awood waayay
waana gaf ibnu taymiyah kadhacay oo doqonoo dhani iska daba dhigtay
waxa qofka gaalnimada kudhacay loogu cudurdaaro ilaahay sicad ayuu uugu qeexay quraanka iyo sunnadaba ee hadii lays indho tirayo waa balaayo
ilaahay wuxuu leeyahay kor ahaaye
مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ
هو إلزام الغير بما لا يريده . وشروط الإكراه أربعة :
الأول : أن يكون فاعله قادرا على إيقاع ما يهدد به والمأمور عاجزا عن الدفع ولو بالفرار .
الثاني : أن يغلب على ظنه أنه إذا امتنع أوقع به ذلك .
الثالث : أن يكون ما هدده به فوريا ، فلو قال إن لم تفعل كذا ضربتك غدا لا يعد مكرها ويستثنى ما إذا ذكر زمنا قريبا جدا أو جرت العادة بأنه لا يخلف
الرابع : أن لا يظهر من المأمور ما يدل على اختياره كمن أكره على الزنا فأولج وأمكنه أن ينزع ويقول أنزلت فيتمادى حتى ينزل ، وكمن قيل له طلق ثلاثا فطلق واحدة وكذا عكسه .
bukhaaribaan kasooguuriyay hadalkaas raxmatullahi calayhi
nabiguna wuxuu leeyahay scw
إن الله تعالى تجاوز لي عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه
marka ninyohow diintu way cadahay ee ilaahay haku soohanuuniyo
cidkasta oo gaalnimo kudhacda hadaan latagfiirin karin oo loo cudurdaarayo
diintuba waxay noqonlahayd wax iska lacib uuna oon wax faa iida ahba lahayn
sababtoo ah gaalnimadu waa sifo qofkii laga helana ay waajib tahay inaa loogu dhawaaqo sifadii laga helay
haduu qof wax xado mawaxaynu dhahnaa maya tuug yaan ladhihin waxaa laga yaabaa inuu muta awil yahaye???
maya tuuganimada uu kukacay unbaanu kuxukumaynaa taasna caruurta sabiga ah ayaaba fahmi karta
gaalnimaduna waa lamid laakiin qof lawaalay ayaad tahay oon fahan lahayn
waxaanse kuwaydiinayaa hadda waxaynu isku haysanay waxani waa gaalnimo iyo maahan
haddana tawiil ayaad kusoolaabatay marka waxaan filayaa waad qirtay inay nimanku gaalnimo dhexdabaalanayaan laakiin inaad ucudurdaarto ayaad iskudayaysaa
middaa aad kuwaalatay eed leedahay khawaarij mayna fahmi jirin quraanka
waxaan kaaleeyahay waa runtaa aad ayayna ufahan gaabnaayeen sida adigaba kaamuuqata amaba aad qiranayso
balse taasi wax lagu doodo maahan inaan anigu ku idhaahdo waxaad tahay khaariji ama jahmi waa wax sahlan oo qofkastaaba dhihi karo
balse waxa inakalasaarayaa waa kitaabka iyo sunnada midkeenii khilaafa labadaas unbaana ah khaariji iyo jahmi
anigu waxaan ahay qof mukalaf ah oo laxisaabin doono qiyaamada qofkastana waxaan kuraacay waa laywaydiin marka anigu sidaada ookale ma indho li´i ee ciddii nusuusta waafaqda ayaan qaadanayaa
midda aad leedahay culimadii iyo salafkiibaad diidayna waa beentaa oo sal malahan laakiin waxaan diiday anigu gaf wadaad kadhacay ama wadaad isdhiibay inaad diin iiga dhigto
si ayna taasi udhicina waxaa inakalasaari kara waa waxyaynka
bukhaariyow bal fahan gaabnidaada fiiri hadalka aad sooguuronayso eed nagu dabaqayso
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: ((والخوارج تكفّر الجماعة، وكذلك المعتزلة يكفّرون مَن خالفهم، وكذلك الرّافضة، ومَن لم يكفّر فسّق، وكذلك أكثر أهل الأهواء يبتدعون رأياً، ويكفّرون مَن خالفهم فيه، وأهل السّنة يتبعون الحقّ من ربّهم الذي جاء به الرسول ولا يكفّرون مَن خالفهم، بل هم أعلم بالحقّ وأرحم بالخلق))( منهاج السنة 5/158
sxb waa nacasnimo iyo fahan gaabni inaad anaga nagu laazimiso inaanu cidkasta oo nakhilaafta tagfiirino
anagu cidna way nakhilaafeen kuma tagfiirino laakiin waxaad doonaysaa uun inaad mawduuca baahiso ood hadalka kubadsato iyo inaadanba fahmaynin waa mid uun
midda aad ileedahay haday saxaabadu adiga kutaageersanyihiin keen
horta qofkii wax kuqancaya ayaa wax lookeenaa laakiin adookale inaa xujo laguu keeno iska daaye inaa lagula hadlaba ma istaahishid
oo aayaadkii waadixaadka ahaa ee qadciyaadka ahaa ayaadba waa mutashaabi leedahay ood kuqanciwayday
haday aayaadkaasi mutashaabih noqdaana quraankaba kuma jiro muxkam ee waa wada mutashaabih
wax muhiim ah maahan inaan maantoodhan isku celcelino khaariji iyo jahmi laakiin inaynu xujo iyo baraahiin kukala baxno ayaa muhiim ah
waxaad tidhi ookale markaad leedahay waxyanka unbaan kuqancaa waan jidhiidhicyooda kkkkkkkkkk taasi waa kadib iyo buhtaan aan sal lahayn kitaabkii ilaahay iyo sunnadiisii oo sikasta loo ihaanaystay ayaad ka jidhiidhicyoonwayday markaasaad anaga naga gadaysaa waxaas
mise waxaad lamid tahay suufiyadii hadii sheekh jiilaani lasoohasal qaadana xanaaqi jiray hadii kitaabka lagu tuntana aan waxba iskabadali jirin
wallaahi waxaa kugu rumoobaysa
وأذا ذكر الله وحده أشمئزت قلوب الذين لايؤمنون بالأخرة وأذا ذكر الذين من دونه اذا هم يستبشرون
sababtoo ah hadii layidhaahdo albaanibaa yidhi waxaa laga yaabaa inaad qanacdo laakiin kuma qancaysid ilaahaybaa yidhi
waxaa yaab ah inaad kudoodo hadalka albaani waan fahmayaa laakiin hadalka ilaahay mafahmayoo oo tolow ma albaanibaa ka hadal fasiixsan ilaahay subxaanalaah!!!!!
ilaahow yaanan kugaaloobin hadalkan wallaahi hadalkaaga saas ayaa kadhadhamaysa
sababtoo ah inaad hadalkii ilaahay wax aan lafahmi karin kutilmaanto waa gaalnimo cad oon geed loogu soogabin waana beenin aayaadka rabbi
ilaahay wuxuu leeyahay kor ahaaye
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ
وإنه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الأمين على قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين
marka sxb ilaahaybaa kanazahan inaa layidhaahdo hadalkiisa kawadaadadaa kawaadixsan
marka aan albaani leeyahayna tusaale unbaan kawadaa
middakale waxaa xaqiiqo ah inaadan xattaa waadada warkooda kuqanacsanayn ee waxaad isugu nabaysaa waxaad ogtahay inaadan waayaynin wadaad sinbiririxday oo khaldamay
ilaahayna waa ma gafe marka maadaama uu magafeyahay wax nas ah ookutaageera kama soohelaysid
atharkan ibnu cabaas eed markasta kusoocelcelnaysana horaan kuugu sharxay mardanbana iskudaalin maayo
laakiin waxaan kuleeyahay waxba qiiqa ha isku qarinine kasoo jawaab su´aalahaan kusoowaydiiyay adoo mid mid isu dultaagaya
waxaad kolba meel uugu boodaysaa waxaad rabtaa inaad isdhaafiso su´aalihii
xaalkaagu waa
وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه لعلكم تغلبون
markale waxaad isku dayday inaad aayaadka kuciyaarto oo saad adigu doonto ufasirato
balse waxaa ilaahay mahaddiis ah inuu qofkasta oo isku daya inuu kuciyaaro diinta inuu isagu qabanayo
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ
qaybtan kore ayaad damacday inaad luqunjubaadho ood tidhaahdo aayadu waxay kahadlaysaa inaan wadaadada warkooda qaadano mudlaqan
hadaadse leedahay wixii nusuusta waafaqa unbaynu qaadanaynaa taasi waa warkaygii
hadaba maxaa wadaadada lagu raacayaa???
waxaan fiirinaynaa zabanu nuzuulkeedii
سبب نزول هذه الآية كما قال ابن عباس رضي الله عنهما وهذه رواية الشيخين البخاري و مسلم : نزلت في عبد الله بن حذافة السهمي رضي الله عنه، فقد بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم على سرية فلما خرجوا وجد عليهم في شيء -يعني: غضب على أفراد السرية؛ لتقصير وقعوا فيه، أو ذنب اقترفوه-، فقال لهم: أليس قد أمركم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تطيعوني؟ قالوا: بلى، قال: فاجمعوا لي حطباً، فلما جمعوا الحطب دعا بنار فأضرمها فيه ثم قال: عزمت عليكم لتدخلنها -أي: ادخلوا في هذه النار-، فقال لهم شاب منهم: إنما فررتم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من النار فلا تعجلوا حتى تلقوه، فإن أمركم أن تدخلوها فادخلوها، فرجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبروه، فقال لهم: (لو دخلتموها ما خرجتم منها أبداً، إنما الطاعة في المعروف) أي: لو دخلتم هذه النار التي أمركم عبد الله بن حذافة أن تدخلوها لدخلتموها ومنها إلى نار جهنم مباشرة، (إنما الطاعة في المعروف
waxaan filayaa inaynaan isku khilaafsanayn adeecitaanka allah iyo rasuulkiisa
laakiin meesha ceebtu katimid waa adeecitaanka umarada hadaad doonto umarada iyo culimadaba kawada dhig
hadaba aynu iswaydiino see loo adeecayaa maxaa lagu adeecayaa???
nabigaa scw inoo sharxaya ee ila arag
لاطاعة لمخلوق في معصية الخالق
إنما الطاعة في المعروف
marwaan ayaa wuxuu leeyahay
قال مروان بن الحكم الخليفة الأموي لـأبي حازم العبد الصالح: ألستم قد أمرتم بطاعتنا في قوله تعالى: (( وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ ))؟ فقال أبو حازم : أليس قد نزعت الطاعة عنكم إذا خالفتم الحق بقوله سبحانه: (( فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ
nabiguna scw waciidka aad ujeedo ayuu kuleeyahay qolyihii damacay inay macsida ku adeecaan عبد الله بن حذافة
لو دخلتموها ما خرجتم منها أبداً
hadaba haad ogaatay inay waxa laysku adeecayaayi yihiin wixii diinta waafaqsan
waa maxay sababta aad iileedahay culimada macsida iyo gafka ay galaan kuraac
anigu markaan aayada soodaliishanayay qaybta hoose ayuu istidlaalkaygu ahaa laakiin waax istidhi halkan ayaad shubhayar ka abuuri kartaa
laakiin ilaahay mahadiis isagaa kufashiliyay
bal ila fiiri qolyihii iyagoon u aabo yeelin umaradooda iska adeeci jiray wuxuu ilaahay ka yidhi
وقالوا ربنا إنا اطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا * ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعناً كبير
marka waxaan kaaga baqayaa inaad qiyaamada kuwaasoo kale noqoto
markale ilaahay wuxuu leeyahay
و إذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا إنا كنا لكم تبعا فهل أنتم مغنون عنا نصيباً من النار. قال الذين استكبروا إنا كلٌ فيها إن الله قد حكم بين العباد
hadaad tidhaahdo aayaadkani gaalay kahadlayaan waxaan kuleeyahay
العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب
فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا
qaybtan waxaan filayaa iyada wax dood ah kama qabtid oo macnaheeda waadfahmaysaa inkastoodba leedahay waxba mafahmikaro
waxaan kuleeyahay hadalkii allaah ee ahaa
قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين
فأتوا بكتابكم إن كنتم صادقين
markale waxaan kuxusuusinayaa kolay wax kuqaadanmayside ileen waad qalbi xidhantahaye
ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير
hadaba aniga kitaabkaygu waa kitaabka allah iyo sunnada nabiga scw ee adiga kitaabkaaga aad kudoodayso keenso
markale waxaan kuxusuusinayaa inaa lagaaga horeeyay waxan aad laroorayso
qaala tacaalaa
بل قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون
وكذلك ما أرسلنا من قبلك في قرية من نذير إلا قال مترفوها إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثرهم مقتدون
maanan rabin inaan mawduucyo kale kahadlo laakiin markaad marba meel madaxa lagashay ayaan jeclaystay inaan kaaga jawaabo beenta aad la ordayso
hadal madhamaanayee su´aalihiibaan kaarabaa sxb hadii kale isdhiib oo tanaazul mise wali macalinkaagii ayaad kumaqantahay ood soowaydiinaysaa waaba yaabe
asc nin walbow naftada kabadbaadi naar. hadalka dhageysta kiisa wanagsana qaata adinkood cidna lajirin IA waa iga talo. wsc
Ku waxgarad hada bal eeg waxan mowduuca kujirin ayad igula niqaashaysaa mida aan leeyahay macalinka waa taliyaha godanena waa ku xigenka 1aad waxan kawadaa waqtigii maxakimta alxaasil wan ku khaldanaa inan dhaho roobow ayu aha qofkii kahadlay qaraxii shaamow runtuse waa cali dheere wana ku mahadsantahay sixitankad isaxday hase yeeshe dulucda aan hadalkas meesha ukenay wali waa sidiisii.
Wc dhamaan ehlo towxiidka aaminsan seefta ama madfaca iyo kitaabka inaan la kala qaadin, sidii rasuulkeenu sc u yiriba risiqeyga waxa la yeeley waran ama seef hoosted.
Alle sw wuxu leeyey”caro qolo aad u qabtan yeyan cadaalada idin dhaafinin”waxa halkan ku arka dad wax sii kala fogeynaya, oo ku taraaraxaya wadaadada qunyar socodka, marki waxa uu sheegayo cadeyn u keenna layiraa,boorka isku qarinaya!
Somalidu waxay ahayd sarkeel biyo kujira oo dhagax ku dhexdhacey, biyihina dhinac walba u faniineen. Waxaynu u kala faniiney meel walba, markasa fikir walba oo dunida kajira inasoo dhexgaley.
Masraxan u xusul duubida sidii khilaafa muslims loo heli lahaa, muddo baan usoo joogey, qolo walba oo muslimiinta kamida(salafiya,ikhwan, islaax iyo shiico waa leys garab ordayey. Waxan beri. Xasuusta qolo turabi iyo nidamkisi suudaan u jidbeysna markasan ku iri: maalin baa imaan doonta islaamka cidina eyan ku sheegan karin, illaa qof ka run sheegaya maahane; markey maal iyo naf timaado, waana meesha lagu kala haro ayyi ma da’ waxa ku dhacdey hooyoy hoosta i geli, raggii laga fadhiyi waayey, ee berigi nabada diyaaradaha ka degi waayey.
Aan isla fahanno mushkilada jirta, bacdey aan ku dabaqno sharciga leysku waafaqsanyey, eed aaminsantey(Islaamnimo,shuucinimo ama dimoqraadiyad)in badan oo dadka kamida waxayan fah min amaba eyan aqoon u lahayn waxa xabadda iyo madfacu dunida dacaladeeda uga dhacayaan, markasa qoloba fikirqaldan oo khaasa ka qaadatey.
Xuruubu saliibiya waxay ku dhamaatey muslimiinti oo laga adkaadey, dowladoodina la dumiyey qarnigii 20aad ee miilaadiga, caalamul islaamna loo dhiibey rag uu gumeystuhu ama istixmaarku ku ogyey, hadey caasiyaanna uu isagu toos usoo galo weerarka sida khaliijka.
Tan iyo berigaa wax khilaafa kama jirin in dowladahan gumeystaha ka wakiilka eyan sharciyan metalin umadda muslimiinta bal iska daa iney dowlado muslim ah lagu sheege. Waxa muslimiinta ku jirey dacaayad uu gumeystuhu faafiyey: hubka halista baa leydinku dhufan weyndinna baabi’i ! Taasna waxay ku beenowdey Dagaalki afqaan.
Dagaalki muslimiinta mintidka la galeen ciidanki casa ama shuuciyada waxay wadaadada qalabka sida ka heleen khibrad habka dagaalka casriga(mullateri,sirdoon,maamul iyo siyaasadba)illaa qaar wadaadada kamida martabada jeneraallo ka gaareen. Waxa halka kaso baxey guux ah iney muslimiintu leeyihiin halyeeyo iyo geesiyaal kadul qaadi kara colooshood u shaqeystayashan aan damiirka lahayn, ee ku amar kutaagleeya umada muslimiInta, hadi dowladi shuuciga ahayd ee xoogga badneyd, ee uu hogaaminayey maxamed najiibullaah laga adkaadey.
Maxa afkaan culimadu u fatwoodeen in la xoreeyo ayadoo falasdiin looga baahi badanyey in la xoreeyo kana dhowdey afqan?!!
To Jaalle bukhari,
Jaalle waan ka qaadey salanta,, waxay ila muuqata ardey ardey imtixaan culus u diyaar garoobey, muraajaco badanna sameeyey, lakin su’aalihi laweydiiyey aan fahmin, jawaab qaldanna bixiyey, sidaana ku helay sero waayo waxa laga hadlayaba ma fahmin ardeygu. Markii uu marayey imtixaamki oralka, oy su’aalo weydiiyen dad dhegaysanayeyna, mid walba waxan laga fileyn ugu jawaabey; jaahil baa tahay, takfiiri, khawaarij iyo waxan loo fadhiyin.
Illaa iyo hada wax kusacabiyey gabar baan arka! Reer galbeedka markey siyaasi kamida ey doortan dumarku, oo uu isqaadqaado siyasigasi dhaha; waar naga fariiso waxyow naaguhu u codeeyedn! Kk intasi waa iga kaftan gabdhuhu dhinacyada badan oo halganka gumeystaha lagula jiro safka horey kaga jiraan.
Jaalle bukhari nimanka sulafiya, eed u jidbeysantey waannkaaga horreeyey, kuwa madfaca sita iyagaa ka macangagsan illaa man raxima Rabbuka. Umadda waxan iyaga ka ahayn uma ogola iney fardhaqaajiyaan. Waxay ku mashquulaan ceebaha ummada iyo kala geyntooda! Waxayna qaar hadda dadka ku wacdiyaan in safka gaalada la galo walciyaadu billaah.
Raggan aad isku xiijineysid caydooda iyo wax ka sheegidooda adiga iyo kuwo culimo magac wanaagsan kulaha bulshada dhexdeeda, waxa wax ka qaadi waayey, oo maalinba daraasadeeya mabda’ooda, caqiidadooda iyo hab dhaqankooda quwadi bani aadamka ugu tugtugrooneyd, quusna ey ka muujiiyeen in laga guuleysan karo. Waxay wax kusoo kordhiyeen qaacidooyin cusub oo mullateri,sirdoon iyo istaraatijiyadeed. Qaar badan oo saraakiisha dagaalka ah baa ey saameysey hab nololeedka huwan xasIloonida, yaqiinta iyo isku kalsoonaanta dhexdooda halyeeyada casrigan, ee umaddan. Ilaa qaar jenaraaladi cadowga ey soo islaameen eyna safka muslimiinta soo galeen, sidii janaraaladi faaris ey safka muslimiinta soo galeen.
C.xannan maxan kudodnahe waxad umuqata nin xaqa doonayo o ilahey dartis katahay hadana waxad dad kucebeyne walayiri wa maqlay qiila waqaala
waxad tiri dr. Axmad xaji shababa dilay weyna inkiren sida qaraxi shamow bilaahi caley mawaxad kawarqabtaa qalbigoda iyo waxey qarinayan o badinkoda kujira allayahdiik maquluubta daalacataa ilahey makabaqdid
mida kale waxad tiri qaraxa shamow sarakishikadambeyday wan aqaan kkk balaaya kuguma dhacde hada qaraxi masjidu shuhadaa ma mujahidinta qarxiyay mise blackwater iyo shirkadaha caloshod ushaqestayaal ah makaga yabo miya black water iney qarxiyen ardaydas ogow ilaha og hadey shabab qarxiyen uma ceb qarinayi waqalad waliba weyn o ey galen
midakale sh.xasan dadka uma nasexen karo miya o madhihikaro miya dadka halodhimriyo dhigoda hala ilalsho cirdigoda yan lagu xad gudbin maqalad ba hadu saskunasexeyo mise shababa lolajeda alaga fahma mise mise wanasexa guud omujahinta ujediyay cajib
midakale arinta culumada afkada waxa kailale wadadada iney qaldamaan sidey macsumin yihin waxad tiri websitekan shababa iskaleh beenta waaye dheh websitekan xaqu taagera goormu shabab furtay websitkan mise websitki jihadka tagera shababa leh
culumada waba kushegay qaladkoda iyo ijaafadoda bilaahi caleyk waxad tiri hadey qaldaman wey ijtihaden o hadey asiban 2 ajir ey leyihin hadey gafaana hal ajir maangaabnimada inlayira usaama wa jaajus maijtihaada o ajir laga helayo indhalawyahow ma ajirba lagahelaya inlayirado sh.c.lahi rabi sheydanow caabuda o ilahey dartis uma sujudo maijtihada taas caqliyaradaada waxasa naga dhaadhace shabab qaladkoda waqalad culumada ajirna mahelayan culumada qaladkoda ajirey kahelayaan kkk war se allakugalay midakale yakuyiri carurta wakuwajib jihaadku waxan kudhahay hadey awodan wey galayaan ilaay wajihadul dafci marka inted ugu marmarsiyohe wajibnima loga dhigay ya ugadhigay wajibka miyeysan beenaburad aheyn
waxatiri maxan kuxasusiya wax ba igama jawaabine ilahan kugu dhaarshe maindhahad la dahay adaba waxba ankajawaabin o is indhatireehe qaladkada ma aragtid kandadkase aragtaa cebtadana sidokale allahu akbar waxad kuindha cadahay shababa dr .axmad xaji dilay sida inad qeebka ogtahay ama lagu waxyodo xashalilaah wlh ninka wax garad xun ma arag o hadna kamarmarsiyo badan masufiya wax kugalen waayaabe
ader horta maiskawarqabta qalad islamed a asture a dhahday kaadana farahaas kabatay horta kuwada astur kadib dadka unasexey wan kayeleynahe midakale iney shabab qaldamayan shaki makaga jiro markad ani igudhaleceyne nin yahow hakuwafajiyo xaqa ad radoysana allaha kuwaadixiyo
C.xanan ader wax badan akaqaldan marka iskuday inad dib iskusaxdo been aburad alaindha cadahay dil an barikanahay ad dusha naga saare asa walina kudode miyadan xishoneyn o iiman laheyn gafka inta laeg muxu yahay waxan anagu wajibin ayad ledahay wad wajibisen war gorman wajibin carurta dagaalkoda waxan kuniri kiawooda wey ubanaantahay inu jihaado maqaladba arinta mida kale maad shegtid culumada lohanjabay oad shege maxad ugalexlexe o iskaga indhatire mad kajawabtid sheg shiqa lohanjabay war miyeysam tan benaburad aheyn hadan le xaqireyn socadey wakasuga wali
midakale culumada iyaga dadka ugu fahmad badan xaga diinta wa runtaa lkn in dadka lacaayo lagu ben aburto mafahamba mise wa dambi qof wuxu aheyn hadad kutilmamto kwrn maxa karatibmayo ninyahow wax waadixa aad qiil uraade umaseheleysid bi idnilaahi karim (qaydadan kubaraya hadad qaayo ledahaye
qalfof madhan hadi ad aheyn qaadho taladeyda
hadiikalese qiil qiil dhalow deyso qurunkaaga)
magareysni ebow waxa guufaneyska ahe
ebow gaboodi doraad waan ka gara,layne
ebow marka geylamay guulmiyoo biqiye
ebow gudonki sharciga gooye bahashiiye
eboow kufriga gedeftaley gacanta heystaane
eboow ana kugu garlee guusha haiseejin
sxb hadad rabto inad mujahidinta unasexeysa wad taqan goobaha lagahele halka ugutag lkn tanokale cebeys alayira waxna kafaidi meysid lkn iyaga hadad barer ugutagto waxa laga yaba iney qalad koda garwaaqsadan isna saxan lkn caay been aburad wax laguma saxo aqiiyow wan ogahay iney dacad katahay oad jeceshahay inu jihadku sisocdo lkn wasiiladan ad maroyso waqaldantahay garwaqso qaladka aqi
Kamadaale Dareenka Dadkiisa.
-
walaal waad mahadsantahay baarakalaahu fiika.
-
arimo waa awyn baad kawarantay.
-
su,aashaadan ah:
(Maxa afkaan culimadu u fatwoodeen in la xoreeyo ayadoo falasdiin looga baahi badanyey in la xoreeyo kana dhowdey afqan?)
-
walaal waxaa kahadlay sheekh cabdla cazaam oo ahaa ragii hugaaminay jihaadkii lala galay suufiyeedkii shuuciga ahaa.
-
waxuuna qoray sheekhu kitaab layiraahdo:
الدفا ع عن أراض المسلمين من أهم فروض الأ عيا ن
-
kitaabkaas ayuu kufaah faahiyan sababaha keenay in lahormariyo afgaanistaan.
-
kitaabkaas waa kitaab cajiib ah.wax yaalo badan ayuu kawaramaya sheekhu.
-
kitaabkaas waxaa kuyaala saxiixa culumo badan oo muslimiin ah sida( sh.ibnu baaz.,sh,cuthaymiin iyo kuwo kale ).
-
hala ogow qaar kamid ah ragii waagaa fadwooday in la iskadhico ruushka ,maanta way diidanyihiin in lalajihaado maraykan.
-
oo talow maxaa is badalay?
-
maraykanka ayaa raali ka ahaa dagaalkaas.maantana isaga ayay kusocotaa xabadu.
-
diintooda ayaa noqotay diinul amrikii.
-
sheekh cabdala cazaam raximahulaah waxuu udhashay falastiin isagaana hormariyay afgaanistaan walaalkay.
-
maktabadaha kugudhow karaadi walaal kitaabkaas.
-
wabilaahi towfiiq.
Ku yaasiin sxb waxad igu heystaa culimo lacaayay loona hanjabay horta wax inadan lasocon taas ayaa cadayn u ah waa hadadan is indhatiraynin maxay yeel dabayaaqadii sanadkii tagay fatwo laga soo saaray beydhabo waxa lagu sheegay in culimada ictisaam ay kadaran yihiin gaalada. Hadi saas ay jirto maxaa loo reebtay oo aflagaado ah? Tankale sababtan dilkii dr.axmed shabaab ugu nisbeeyay waxay tahay waayo 1/dilkiisa waxay kusoo aaday 2maalin kadib fatwadii beydhabo 2/asagoo geeridiisa kahor sheegay in uu culeys kadaremaayo nimanka shabaab ah xagooda 3/khudbooyinkisa ugu danbeyay waxay ubadanayen dardaaran sagootis ah 4/iyadoo qaarbadan oo saaxibadisa ah ay usheegen in shabaab dili doonan 5/iyadn loosoo diray dhambaalo email masseg mobeel iwm. 6/ufiirso sida uu dilkisa u dhacay waqtiga ladilay(salaada asago kaso baxay) meesha lagu dilay(masaajid hortiis) dadka dilay (dhalinyaro) waxa lagu dilay(bistoolad) halka laga toogtay(madaxa iyo wadnaha) 7/warsaxaafaded ay beesha kaso saartay dilkiisa 8/culimada oo markii laduugay kadib sheegay in ay dilkiisa kadanbeeyen alshabaab.
Ku yaasiin adeer aduun wax aad kala socotid majiraan ee taxqiij sameey mas,aladaha laga doodaayo haday jawaabahoda kuudhameyn maxan aniga kuu tarikaraa? Maandhow cunug yar sidiisa ookale hadan uwada doodno soo ijiid aan ku jiido ma ahan hadana waxa muhiim ah markad qodob saxeysid inad aqoontiisa leedahay ogsoonow aqontu waa iftiin saad adiga sheegtay waxa tiri hada ayan waxbartaa adeer markad wax soo barato kadib dood sameey adoo dhaalib ah dadka ha xagxagan ee dadka aqoonta leh saaxada ubaney. Tusaalaha qofka cilmiga leh iyo kan aan cilmiga laheyn wuxu lamidyahay 2qof oo wado mugdi qardajeex ah isla markasna qodxo iyo dhaloyin ka buuxan maraya meeshu waa gudcur mid wuxu wataa toosh kan kalana waxba ma wato kan tooshka wato wuu iftiinsanayaa godku arkana iyo odxahan waa kaleexanayaa hase yeeshee kan aan iftiinka wadan hadba gidaarbu kudhici hadba qodax baa mudi hadba godbuu kudhici hadba dhalo baa sari. Marka tusaalahas adiga iyo jaalayaashaada ayan usoo qaatay oo culimada wax kasheegi idinkana aan is ogeyn oo hadba meel kudhici.
Jaalle bukhaarow bal gaariga aad xawaaraha sare kuwado bal u kaadi, oo salaadu meeshay isaga kaa qaban la’dahay eeg, intaadan wareer hallaabin.
Manhajka anbiyada, ee dacwo waa bayaami ,digid iyo bishaareyn saan in badan sheego. Waxay muslimiintu isku waafaqsanyiin baa ka badan waxay isku khilaafsanyiin, waxana in badan oo qumanahoodu qoorya ugu jiraan leeyahay:
Alle tacaala qaal”ku dheh ehlu kitaabow u kaalaya kelimad eynu usimanahay; ineynan cid aan Alle sw ka ahayn eynan caabudinin, cidna aan lawadaajinin cibaadadiisa, qaarkeen qaarka kale rabiyo ka dhigan ila akhiru aaya,,,
Maanta se ehlu kitaab u kala tageen baa kuwa muslim ku abtirsadana unkala tageen. Nimanka anaga rabiyo ah lehow ama cidan anaga ahayn culimo maahan lehow wadada Alle sw noo tilmaamay aan isagu nImaano, hadii kale madfaca 90 degree loo ridey hoostiisa wax ka dhowra!!
Camalka islamiga ee sugaya in Alle darti loo qabto wuu badanyey, ee nin walbow meeshaad ka qabo intad awodid, adoo ceebaha dadka kale kaga mashquulaya taada inad saxdid.
To qorane,
Jazakallaahu kheyran akhi fil caqiida, kutubo badan oo la uruuriya jira! Si xaqa loo daboolo arma kuwa lagu darey? Isagoo onlina ma jira? Akhi, webkese laga heli kara.
Digniin:
Qoladan sulafiyada ka ilaaliya kutubta iyo cajiladaha taariikhiga ee culimada wey masaxaan cajladaha culimada!! Adoon copy ka sameyn ha u dhiibina waayo aney iso martey berigan kamid aha, waana waxyaabaha aan ku xaqiiqsadey iney xaqduugayaal yihiin calayhim minallaahi maa yastaxiquune. Kutubtana sido kale. Waxa kaloo jira kutub uu albaani ka tegey oy gacanta ku dhigaan u adeegayaasha cadowga umada(urdun)iyaga in ey been abuur ku daraan aamin loogama ahan waayo markan oga daabacad waa loo diidey.
أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ
Kkk c.xanan marki hora shegtay o ad tiri ani caalim ayan ahay culumada wilaayadkana juhalo waaye intasa igafilan doqonimadaada adiga jahli murakaba aakuhayo sababto ah waxad iska indhatire runta arin been aburad ahna wad laso indhacadahay war arinta waba leska bariyele indhaha managa gale mise ninki dhahayay usaama wajajus iyo ragiisa arun shega anaga benalayal anahay cajiib kuwa sida lorumeysto wataqan lkn anagana sida norumeysato mataqaanid yaab war intad kajirantahay halagu daweye
war miyad maskaxda la dahay o maba fayowid mida kale adaba aqondaro islaweynin kaamuqataa taawaducla aan iyo qabweyni
midakale daalibul cilmigu inu rayigiisa dhiibto sharcigaada maasas dhigaa midakale adiga intad rabto ad kahadle away xaad uga jawabi weysay arinti mujahidiintu xoolaha islamka xog ayey kuqatan indhaha makola bir iskamare away tikale mujahidintu muslimintey kujihaadaan mel saar hadi kale doqonimadada afka iskaqabso
wlh nin dhaga goan atahay o anba waqica lasocon waxa layiri an maqlay qilawaqala bajaa bajaa, iyo wax lamida aad laqardaf dafeye adigo indha been dadka kagalinayo
adi caalim matahay goormad cilmiga naqtiimisay manucana calimkutahay sana wad uhadle (geel maxu indhakuul kayaqaan)
markan kaqustay mataqan wa markatiri culuma rabaniyinta wa juhalo haye aniguna caalima ahay kkk dadka yey kugu qoslin bena indhaha hanaga galin sida cebahada loqarsho wataqan kuwakalana lofaafsho makrigada ilaahan kamagangalnay adeyna kugu labe insha,allahu
ani cilmiga isharax iyo qebahisa kumadhihin e sualaheyga kajawaab hadikale iska amus heskuhadline wlh runta dhan waakasuloysaa beencidla akugusoharirabti ilaheyse hakugargaro intad cilmi iyo sharaxisa isoqorilahey waxakaga roona inad sualaheyga kajawabto halxabo xata kamajawabin ma is indhatiri kama jawabi karo iskadheh an ka aamuse
“maandhow ciyon lama orde ceerida hajexin
maandhow haceelqodin markad nala caweneyso
cadanyadana yaan lagugu garan caabuq baajiroe
sidi ninaan colaad qaadaneyn ciiro heysgalinin
maandhow cishiyo leyl raban calaf kadhawrahe
maandhow ciyon aarso wa talo caruureede
maandhow ciroolan ahaye iga ciraab qaado
sayidka sayidka yakaraginima badna ilaahaan kugu dhaarshe sayidka hadu culumadan nairopi joogo arki lahaa muxu dhihilahaa yab
In badan dadka qaacidiinta ama waladiina fii quluubuhum maradun, waxay u muuqdan habar jiifta legdini la fududaa,,, waxay dadka ku qaldan waxa kamida:
Culimada? Waa kuwe maxayse cilmi u leeyihin?
Cilmi maleh?! Waa bad lakin waa kee kan cilmi oo dhan koobey?!
Wiilal yaryar? Iyo kelimado badanan,
Qofka dhaha cilmi oo dhan baan koobey! Hade waa qof rabinimo sheegtey walciyaadu billaah. Culimada noocyo badan bey ku kala takhasuseen; caalimka cilmul xadiiska, fiqiga, naxwaha ama sharciga haduusan aqoon unlahayn cilmiga caafimaadka, mullateriga,siyaasada iyo handasada waxba lagasoo qaadi mayo wuxu fatwoodo waayo biqeyri cilmi buu hadaaqey. Niman weligi dagaal gelin bal aanba aqoon u lahayn inuu madfac ama pitolad rido maxa ka weydiine dal difaacid. Beri baa nin cilmil sharciga yaqaan wax laga weydiiyey” ka warran dagaalka ereteria?! Wuxu kujawaabey weyn taqac ereteria?!! Juqraafigiisaaba sero aha kaas kuwa wax weydiiyaba ka darna waayo axadiskas inu daciif iyo saxiixyahay keliya nooga warran iney ugu ekeyan ba qumaneyd. Qof aqoon uleh siyaasada waaqica iyo mullateriga bey ahayd in suaasha laweydiiyo.
Sida loo kala cilmi duwanyey baa loo kala culimo duwanyey, ee yaan waraaqaha xaqa iyo baadilka leysku qaldin.
War waayeelka keliya hasoocine wax garadka sooca:
Badana inta odey habowdey wiil yarna toose;
Ibraahim iyo Aabihi aazar
Wiilashi reer kahfi iyo aabayaashod
Nebi ciise iyo Abtiyaashi reer yacqub
Nebi Maxamed iyo adeeradis
Kuwa gumeystuhu umada kala jebentteeda usoo direy baa kelimadahas iney isticmaalan lagu yaqaana. Umatul islaam waa umatul daliil, lasna umatul tabaciya sida nasaarada, sulafiyada ama ehlu duruqa dhaha tafsiir quraan 40ka lagu bilaaba!!! Calayhim minallaahi maa yastaxiquune.
Kkkkkk bukhari maanta waa iga qoslisiiseykkk kelimada soo halgaadey waxan kaa leeyey:
Balaa!! Walaakin keyf?!! Aturiidu an nakuuna kama anta?!
kama daale sxb wan ku salamay bacda salaam
horta nin oday ah baatahay hadaladada wawayna waan ku qoslaa mar mar nin macquul ahna waatahay laakin hadii aan ku iraahdo waxaas jahli baa kaaga jira ha ka xuman sababto ah waxaa loga bixi karaa un qofka oo wixii barta oo fahma.
mida kaftanka ah anigu meshaan kama soo radsan tagero iyo in la ii sacabiyo tagerada aan haystana in ila faca oo leh mantay majiro mahadaasna allah ba iska alxamdulilaah muhiimna mahan in aan iskaabaro.
imaa gabdha khayr allaha siiyo bari ayeey ka noqotay dhiiga islaamka la daadinayo culumada la cayayo dilmiga iyo jawrka ay wadaan shabaabku dabcan wanaagooda allah ka abaal marsho xumaantoodana waa iun bari laga noqdaa
marka gabadhu wa aka amanhaj fiican tahay sababto ah bari ayeey ka noqotay qaraxyada iyo cayda culumada adiguse raali baad katahay oo wad u sacabin hadaba ogoow in aad lamid tahay kuwa daadinaya dhiiga islaamka iyo kuwa cododka culumada soo jar jaraya.
سنن ابي داود ابْنِ عَمِيرَةَ الْكِنْدِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ” إِذَا عُمِلَتِ الْخَطِيئَةُ فِي الْأَرْضِ كَانَ مَنْ شَهِدَهَا فَكَرِهَهَا ، وَقَالَ : مَرَّةً أَنْكَرَهَا كَانَ كَمَنْ غَابَ عَنْهَا وَمَنْ غَابَ عَنْهَا فَرَضِيَهَا كَانَ كَمَنْ شَهِدَهَا ” ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ابْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ ، قَالَ : مَنْ شَهِدَهَا فَكَرِهَهَا كَانَ كَمَنْ غَابَ عَنْهَا رقم الحديث: 3785
waxa markii arladu dunuubta camimto qofkii koob jooge ka ahaa lakin karahsada ama inkira waxa uu lamid yahay qof aan joogin oo kale
laakin qofkii aan joogin meeshaas oo raali ka noqda waxa uu lamid yahay qof goobta xaadiray
marka qaldkasta oo ay galaan dhalintaasi aadna ugu sacabinayso uun waa wax kafadaada cuslaysiinaya ee xisaabteda alle hortiis u diyaar garoow.
gabdhana waxaan leeyahay hambalyo amla hamlyo waxan kugu hanbalyeeynaya bisharadii rasuulka csw qalbigaagana wa anadiiiiif
أخرجَ مُسلم في كتابِ الإيمان من حديث حُذيفة بن اليمان رضي الله تعالى عنه : قال : قال النبي صلى الله عليه وسلّم : تُعرض الفتن على القلوب كالحصير عوداً عوداً فأي قلب أشربها نُكت فيه نُكتة سوداء وأي قلب أنكرها نُكت فيه نُكتة بيضاء حتى تصير القلوب على قلبين : على أبيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والأرض، والآخر أسود مرباداً كالكوز مجخياً لا يعرف مَعروفاً ولا ينكر منكراً إلا ما أشرب من هواه .مسلم 1840
waxa uu yiri rasuulku fitanka ayaa quluubta loo soo bandhigaa kal xasiiri cuudan cuudaa
si tartiib ah Qalbi kasta oo caba macnaha ka rali noqda qalbigiisa waxaa ku dhaca dhibic madaaw Qalbi kasta oo inkirana oo diidana waxaa ku dhaca qalbigiisa dhibic cad ilaa ay laba qalbi meshas ka soo baxaan koow qalbi cad oo nadiif ah qofkaas fidnada wuu arkin ma dhibayso allahu akbar amla cxanaan iyo dadka lamidka ah oo minkarkan ka horyimid abshuruuuuuuuu abshiruu
kuwa raaliga ka noqday qalbigoodu qaa xiran yahay madaw yahay macruufna ma racayo xumaana ka hor imaanmayo qalbigiisii baa alle awday wax kasta oo loo keeno.
daliil uma baahna in ay waaniye iyo cidii lamid ah qalbigooda alle daboolay ama calaamadaha nifaaqa laga helay sida marka ay waramayaan been ayeey shegaan taas waxa daliil u ah been abuurka uu ka soo sameeyay culumadii islamka oo aan soo kashifay.
2. marka uu doodayo waa uu xad gudbaa Wa ida khasama fajara oo naska intuu ka leexdo buu hadal qalalan la soo istaagaa
(أربع من كن فيه كان منافقا خالصا، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: إذا اؤتمن خان، وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر). أخرجه البخاري ومسلم (كتاب الإيمان
Qodobka kale waxaan ka hayaa kamadale darenka dadkisa malin uu yiri kuwana oo kale waxaa lagula doodaa quraanka waaniyane waxa u dhahaa ayad baan haysaa oo ku doodayaa war sheekh marabo
subxanalaaah soo ma ogidin in nabigu csw ka digay ku doodista quraanka .
1. عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ: هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات، هن أم الكتاب وأخر متشابهات إلى آخر الآية فقال: «إذا رأيتم الذين يجادلون فيه، فهم الذين عنى الله تعالى، فاحذروهم»
waa kana rasuulkeenii muxamed csw nooga digaya kuwa ku doodaya aayaadka alle
bal walayaal ma ogtihiin in ay xaaraan tahay quraanka lagu doodayo oo aysan ahayn shay banaan waxaa waajib nagu ah in an u raacno siday u raacneen qyuruun al mufadala rasuulku waxa uu yiri waxaa ugu qayrbadan qarniyada qarnigeeyga kuwa ku xiga kuwa ku sii xiga hadaba aan qabsano asxabtii taabiciintii iyo fahankii salafka ayadahaan adinku aad fasiraysaan oo aad ku doodaysaan walayaal waa nalaka reebeey dooda quraanka
bal rasuulku waxa uu yiri waa gaalnimo in lagu doodo quraanka
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المراء في القرآن كفر
war walayaal gaalnimo baad ka cararaysaan amaad hada ku dhacdaan
Wal ciyaadu bilaaaah
Yaa Allaaaaaaah Wa Yaa Subxaanalaaah rasuulku waa runsheegay csw
bal qoraaladayda aniga iyo wilka yari kuwada hadalay eega wax uu ku qancayo nas iyo diin midna majirto bal waxa uu ku timaamay carabi la iska xar xariiqay.
nasuustii fahmi mayo waxa uu leyahay sh islaam ibnu taymiya waa qaldamay xasha lilaaah ,ma qaldamin sheekhu ee adigaan waxba fahmin tusaale qofkasta oo galnimo ku dhaca mahan in la oran karo hebelow gaal baatahay tusaale
hada ninka aad raacday warkisa intaad ka tagtay midka sh islam ibnu taymiya iyo axmed bin xanbal oo lagu magacaabo wadaad yare oo suufiga ah maalin ayuu waxa uu yiri baryada nabiga in labaryo iyo awliyada in l abaryo qabuuraha baad diideen.
qofka marka ficilkaas sameeya waxa uu ku dhacay gaalnimo qofkasta oo ficilkaas sameeyana waxa uu ku dhacay ficil gaalnimo.
laakiin yaa oran kara wadaad yaroow gaal baatahay mid ahore waa mudlaq
mida danbe oo culumadu u shardinaysana waxa la yirahdaa kufri mucayan muxayanku waxa uu u bahan yahay sharuuud marka sheekhu islaam ma qaldanee adigaa qladan qoralkan waxan u wada waniye waniyoow aniga iyo adiga doodeenii kor waxan ku shegay in aan xiray sababto ahna wad ogtahay oo culumadii ayaad ledahay sh hebel wa qladamay iyo warkooda marabo iyo waa irjaa iyo waa baadi wa xashalilaaah.
waxaan rabaa uun tagerayasha shabaabka ee halkaan ku jira ban jawaab ka sugayaa oo ah waaniye waa saxan yahay waxa uu shegayna wana ku racsanahay
iyo in ay dhahaan walakayo xaqa wuu ka lexday kumana racsanin.
laakin haday aamusaan aniga xanafiya igama aysan amusin ee xaqay ka amuseen
calaa kulixaaal kamadaale daranka dadkiisoow sxb marka aad bukhari qoraal u soo qorayso adiga iyo cid kalaba waxaad ii soo qortaa nas i radinaya fikirkeeyga
anigu waxaan ka xumaaday oo difaacayaa waa sh shibli umal sh cabdulqadir nuur farax iwm haday qald galaan qaladkaas waa in la saxo lakin xaq mahan in cirdigooda iyo cilmigooda lagu xad gudbo.
waxan walaheey uga naseexeeynayaa in culumadaas diinta ku soo ciraystay ay faha ka qaadan in ay dadka ku diraan oo ay kal afogeeyaan culumada iyo shacabka war ya dadka wax u sheegaya hadad ka hor keentaan.
bal walayaal waxaan idin leyahay calaamadaha khawaarijta waxa akamid ah in culumada looga digo dadka oo la dhaho waxba mayaqanan waa dad xun ama lacaayo bal fiiri
في مسند الإمام أحمد ( 1/86) : أن علياً رضي الله عنه بعث عبد الله بن عباس إلى الخوارج ، فلما توسط عسكرهم ، قام ابن الكواء وكان آنذاك خارجياً ، قام يخطب الناس ويحذرهم من ابن عباس ، فقال : يا حملة القرآن ، إن هذا عبد الله بن عباس ، فمن لم يكن يعرفه فأنا أعرفه ، هذا ممن نزل فيه وفي قومه : ( بل هم قوم خصِمون ) ، فردوه إلى صاحبه ولا تواضعوه كتاب الله ) .
Allah alaaaah waligeed ayaa culumada sidaas ay u jireen dad ka diga in warkooda la amqlo oo oo maaga oo kala fogeeya umada iyo cilmiga walayaal sifaatkaan aan ka dheeraano qof walbana naftiisa ha xisaabsho baarakumulaahu fiikum wjzklh
Wixii Aan gafay Waa Nafteyda iyo shaydaan wixii aan saxayna waa xaga alle walahu aclam
qofkii ii naseexaynaya waan u ducaynayaa ama qald aan galay ii sheegaya muslimiintuna waa isku muraayad isu nasexeeya wjzklh khyran
wabilahi tawfiiq walahu aclam
nabad galyo iyo nooli kulanti
Calaa Ku Lixaal Walayaal Aan Is Cafno Khayr ban idiin rajaynayaa qof kasta naftiisa ha xisaabsho aniga intaan u gafayna ha iga soo rali noqoto
walakiin bukhaari xanaafi
c/xanaan
walal khayr allaha ku siiyo mar ayaan sifiican u taxliilin doonaa warka iskugu keen dhimanaa
guud ahaana waan ku wafqsanahay halkaas kamiis adiga oo naseexada iyo u dhibrinta aanan ka tagayn una dulqadanaya wixii ku soo garo
walaha halganka ay ku jiraaan haduu xaq yahay alle waxaan uga baryaynaa in uu la garab istaago haduusan ahayna alle in uu xaqa tuso aamin
Qofkii raba si cilmiyeeysan oo cay iyo aflagado aan ku jirin diyaar ban ahay ha igala soo xiriiro mailkeyga xataa si cod ah baan diyaar u ahay in aan u wada doodno ama risaalo ama halkan intaba sababto ah dhamanteen ardo ayaanahay waana kala faidaysanaynaa.
insha-allah
ugu danbayn akhii c/xanaan kaama fogi xoga mashquul ayaan galaya madama aad aragto in an hadalka culumada lagu qancayn
saas aya ino balan ah wixii akhbaar ah hadaad i bahato xiligan oo kale ama kadib wad i helaysaa + 1 612 287 59 45
fi iamaanilaah
Bukharow ismutaxida inta le’eg waa laga fiicanyey aayad muxkama iyo wadaad beri uu hagaag sana xaqa cadeynaya kadidid aad ka didey baa halka ku geysey kkk inaad gabar keliya nagala tegteykk ama kuu riyaaqdey waa nasiib darro oo wixi juhdiya kaa baxey. Bal baabka aadaabu dacwa dib ugu noqo, illeyn gumeystaha raaca ama amiirul mu’miniin dhaha ka diidney wadaadadii KGB-dii ruushku watey maxamed najiibullaah ka diidney weliyul amri inaan nirane, kuwan CiA_du wadatona naga daadejin mayan inaan weliyul amru dhahne.
Cala ayatul xaal nin bal sheekhyada badso si aad sheekhaaga hadu taraaraxo, bareeg celiya u heshid.
Midda kale ha biqin hadaanu dowlad noqonona insha Allaahu Boxka canaanta iyo dhaliilka baanu ku furi,, kk halka kaso halgad wixi ku haya,, nimankan reer galbeed nebi maxamed scw baa uga horreeyey xoriyatul qowlka; waatuu rasuulku scw lahaa: maxamed scw asxaabtiisu laaya lagu maadsamayo, anaguna sidoonkale insha Allaah gaaladu na dhihi meyso culimadoodi iyo wiilashodi bey laayan illaa qof xujoobey maahane ama basaas cadowgu soo dirtey maahane.
Waxan ku dardaar maya bacda cabsida Allaah sw iyo inaadan caroon iyo inaadan mas alooyinka ku degdegin, waxadan aqoon u lahayna ceeb maahan ifahamsiya ina dhahdo. Ma aqan cilmiga barki weeyan. Halganka wuu badanye haKu habsaamin duqaad dal,dad iyo diinba gatey sebankoodina wuu dhacaye, tareenka islaamiyiinta dabada qabso yuu kaa tegine, insha Allaah. Allow xaqa xaqnimo noo tus, naguna irsaaq raacidiisa inoogu ducay dee.
TO: BUKHARI SALAFI
-
kufri aabihii waa dhagool aan dhegloofuri karine
kufri aabihii waa dhagool xidhan oon la soofuri karine
kufri aabihii waa hinnaas loo qaado kufri asalkiise
kufri aabihii waa doonis aan qori lagugu dulqabane
bukhaarow si cad baad udooratay in KALAAM ALLAH raqiis yaheye
bukhaarow si cad baad udooratay in KALAAM bashar kaa xigo khaaliqaagiiye
bukhaarow si cad baad diin oga dhigatay aqwaal bashar’e
damiinyahow aan caqliga lahayn adba miyaadan wax allifi karin waa yaabe?
damiinyahow sideed ku garatay in adoo kale xaqyahay eebana aadan soo qaadin?
damiinyahow miyaadan adoon unoqon bashar adoo kale eh?
damiinyahow allihii ku abuurtay miyaad kadooratay mid kula midae?
damiinyahow damiirlaawaha ahi miyaadan dumar ka liidan waliba jeebaysan waa su’aale?
Kkkkkk waxad ku khatimtey bukharow,,,,,, nabad gelyo iyo nooli kulantey!!!! islaamiyiinta taasi salantooda maahan,, rasuulkayagu scw wuxu na barey sidan inaan ku khatimano:
Wa aakhiru dacwana anil xamdu lillaahi rabbil caalamiin wasalaatu wasalaamu calal mursaliin w/c warraxmatullaahi wabarakaatuhu,,,, mise waxad dadkii odhan ku xukuntey; takfiir iyo khawaarijkk hada cali marki khawarij laweydiiyey; humul ikhwaanunalladi baqow calayna buu ku jawaabay, w/calaykumtana lama dhaafi jirin,, tawaaducaas iyo baarrinamadaasa lagu yiqiin selefu saalix.
Telkaas gabadhii aad naga wadatey baa aad ugu xiisa qabta bukhaarow,,kkk yaa iga rageysan ku dheh,,kkk khawaarijtii saan u babiyey ma i aragtey ku dhe dee,kkk just joking amaana Alle.
Bal Wilkaan xamze wata waxa xuurta ka baxaya sida uu u shidaysan yahay oo uu iskugu taxalijinayo in uu wax gaalysiiyo subxamalaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaah
Sifaatka khawaarijta waxaa kamid ah in cilmiga laga tago acmaashana la isku kalifo
Aderow Qaado dardaarankaan Macaan Oo Adiga Kugu Saabsan Oo Bal Sifiican U Dhuux Cabdulahi Bin MAscuud Ayaa Kuu SOo Hibeeyay Sifiicana Waan Kugu Dul IStaagin Baarakalahu Fiika Yaa Ader.
قال شاطب في كتابه اعتصام 3ظ144-143:حديث الخوارج فانه قال عليه الصلاة والسلام تحقرون صالاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم واعمالكم مع اعمالهم وفيرواية يخرج من أمتي قوم يقرأون ليس قراءتكم من قراءتهم بشيء ولا صلاتكم من صلاتهم شيء وهذه شدة المثابرة العمل
hadaba camal la isku laifayo oo an lahayn cilmi camalkaasi quluwi ayaa galaya waxa u leyahay ibnu mascuud
وعن ابْنُ مَسْعُودٍ – رضي الله عنه – قال : ( عَلَيْكُمْ بِالْعِلْمِ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ وَقَبْضُهُ أَنْ يُذْهَبَ بِأَصْحَابِهِ عَلَيْكُمْ بِالْعِلْمِ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي مَتَى يُفْتَقَرُ إِلَيْهِ أَوْ يُفْتَقَرُ إِلَى مَا عِنْدَهُ إِنَّكُمْ سَتَجِدُونَ أَقْوَامًا يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ يَدْعُونَكُمْ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ وَقَدْ نَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ فَعَلَيْكُمْ بِالْعِلْمِ وَإِيَّاكُمْ وَالتَّبَدُّعَ وَإِيَّاكُمْ وَالتَّنَطُّعَ وَإِيَّاكُمْ وَالتَّعَمُّقَ وَعَلَيْكُمْ بِالْعَتِيقِ ) .
Waxaan Idinku Ogahay Cilmiga Intaan La Qaban Qabashadiisu Waa Inay Tagaan Asxaabtiisu ama Culimadu Cilmiha Ku Dadaala Mis Idinka Midi Garan Maayo Xiliga Loo Baahan Doono Ama Loo Baahan Doono Waxa Uu Barataye Idinku Waxaan Heli Doontaan Dad Sheegan Doona Inay Idiinku Yeedhayaan Kitaabka Alle Oo Ay Ka Tuureen Xagooda Dambe Cimliga Hamooganaanina Kuna Dadaala Iskana Jira Inaad Waxa Cusub La Timaadaan Iska Jira Isku Kalifida Wax Aydaan Garanayn Iska Jira Ku Xeel Dheeraanshaha Wax Aydaan Garanayn Ku Dadaala Diintii Hore .
Wiilyahow Iskadaa Qalafsanaanta ISkadaa Kalifaata Aad Is kalifayso Cilmi Lanta Allah U soo Laabo ISlamka Hagalaysiinin
Waxan Maqli Jiray Hadii Malag Dhawaaqayo miidaame Dhago Malahan
Qof Shayaan Wato Dhago Malahan Oo Naar Un Buu U sii Ordin Laakin Anagu Wixi Nasexaan Wan Kaaga SOo rarayna Asxabti rasulka csw
Waxaa la helaya akhri sabanka kooxo sheeganaya in ay dadka ugu yeerayaan kitaabka alle oo difaacayaan laakin kitaabkii waa tuureen walciyadubiah ibnu mascuud waxa uu kula taliyay kuwaas calekum bil cilmi
Ehlu bidcaha ama khawaarijta calaamadaha lagu garto waxa akamid ah arin ayeey u arkayaan diin laakiin aan diin ahayn shay ama arin ayeey ictiqaadsanayaan rayi ah oo khalad ah ama bidco ah markaas ayeey qofkii dilayaan am agaalaysiinayaan cidi ku khilafta ama ama wey dilin ama wey galauysiin wakana sh eslaam ibnu taymiya
خالفهم قال شيخ الإسلام في منهاج السنة (4/536):” فإن اهل الديانة من هؤلاء يقصدون تحصيل ما يرونه دينا لكن قد يخطئون من وجهين أحدهما أن يكون ما رأوه دينا ليس بدين كرأي الخوارج وغيرهم من أهل الأهواء فإنهم يعتقدون رأيا هو خطأ وبدعة ويقاتلون الناس عليه بل يكفرون من خالفهم فيصيرون مخطئين في رأيهم وفي قتال من خالفهم أو تكفيرهم ولعنهم وهذه حال عامة أهل الأهواء
alla wilkaan maxaa aqwashii bidcada ka muuqda hadan hadalkaaga u fiirsado 10 xabo wan ka helayaa fudeedka jooji oo cilmi ba lagu shegayee qado.
rasuulkeenuna been masheegin oo waxa uu yiri qofkii qof walakiis ah ku yiraahda gal batahay meela an dhici mayso ama kii yiri baa ah ama ki ilagu yiri baa ah.
hadaba aan nasuusta u laabano labadena caway kii u dhaw gaalnimada
. وعن حديفة رضي الله عنه قال ٌال الرسوالله صلي الله عليه وسلم ان أخوف ما اخاف عليكم رجل قرا القران حتي ادا رأيت بهجته ‘ليه, وكان رداء لللإسلام , انسلخ منه ونبذه وراء ظهره وسعي علي جاره بالسيف ورماه باشرك قلت يا نبي الله ! أيهما أولي باشرك الرامي أو مرمي , قال بل الرامي رواه البخاري في التاريخ وبن حبان وحسنه الباني
Allah Allaah Wiilashaan Ehlu Quraanka Ah Maxaa Ku Dhaboobay Hadaladii Rasuulka Csw
xadiiskaana Waxa Uu Kamid Yahay Calaamaatu nabuuwah
Sababtoo Ah Intaas Oo Qarni Ka Hor Ayuu noo Shegay Wilashaan In Ay Imanayaan Gaalnimada Iyo Seefta Ka SOo Horaysa
Allah Allah Yaarabii Aloow Nasug Oo naga Badbaadi Bidcada Iyo Waxyaabahaan Diinta Aan Meelna Uga Oolin yarami Arinal Xaqa Xaqa Warsuqna tibaacah Wa Arinal Baadila Baadila Warsuqna Ijtinaaba.
bukhaari
asc walaal waan kusalaamay salaan kadib
waxaad tidhi waxaad raacday wadaad yare hadalkiisii intaad katagtay kii sh. islaam iyo axmed bin xambal
sxb anigu wadaad yare hadalkiisa maanan raacin ee aayaadka ilaahay ee waadixaadka ah ayaan raacay axmed bin xambalna waan kuusooguuriyay aqwaashiisii waa hadaad wax kuqaadanaysee
ammaa midda aan ku idhi ibnu taymiyah wuu kugafay arintaas eed iigu jawaabtay
waa wax lala yaabo sababtoo ah ibnu taymiyah wuxuu ahaa banii aadam oo sida ay dadka kalaba ugafaan ayuu isaguna ugafijiray laakiin markuu taqliid indho la aan ah kaabuuxo waxba ma arkaysid
waxaad tidhi ookale quraanka inaa lagu doodo ma banaana ee iska dhaafa
waa sax oo mabanaana inaa quraanka lagu doodo laakiin hadda waxaanu kuleenahay waa kalimad xaq ah oo baadil loola jeedo
sababtoo ah quraanku waa burhaan dadka kala saarta laguna kalaboxo
wuxuu kalasaaraa
daalimka iyo madluumka
xaqqa iyo baadilka
kaadibka iyo saadiqa
muhtadiga iyo daalka iwm
marka sxb inaad latimaado hees iyo dhalanteed waa wax lagu qoslo adiladan meel ayna lahayn ha udaliishanin ee booskeeda dhig hadaadan fahmaynina iska dhaaf
waxaad tidhi ookale
wiilka yari wax uu kuqanco nas iyo diin midna majiro
wll anigu diinta ilaahay ayaan kuqancaa ee sidaada ookale ha iimalaynin qof hal wadaad uun daba taagan oo indho beelay
xattaa waxaa xaqiiqo ah inaadan wadaadna kuqancaynin laakiin saan horayba kuusheegay waxaad ogtahay inaadan gaf wadaad kadhacay waayaynin laakiin ilaahay mahadiis magafe waa ilaahay ee kitaabkiisa miyaad kasooheli gaf aad qaadato waa maya kallaa thumma kallaa
wilaahay wuxuu leeyahay kor ahaaye
اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ
hadaba bukhaariyow mahadalkaaga iyo inalamid ah ayaanu qaadanaa mise ka allah sxw
wallaahi ka allaah ayaanu qaadanaynaa wixii kaas khilaafana daaqadaanu katuuraynaa
waxaad tidhi ookale qofka lunsan waxaa lagu gartaa hadal qalalan ayuu isla sootaagaa oo daliilka maqaato
waxaan taas kaaleeyahay waa runtaa alfa marra
waase ayo qofka daliilka lagu kari la´yahay maanaa mise waa adiga??
mise isku daliilba manihin?? anigu daliil waxaan u aqaanaa ookaliya waxyaynka
wixii labadaas khilaafaana waa baadil
adiguna gafafka wadaadada ayaad daliil utaqaanaa marka laba qof oo isku dhawba manihin
waxaad tidhi ookale culimadaad kubeen abuuratay waa yaab culimad aan kubeen abuurtay tolow waa kuwee
mise haddiii wadaad gafkiisa lasheego waa cay cajiib!!!!!!
waxaad tidhi ookale waaniye iyo inta lamidka ah qalbigooda ayaa daboolan ama calaamad nifaaq ayaa laga helay
bukhaariyow horta inaa hadal la iska dhoho way sahlantahay laakiin inaa bayyino lakeenaayi way adagtahay
bal hal shay ah oo cadaynaya inaanu nifaaq kusuganahay keen
waxaad tidhi ookale nusuustaan sooqoray wuxuu kutilmaamay carabi la iska xar xariiqay
sxb hadaan ku idhi soomaaliga aad kacararayso iyo waxa aad sooqorayso ee carabiga ah waa isku mid
tusaale ahaan hadaan hadda soo guuriyo wadaad soomaaliyeed warkiis oon wax daliil ah xambaarsanayn waxaa ladhihi karaa waa soomaali uun
carabiguna waa saas ookale oo haduuna wax daliil ah wadanin ee uu qawl qalalan uun yahay waa carabi uun wax ixtiraam ah oo uuleeyahayna majiro musqushaa lagu tuuri hadii loobaahdo
waxaad inataa siiraacisay war gaalnimaad kacararaysaane aarmaad idinku kudhacdaan
marka koobaad ilaahay ayaanu kamagan galaynaa gaalnimo
marka labaad sxb bal hadalka gaalnimada laga fahmi karo een sheegay iikeen
anigu waxaan kuuhayaa hadallo badan ood kuhadashay laguguna tagfiirin karo
laakiin maadaama aadan fahmaynin kguma laaziminayo
waxaana kamid ah inaa layidhaahdo cali gaalnimo ayuu kudhacay taas sitoos ah maadan udhihin laakiin doodaada ayaa xambaarsanayd
waxaa kamid ah ookale cumar ayaa xaddu sariqa rafciyay taasna sicad ayaad utidhi
waana been abuurad waliigii cumar rc muuna rafcinin xadu sariqa laakiin dad uu umaleeyay inay
aayaadkan soohoosgalayaan ayuu dhaafay
إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
marka dad baahi darteed wax uxaday ayuu dhaafay cumar rc ee xaddusariqa ayuu rafciyay
subxaanalaah walaahi waa buhtaan iyo ifki
waxaana su aalba kuugu filan
cumar maadaama uu rafciyay xadkii
ma uukas iyo ogaan ayuu ilaahay ucaasiyay??
ma jahlibaa ugeeyay oo muunaba fahansanayn??
ma gaf kadhacay unbuu ahaa??
ma muta awil ayuu aha???
mise wax banaan unbuu sameeyay???
su´aalahaas midba midda kale kadaran jawaabtooduna way ku adkaan qofka daliishanaya arintaas
waxaan ka ahayn su´aasha uugu danbaysa oo waafaqsan jawaabtaan kasoobixiyay
waxaa kamid ah waxyaabaha lagugu tagfiirin karo nabiga waxaad unisbaysay been!!!!!
sideed uugu nisbaysay waayaabe!!!!
waxaad tidhi adoonkii ladhihi jiray masxama (nagaash,najaashi)
wuxuu wax kuxukumi jiray waxaan kitaabka ilaahay ka ahayn
hadaba hadalkaas macnihiisu waxaaweeye isagoo og ayuu kitaabka ilaahay iskaga tagay oo uu wax kuxukumay waxaan kitaabka ka ahayn taasna waa lagugu tagfiirin karaa
sababtoo ah nabigu scw wuxuu kutilmaamay adoon saalix ah caadil ah adiguna waxaad leedahay wuxuu ahaa adoon (kaafir ah ama daalim ah ama faasiq ah)
hadalkan qawsaynka kujira sicad maadan udhihin laakiin hadalkaagaa xambaarsan
sababtoo ah markaad leedahay kitaabka muuna wax kuxukumi jirin eed barbar dhigayso niman kitaabkii ilaahay ka hijrooday waxay kadhigantahay inaad macnahaas kawado
taasna waa gaalnimo aan geed loogu soogabanin
hadaadse uula jeedo diintu mayna gaadhin oo tawxiidka unbaa gaadhay axkaamta kalana mayna gaadhin hede maadanba daliishateen
ileen qofka banii aadamka ah waxaa waajib ku ah uun inuu sameeyo wixii uu yaqaano
laakiin qof aanba waxba iska hagranin oo diintoona ayna gaadhin inaa layidhaahdo kitaabka muuna wax kuxukumijirin waa hadal aad ufoolxun
hadalkaas laftiisa ibnu taymiyah ayaa lagu tagfiiriyay
macnaha kama wado ibnu taymiyah gaalbuu ahaa laakiin waxaan uulajeedaa uun inaa hadii qofka lagu laazimiyo hadalkaas hoose ee laga dhexfahmikaro sheekadan inaa lagu tagfiirin karo
maxaayeelay waxaa kadhalanaysa nabigu been ayuu sheegayaaye cabdi saalix ah iyo caadil toona muuna ahayn
laakiin sxb anigu kuguma laaziminayo oo qofku macne uuna uqasdin fahansanayna laguma tagfiirin karo
ugu danbayn naseexada aad noosoojeedisay waad kumahadsantahay laakiin waxaan aniguna kugula talin lahaa
waxbadan oo firqadaada kabaxsan ogow oo ninka aad wax kadhagaysataa yuuna noqonin uun wadaad aad taageersantahay haday taasi kugu dhacdana wallahi waligaa hormar magaadhaysid
waxaad ogaataa ardadu labo ayay uqaybsantaa hadda kahorna inaan kuusheegay ayaan filayaa iyo inay tacliiqaad aan sooqoray oo hawada raacay kamid ahayd mahubo
sikastaba ahaatee
aradadu waa labo qaybood
arday wax fahma iyo arday wax xifdiya
kumana xidhna arintaasi diinta ookaliya balse waa wax kasta oo labarto
ardayga wax fahmaayi waa ardayga mustaqbalka noqda
haduu diinta barto mujtahidka ee diinta looga danbeeyo
haduu maaddiga barto waa ardayga wax ikhtiraaca ee wax soosaarka layimaada
ardayga wax xifdiya haduu diinta barto waa ardayga waligii aan taqliid iyo gabgab kabixin waligii martabo cilmi magaadho
haduu maadiga bartana waa ardayga aan waxba sookordhinin ee wixii ay rag uuga horeeyeen uun dultaagnaada
wixii laqoray unbuu xifdiyaa waxaana laga yaabaab inuuna kushaqayn karin waxan uu xifdiyay maadaama uunan fahmin ee uu xifdiyay uun
taasi waa iga baraarujin
waxaan kuu dardaarmayaa midaad anaga nagula dardaarantay oo ah cabsida allah
waxaan kuleeyahay hanoqonin kuwuu ilaahay yidhi
أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ
waaniye walaloow waan joojiyay ina an kula sii wado sababto ah mawduuc ayaanbilownay meelna wali kumanan xiran marka madan qancin inta aad ka qancayso in aan sii wando adigana aad so wado waa fiicnayd madan yeelin haday rasaastii kaa djhamatay ceeb mahan in aad ayaamo baxthi soo samayso ama aad ka tanaasusho midkood ayeey ahayd
malintaan bilaabaynay soo qor baan ku iri waxaad ku galaysiinayso wad soo qortay waaan isla argnay hada wali soo wad adiladada ama ii sheeg in aad ka tanaasushay waa kow
]
labo waxaad tiri wadada qolkooda ku qanci mayo quran iyo xadis un baan qadan marka quranka iyo xadisku fahan beey rabaan ee anigu wadada salafiyinta ah siday u fahmayaan baan u fahmin qodobkaas hadaad ka soo labatay ii sheeg oo culumda warkoda ku qancaysid.’ insha-allah
qodobka sedexaad oo aan o joojiyay hadii aan wax ka codsado tusaale hadal aan rabo in aadan fahmin adigana aad ku xiiqsan tahay oo aan is leyahay tusaale walalkaa marka oo fasirayo oo uu kalmada dul istaago ayuu fahmayaa marka aan kaa codsadana ayadana lagaama helo bal waxa suuragal ah in aad xad gudub samayso cala kulixaal qodobkaan hada tusaale ban kaaga soo qadin
tusale aniga waxaan ku iri marka wax lagaalaysiinayo waxay u banantahay shuruud iyo mawaanic xujadana lagu oogo.
kadib hada qoraalo baad ii soo dirtay aad ledahay qofkii gaalnimo ku dhaca horay baa laga gaalaysiin
hadaba qoralkan waa kagii waxaan ka acodsanayaa in ad somali igu soo macnayso.
وورد في ترجمة الشافعي في تاريخ الإسلام أن الشافعي أحل كفر من قال القرآن مخلوق
سأل حفص عبدالله: ما تقول في القرآن؟ فأبى أن يجيبه . فسأل يوسف فلم يجيبه، وكلاهما أشار إلى الشافعي، فسأل الشافعي، فاحتج عليه، وطالت المناظرة، فقام الشافعي بالحجة عليه بأن القرآن كلام الله غير مخلوق، وبكفر حفص.
قال الربيع: فلقيت حفصاً في المسجد، فقال: أراد الشافعي قتلي!!!(تاريخ الإسلام
sedexdaas qodob kadib anigu xataa tagi mayo habayn walba halkaan ban wada joogaynaa taadana waan bilaabanaynaa wjzklh
Odey xanaaq badan, oo ciyaalka xaafadu dhagax ku tuuraan mar alla marku dhaqaaqo kolkasu baacsada,,, maantoo dhan buu rogaal celiyaa,,,kkk odagaso kala noqotey,, war nimankan wahaabiya la dhaha cusmaaniyiinti iyo ashcariyaa ku god galey sey u baacsanayeen, shuuciya ku burburtey, hadanan reer galbeed ba maalintey is dhahaan nimanki meel baa kuso ogaten, bey hadana surweelka hoostiisey ugasoo baxaankkk ilaa ey hada taaganyihiin war yaa mar keliya miis nalasoo fariisiya aan dhiiqadan ka baxnee!!
Madkhaliya ama salafiyal jadiida calayhim minallaahi maa yastaxiquun, wey dhumeen, caruurta iyo naagaha ka ilaashada yeyan kufriga madiidin uga dhigine intaad dad quman moodaan, waayo mid gareeyno kamida; oo caruur quraan u dhiga la weydiiyey:
Sheekhow gaalada soo duushey maan safkooda raacna mise wiilasha calanka rasuulka wata?! Suu yeen kufriga raaca!! Waa lagu kala cararey, halkasa fitnadoodu mareysa.
kamdaale sxb waan ku salamay
adigu Oday Somaliyeed Baatahay ISka Sheekeey nin aan sxbnahayna waatahay waxna yara xeeriya waloow tacasubku ku jiidanayo hadana
Kamadaale wan ku salamaya walale
oday baatahay jidbaysan waxse la haraya adiga waad u fasaxantahay kuma jirtid raga aan dhulka galinayo ama an u jawabayo sababto ah waa ficantahay mel kasta in ay ledahay nin xoga dadk ahordada ka kacsha hadaladisana lagu yara qoslo
marka wixii dhextal kaftan ah adiga leh
laakin madama aad tahay nin kolay raga kale qarkis ka macqulsan Oo Adigu Ma Caytantid malinkasta hal ama labo xadis oo ka siix noqotay rasuulkeena csw Ama Asxabtii Rasuulka ban ku soo dirin.
Maantay xadiiskeena koobaad waxa uu ku saabsan yahay jihaad baan ku jiraa waan dagaalamayaa aan cilmi iyo fahankii salafka an wadan talow jano malagu galaa????
51. وجا عند عبد ىالررزاق عن أبي عبيدة بن حديفة قال جاء رجل إلي أبي موسي الاشعري وحديفة عنده فقال أرأيت رجل أخد سيفه فقاتل به حتي قتل أله الجنة؟ قال الأشعر نعم قال فقال حديفة استفهم الرجل وافهمه قال كيف قلت فأعاد عليه مثل قوله الأول فقال له أبو موسي مثل قوله الأول قال فقال حديفة أيضا: أستفهم الرجل وأفهمه , قال كيف قلت فأعاد مثل قوله فقال ما عندي الا هذا, فقال حديف ليدخلن النار من فعل هذا كذا وكذا ولكن من ضرب بسيفه في سبيل الله يصيب الحق فله الجنة فقال أبو موسي صدق.
xudayfe waad garanaysaa wa sxbkii rasulka siro badan hayay wixii fitan ah oo dhan rasuulka ka soo gudbiyay
NIn Ayaa U Yimid Abaa Muuse Al Ashcari Iyo Xudayfe Markaas Ayuu Ku Yiri KA Waran Nin Haduu Seeftiisa Qaato Oo Uu Dagaalamo Ilaa Laga Dilo Jano Ma Leyahay Aba Muuse Ayaa Yiri Haa … Xudayfe Oo La Fadhiyay Ayaa Yiri Fahan Ninka Warkiisa Oo fahansiiy Markaas Ayuu Yiri Sidee Markaas Yaa Ninkii Lagu yiri Ku soo Celi MArkaas Ayuu Ku Soo ceshay Markaas Ayaa Abaa Muse Yiri Intaas Un Baan Garan Markaas Ayaa Xudayfe Yiri Naaaarta Haduu Galayaa Haduu Sidaas Sameey0(macnaha haduusan ku dagalamin sidii sharciga ahayd)
Laakiin Qofkii Seeftiisa Qaata Oo Ku Dagaalama Jidka lle Markaas Kadibna Uu Asiibo Xaqa Iyo Sidii Sharciga Ahayd Markaas Ayuu Galayaa
bukhaari
sxb wax lagu qoslaad maanta latimid
kulahaa intaad kaqancaysid kkkkkk tolow ma gaalnimadaan kuqancaa!!!!
wax dadliil ah oolafahmikaraba maadan la imanin sxb haduu doono baadilba ha ahaadee
adigaaaba iswada burinaya oo tanaaqudka kabuuxa hadalkaaga lama sookoobi karo marka waxaas inaan kuqanco ilaahay ayaan kamagan galay
waxaad tidhi ookale makasoolaabatay hadalkaagii ahaa kitaabka iyo sunnada unbaan kuqancaa oo culimada makuqanacdaa kkkkkkk taas waxaan kuugu jawaabayaa
أعوذ بالله ان اكون من الجاهلين و من الضالين و من المشركين
من كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعباده ربه أحــدا
camalkuna saalix manoqonayo ilaa inuu waxyaynka waafaqo mooyaane
wax kasta oo khilaafsan labadaasna waa gaalnimo, baadil iyo dalaal
waxaase iga dagi la´ilaa hadda inaad tidhaahdo culimada mudlaqan waanu raacaynaa oo xaqqa mawaafaqsanyahay iyo ma khilaafsanyahay midna mafiirinayno cajiib!!!!!!
war walaalow ilaahay utoobad keen wallaahi hadalkaasi waa hadal khatartiisa le
ammaa midda sadexaad eed iwaydiisay waxaan kala garan la ahay inuu carabigu kudhibayo iyo inaad markaad wax aad sheegto wayday aad hadalka kubadsanayso
anigu markaan hadalkan sheegayay waxaan kuucadaynayay shaafici oo dad acyaanan utagfiirinaya ee xujo malagu oogayaa iyo laguma oogayo toona kamaan hadlaynin
bal hadaba ila arag hadalkii waakanehadaba qoralkan waa kagii waxaan ka acodsanayaa in ad somali igu soo macnayso.
وورد في ترجمة الشافعي في تاريخ الإسلام أن الشافعي أحل كفر من قال القرآن مخلوق
سأل حفص عبدالله: ما تقول في القرآن؟ فأبى أن يجيبه . فسأل يوسف فلم يجيبه، وكلاهما أشار إلى الشافعي، فسأل الشافعي، فاحتج عليه، وطالت المناظرة، فقام الشافعي بالحجة عليه بأن القرآن كلام الله غير مخلوق، وبكفر حفص.
قال الربيع: فلقيت حفصاً في المسجد، فقال: أراد الشافعي قتلي!!!(تاريخ الإسلام
waxaan filayaa qaybta aad istidhi halkan ayaad shubho ka abuuri kartaa waa meeshan
فاحتج عليه،
فقام الشافعي بالحجة عليه بأن القرآن كلام الله
hadaba labadaas jumlo ee tilmaamaya inuu xujada ku oogay weeye hadafkaagu ayaan filayaa
marka sxb iskumaynaan haysanin qofka gaalnimo kudhaca wax maloocadaynkaraa iyo looma cadayn karo ee mawduucaan kahadlaynay unbaad doonaysaa inaad iskaga indho tirto
bal hadda fiiri shaafici iyo xafsa waxay kuwada doodayeen quraanku waa makhluuq iyo maahan markuu shaafici ucadeeyay inuuna quraanku makhluuq ahayn uuna qanci waayay xafsa ayuu gaalaysiiyay
muxuu udhihi waayay shaafici waa muta awil ee dhaafa???
waxaa xaqiiqo ah adigu qaabka aad xujada ka aaminsantahay inay tahay wax baadil ah oon sal lahayn xujadu waa inaa qofka loocadeeyo shayga haduu qaadan waayana latagfiiriyo
laakiin cudurdaar aan dhaad lahayn waa warka shayaadiinta iyo inta u adeegta ibliiska
hadana aan kusiiiyo axmed bin xambal oo jahmiyo gaalaysiinay
من زعم أن القرآن مخلوق فهو جهمي كافر ومن زعم أن القرآن كلام الله ووقف ولم يقل ليس بمخلوق فهو أخبث من قول الأول ومن زعم أن ألفاظنا به وتلاوتنا له مخلوقة والقرآن كلام الله فهو جهمي ومن لم يكفر هؤلاء القوم كلهم فهو مثلهم
haye jahmiyadii muuna gaalaysiinin idhe hadana
bal wuxuu gaalaysiiyay ninka aan iyaga gaalaysiinin
wuxuu leeyahay ookale
من قال لفظه بالقرآن مخلوق فهو جهمي مخلد في النار خالداً فيها
bal sifiican u eeg waxaad arkaysaa inuu axmed ka aaminsanaa jahmiyada gaalo naarta kuwaaraysa
wuxuu leeyahay ookale
الجهمية افترقت ثلاث فرق فقالت طائفة منهم: القرآن كلام الله مخلوق وقالت طائفة: القرآن كلام الله وسكتت وهي الواقفة الملعونة!! وقال بعضهم: ألفاظنا بالقرآن مخلوقة، فكل هؤلاء جهمية كفار
waxaad ujeedaa inuu sicad ugaalaysiinayo jahmiyadii
abuu xaatim arraaziyi wuxuu isagu leeyahay
من زعم أنه مخلوق مجعول –يعني القرآن- فهو كافر كفراً ينقل به عن الملة!! ومن شك في كفره ممن يفهم ولا يجهل فهو كافر
hadaba sxbow waxaad sheeganayso waa dhalanteed iyo riwaayad ee allah utoobad keen
qofka cudurdaar uuna sharcigu siinin inaa looraadiyaayi waa dalaal iyo ghulluwi
waxaad tidhi waxaan rabay inaynu mawduucii aynu bilawnay kamidho dhalino laakiin adaa diiday
sxb waxaan kuleeyahay taasi waa been abuurkaad maalin kasta la imaan jirtay
bal waxaad ilaabataa doodeenii bilow ilaa dhamaad aad aragtid midkeena mawduucii kaleexday ee markuu wadi kariwaayay su´aalihiina laf dhuun gashay kunoqdeen meel kale madaxa lagalay
ee kuwaashay alshabaaba gaalnimay kudheceen iyo khawaarijbaad tihiin iwm
waxaad inataa siiraacisay anigu tagimaayo oo habeenkasta halkanaan joogayaa kkkkkkk
war intaasi sxb dhiiro galin kuunoqonmaysee wax kale maad sheegtid
hadaad habeen baad sheegiye aad habeen iyo maalinba joogto anaguna cashiro lama ilaawaan ah unbaanu kuudhigi
taasna waxaa daliil kuugu filan waxaad adigu daliisho islahayd ayaaba adiga lagugu tagfiirin karaa adiguna daliil kadhigaadba islahayd ilaahow fahan nasii aamiin!!!
markii hore su´aalo ad adag ayaanba rabay inaan kuusoobandhigo laakiin miskiin ayaad tahay oo waxbaba kuuma kalabaxsana saas darteed wixii aad sooguurisay unbaaban ka dhex qadhaaban
kuwo kalana ugudbimaayee bal horta kasoojawaab kuwii hore waanan kuugu celinayaa marlabaad iyo mar sadexaadba si aadan u iloobin
lana soco hadaad kajawaabi waydo waaa inaad hogaansantaa
wallaahi markaan su´aalahaas kuwaydiiyay eed meelkale isku qaaday waxaan xusuustay aayadan
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
ha uqaadanin inaan kuleeyahay waad gaalawday balse waxaan uuga jeedaa waxaa kugu dhacay wixii kudhacay ninkaas ilaahnimada sheegtay
hadana su´aalhii unbaan kula daba taagnahay hadaad kuwaas kajawaabtana kuwokale ayaa kuhoryaala hadaadan kajawaabina hede xaalku wuxuu noqonayaa timirtii horaba dabloowaa
waxaa kamid ahaa su aalahaan kuwaydiiyay
waxaad tidhi alshbaab dhiiga muslimiinta ayay xalaashadeen oo gaalnimay kudheceen
xukaamtana waad diiday inaa layidhaahdo way xalaashadeen qawaaniinta
waxaanad kucillaysay goorma ayay yidhaahdeen waanu xalaashanay
hadaba waxaan kuwaydiinayaa goorma ayay alshabaab dheheen dhiiga muslimiintu waa nooxalaal??
waa su aal aan kaarabo jawaabteeda hadii kale waligaa tanaaqud kunoolow
su´aalihii kalana waakuwan
bukhaari hal hadal ood cuthaymiin kasooguurisay ayaan su aalo kaawaydiin
gaalku waa cidii alle iyo rasuulkiisu galaysiiyaan gaalnimaduna shuruud.
عمن يكفر حكام المسلمين فقال: ( هؤلاء الذين يكفّرون؛ هؤلاء ورثة الخوارج الذين خرجوا على علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-، والكافر من كفّره الله ورسوله، وللتكفير شروط؛ منها: العلم، ومنها: الإرادة؛ أن نعلم بأن هذا الحاكم خالف الحق و هو يعلمه، وأراد المخالفة، ولم يكن متأولاً …). [ من شريط كشف اللثام عن أحمد سلام – دار بن رجب ]
waxaad nagu tilmaantay warathatul khawaarijtii kubaxday cal rc
hadaba khawaarij waxay gaalaysiiyeen cali anaguna waxaanu gaalaysiinay xukaamta joogta maanta
su´aal
cali ma wuxuu wax kuxukumi jiray waxaan kitaabka ka ahayn oo xattaa hadaan madhabkaaga baadilka ah kugu raaco wuxuu kudhacay kufri asqar ah???
hadaad tidhaahdo haa cali kitaabka waxaan ahayn ayuu wax kuxukumi jiray waxaa laazim kugu ah inaad tidhaahdo cali gaalnimo yar ayuu kudhacay khawaarijna sisax ah ayay aayada udaliishadeen ee waxayna fahmin ookaliya inuu kufriga laga hadlayaayi asqar yahay
kolay uuma malaynayo inaad saas wax ufahmaysee
balse haday jawaabtu tahay maya cali kitaabka unbuu wax kuxukumi jiray
waxaan kuwaydiinayaa xukaamta maanta joogtaayi makitaabka ayay wax kuxukumaan???
haday haatahay hadalku halkaas ha inoogu ekaado ileen qof is indho tirayaad tahaye
balse haday tahay waxaan kitaabka iyo sunnada ahayn ayay kuxukumaan
waxaan kuwaydiinayaa aayadu ma kudhabaqmaysaa kuwan haday????
haday tahay maya kuma dhabaqmayso
sabab??
waxaa laga helay inay kuxukumiwaayeen diinta allah aayaduna taas unbay kahadlaysaa
hadayse tahay way kudhabaqmaysaa
marka maadaama ay ku dhabaqmayso sow maanaan cidii ay munaasibka ku ahayd udaliishanin (hadaad rabto asqarba kutilmaane)
haday haa tahay jawaabtu
waxaan kuwaydiinayaa
away cillada jaamicada ah ee anaga iyo khawaarij naga dhexaysa???
waxaad tidhi ookale gaalku waa qofkuu ilaahay gaalaysiiyay waxaan kuleeyahay taasi waa ( kalaam xaq ah oo baadil loola jeedo)
ciddii ilaahay gaalnimo kutilmaamay ayaad ka anfinaysaan haddana waxaad leedahay gaalku waa kuu ilahay gaalaysiiyay cajiib
hadaba su´aashu waxaytahay qofka ilaahay gaalaysiiyay waa qofka noocee ah??
ma qofkasta oo ilaahay gaal kutilmaamaybaa??
mise waa qofka isagu isku tilmaama gaal oo yidhaahda waan gaaloobay?? waa sida mad habkaaga daciifka ahi qabee
hadaad tidhaahdo gaalku waa qofkas oo ilaahay gaalnimo kusifeeyay
waxaan kuwaydiinayaa
qaabkee inuu ilaahay uugu tilmaamo gaalnimo ayaad rabtaa??
ma inaa magiciisa lasheego oo layidhaahdo hebel waa gaal ayaad doonaysaa???
mise inaa sifo lagu siiyo ayaad doonaysaa oo cidii sifadaas laga helo aynu gaalaysiino???
waxaad tidhi gaalnimadu waxay leedahay shuruud ( hadal xaq ah oo baadil loola jeedo weeye) waxaa kamid ahbaad tidhi shuruudaas cilmi ok
cilmiga looshardiyo waa kee??
ma inuu qofku ogaadaa inay waxani gaalnimo yihiin???
mise waa inuu qofku ogaado inay waxani xaaraam yihiin??
mise waa inay qofka usuuro galayso inuu ogaado inuu waxani xaq yahay ama baadil yahay???
haday jawaabtu tahay waa inuu qofku ogaado inay waxani gaalnimo yihiin
waxaan kuleeyahay gaalada aduunka dhooban iyo inbadan ookamid ah kuwii horaba miyay ogaayeen inay gaalnimo tahay waxan aysamaynayaan???
hadaad tidhaahdo maya waxaan kuwaydiinayaa ma loo cudurdaarayaa maadaama ay jahli kusuganyihiin oo ayna ogayn inay diintu xaqtahay waxa ay samaynayaana gaalnimo yahay???
haday haa tahay markaas adiga ayaan go aan kaaqaadanaynaa
balse haday tahay maya looma cudurdaarayo waxaan kuleeyahay
waamaxay sababtu??
sow adiga isburinaya inaad marna tidhaahdo gaalnimada waxaa looshardiyaa inuu qofku ogyahay inay waxani gaalnimo yihiin marna aad tidhaahdo kuwan iyagu masoo hoos galayaan shuruudahan waa tanaaqud
hadaad tidhaahdo cidda shuruudahan ay quseeyaani waa qofka shahaadataynka layimaada
waxaan kuwaydiinayaa shahaadataynku ma maanicbaa??
su´aashan waxaan kawadaa
qofku haduu layimaado shahaadataynka gaalnimo kasta oo uukudhoco waa loo cudurdaarayaa miyaa ilaa oo uu isagu kayidhaahdo waan gaaloobay??
waxaa jirtay waqtigii nabi muxamed scw inay dad wax ilaahay xarrimay oo tusi kara istixlaal layimaadeen wax su aal ahna lama waydiinin oo lama dhihin maxaad waxan usamaynaysaan iyo miyaad xalaashateen midna ee qoortaa laga jaray
marka maxaa qofkaas loo odhan waayay shahaadataynka ayuu layimide dhaafa
waamaxay daliilka aad udaliishanayso inaa qofka shahaadataynka layimid loo cudurdaarayo isagoo gaalnimo cad kudhacay??
kama hadlayo cudurdaarka sharcigu cadeeyay ee ah khadha, nisyaan iyo igraaha
tusaale ahaan haduu qofku wax xado lama dhahayo shahaadatayna ayuu layimid ee dhaafa bal tuug ayaa lagu magacaabi
haduu qof gaal ah wax xado isagana tuug unbaa lagu magacaabi
marka waxaan kaaga baahnahay waxa aad kukala farqisay qofka ashahaata iyo qofka gaalka asliga ah ee midna aan jahligiisa loo ictibaarinaynin midna loo ictibaarinayo
waxaad tidhi waa inuu qofku u qasdaa
maxaad uula jeedaa hadalkan??? hadaad uula jeedo waa inuu ficilka uqasdaa waa sax oo waan kugu waafaqsanahay
hadaadse uula jeedo waa inuu rabo inuu gaaloobo waxaan kuwaydiinayaa
gaaladu mawaxay uqasdayaan inay gaaloobaan??
maanicu zakaatkii mawaxay uqasdayeen inay gaaloobaan??
ninkaan hadda kuusooguurinayay ma wuxuu uqasdayay inuu gaaloobo??
aduunkaba way yartahay cid uqasada inay gaalowdo
waxaad tidhi waa inaynu xaakimka ogaysiinaa inuu waxani khilaafsanyahay diinta
sax maxuma maalin iyo habeenba waanu lataaganahay taas ee idinkaa u sahlaya inay kusii dhaganaadaan gaalnimadooda
hadaladaad sooguurisay intooda badan waxaa kujira su´aalo aad ubadan oo hadii lagu waydiiyo ay kugu adagtahay inaad kajawaabto
balse maanta inataas ayaan kugaabsanayaaye sifiican uuga soojawaab
waxaan xattaa kuuhayaa hadalo hadii lagugu laazimiyo lagugu gaalaysiin karo
waanan kuukeeni doonaa inshaa allah laakiin hadda intaas soowaadixi adoo kawar wareeganin meel kalana aan isku qaadin toos u abaar su aalahayga
aqwaasha uugu koraysa een kuusooguuriyay waxaad uugu laabataa
طبقات الحنابلة الجزء الأول الصفحات :286و172و343و280و326 ومناقب أحمد لأبي الفرج ابن الجوزي ص206و208و216
lana soco bukhaariyow su´aalahaan kuugu talo galay lama gaadhin balse saan horayba kuugu sheegay waxaaba igu filan inaan waxaad sooguurinayso uun ka dhex xabkaysto
waxaad sooqaadatay ookale xadiiskan
51. وجا عند عبد ىالررزاق عن أبي عبيدة بن حديفة قال جاء رجل إلي أبي موسي الاشعري وحديفة عنده فقال أرأيت رجل أخد سيفه فقاتل به حتي قتل أله الجنة؟ قال الأشعر نعم قال فقال حديفة استفهم الرجل وافهمه قال كيف قلت فأعاد عليه مثل قوله الأول فقال له أبو موسي مثل قوله الأول قال فقال حديفة أيضا: أستفهم الرجل وأفهمه , قال كيف قلت فأعاد مثل قوله فقال ما عندي الا هذا, فقال حديف ليدخلن النار من فعل هذا كذا وكذا ولكن من
wallaahi markasta oon qoraalkaaga arko waxaan xusuustaa suufiyadii
marka wax laga doodayo ayay isku qaadijireen wax lagu ittifaaqsanyahay
hadda waxaanba dhihi karaa xadiiskani aduu xujo kugu yahay anigana xujuu iiyahay
xadiisku wuxuu cadeeyay cidkasta oon xaqqa kusoconin inay naar mudanayso haduu rabo jihaadba hasheegtee
habada waxaa iswaydiinle waamaxay xaq????
ma wuxuu wadaad gafay kuhadlaybaa mise waa wixii ilaahay soodajiyay???
hadaad kujawaabto waa wuxuu wadaad yidhi xaqqu adaanu kaafaraxalanaynaa
hadaad tidhaaho waa wuxuu ilaahay soodajiyay xaqqu. markaas anigu waxaan kudoodayay ayaad kusoodhacday oo waa ilaahay mahadiis
hadaad tidhaahdo labadooda oo laysu geeyay ayaa xaq ahna waa shirki kale oo ilaahay iyo banii aadam ayaad sintay
marka sxb lama kala hadhayee dabadaa lays qabsanayaaye lasoco
xadiiskan kamadaale dareenka dadkiia ayaad ukeentay laakiin munaasib ayaan u arkay inay tahay inaa laga hadlo
assalaamu calaykum.
-
tacasubka malagutanaadaa misa waa lagu kalatagaa?
-
ikhwaanii waxaan arkayay tan iyo intii lakhaarajiyay dr.axmed x.cabduraxmaan dad buun buun buuninaya.
-
waan awada ogsoonahay inay dileen sheekha pist puntland.
-
ee waxaan kahadlayaa qaabka loogu awr kacsananayo.
-
ikhwaanii maxaa keenay inay wadaadada ictisaam iyo muruudyadoodu(nigis qaadayaasha) kucelceliyaan ihi dr .ayaa ladilay?
-
wax culimo ah ma isaga kaligii baa lagudilay wadanka?
-
maya xaiiqdii.
-
maxay uga hadli waayeen culimadii laguxasuuqay masaajidii kuyaalay Gaalkacayo?
-
maxay ugu hadli waayeen culimadii tabliiqa ee lagu gowrgowracay maskidka al hudidaaya?
-
may kahadlaan muslimiinta maalin walba lagu xasuuqayo koonfur.
-
taas waxay cadaynaysaa inay umada oo dhan kajecelyihiin ruuxa iga katirsan.
-
waana siyasad lama hadlayaan dadkii dilay ee waxay haystaan muslimiin. bari ka ah
-
asc
shibile cilmigisa ma gartanee maa iskaamustan oo ilahey danbi dhaf weydisataan.
Ascwrbrkt waaniye
Walal waxbaan kaa soo codsaday khaasatan waraaq in aad ii soo turjunto sidii caadada kuu ahayd madan samayn aniga iyo adigaba waxa no fududeed waa 4 sadar in aad soo macnayso hadii carabigu ku dhibayo wad I soo shegi lahayd hadii aad isledahay armad ku ceebowdaana ceebta akhira kadaran lakin isma lahayn mantay kaaga so jawabi mayo maadaama aan marar hore na soo martay. Calaa kuli xaal maadan ka soo jawaabin hadii aad ka soo jawaabi lahaydna darsi ama cashar lama ilaawaan ah baan ka soo bixin lahaa balse madama aad ga gabsaday waan ka gudbiyaa
barnaamjkeenii ino socday culumada mawqafka aan tagnaa ila taagneyd sida sheikh islam ibnu taymiya iyo axmed sidii aad horay u tiri ibnu taymiya waa ku qaldamay masladii takfiirnta midaana ma ku qaldanyahay mise waad ku racsantahay mise hadalkaan baan jirin maxad ka qabtaa?
waa kanaa mawafkiisii sheikh islaam ibnu taymiya oo u shardinaya istixlaal mas’ladaan
1. وقال- شيخ الإسلام ابن تيمية (المتوفى سنة : 728 ))مجموع الفتاوى لابن تيمية [ ج3/ص267 ]
والإنسان متى حلل الحرام المجمع عليه أو حرم الحلال المجمع عليه أو بدل الشرع المجمع عليه كان كافرا مرتدا باتفاق الفقهاء وفي مثل هذا
أي هو المستحل للحكم بغير ما أنزل الله .ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون نزل قوله على أحد القولين
Wakaas sheikh islaam ibnu taymiyah u shardiyay istixlaal qofku markuu xalaashadu ka tagida isku xukunka kitabka in uu diinta uga baxayo
2. وقال- شيخ الإسلام ابن تيمية : مجموع الفتاوى ج 7 ص 350
قالوا كفر لا ينقل عن الملة وكفر دون كفر وفسق دون فسق وظلم دون ظلم .ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ▪وهذا قول عامة السلف وهو الذي نص عليه أحمد وغيره ممن قال في السارق والشارب ونحوهم ممن قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم أنه ليس بمؤمن أنه يقال لهم مسلمون لا مؤمنون واستدلوا بالقرآن والسنة على نفى اسم الإيمان مع إثبات اسم الإسلام وبأن الرجل قد يكون مسلما ومعه كفر لا ينقل عن الملة بل كفر دون كفر كما قال بن عباس وأصحابه في قوله
وهذا أيضا مما استشهد به البخاري في صحيحه فإن كتاب الإيمان الذي افتتح به الصحيح قرر مذهب أهل السنة والجماعة وضمنه الرد على المرجئة فإنه كان من القائمين بنصر السنة والجماعة مذهب الصحابة والتابعين لهم بإحسان
Allah Allaah hadalkaan waa calajaldi aan ku soo diray ee iimaam albaani allahu akbar ogoow in aysan irbad caradeed is khilafin salafiyuiuintu ee ehlu biduco daloola radshasaan.
Waxa uu yiri Waxa Ay ayirahdeen salafku gaalnimadaan mahan mid diinta loog abaxayo waa galnimadii yarayd fusqigii yaraa thulmigii yaraa waa sida fisqigii yaraa
3. وقال- شيخ الإسلام ابن تيمية (المتوفى سنة : 728 ))مجموع الفتاوى ج13/ص208
فكفروا المسلمين بهذا وبغيره ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ▪. وجوزوا ( الخوارج ) على النبي أن يكون ظالما فلم ينفذوا لحكم النبي ولا لحكم الأئمة بعده بل قالوا إن عثمان وعليا ومن والاهما قد حكموا بغير ما أنزل الله
وتكفيرهم وتكفير سائر أهل البدع مبنى على مقدمتين باطلتين
إحداهما : أن هذا يخالف القرآن
والثانية أن من خالف القرآن يكفر ولو كان مخطئا أو مذنبا معتقدا للوجوب والتحريم
4. ؛
2. Waxa u uleyahay arintaan arintan waxa qaba Asxaabta oo Dhan waana arinta ay soo dalishaday axmed bin xanbal iyo qayrkisba tuuga iyo khamri ya cabka oo rasuulku uu yiri mahan mumin waxa la dhahaya muslimiin waxayna soo dalishadeen nusuus quranka iyo sunada ah waxaana laga nafyiyay iimanka ayada oo loo sugayo islaanimadii sidaas darted ayuu qofku noqon karaa islaam asago qayb galnima oo dinta uusan uga baxayn ay jirto taasina waa kufrun duuna kufri sida uu sheegay ibnu cabaas ayada waman lamyaxkumila<
Warku wa cad yahay allahu akbar.
11. وقال رحمه الله : (( وقد يكون مسلماًً وفيه كفر دون الكفر الذي ينقل عن الإسلام بالكلية , كما قال الصحابة – ابن عباس وغيره – : كفر دون كفر . وهذا قول عامة السلف , وهو الذي نص عليه أحمد وغيره … كما قال ابن عباس واصحابه في قوله (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون ) المائدة ( 45 ) قالوا : كفر لا ينقل عن الملة وكفر دون كفر وفسق دون فسق وظلم دون ظلم )) .7؟
Waa Kanaa Mar kale waxa uu leyahay qofku muslim ayuu noqon karaa ayada oo gaalnimadii yarayd uu ku dhacay galnimadaas oo aan diinta islaamka loga baxayn dhamanteed waa sida ay yiraahdeen asxaabtii rasuulka sida ibnu cabaas iyo ragii lamidka ahaa waa kufru duuna kufri arinkaana waa midka ay qabaan guud ahaan salafka waa midkaan naska uu soo aroorshay axmed bin xanbal iyo iyo qayrkis oo ay lahayen hadalki ibnu cabaas waman lamyaxkum <<< maida 45 kufr duuna kufri wa fusq duuna fusq wa thulm duna dulm..
Waakana sheekha oo difaacaya rayigisa iyo sababta asaga iyo salafkii ka horeeyay ay sidaan ugu macneeyeen ayatkaan.
12. وقال شيخ الإسلام أيضا( إذا لم نجد التفسير في القرآن ولا في السنة، رجعنا في ذلك إلى أقوال الصحابة، فإنهم أدرى بذلك، لما شاهدوا من القرائن والأحوال التي اختصوا بها، ولما لهم من الفهم التام والعلم الصحيح والعمل الصالح لا سيما علماؤهم وكبارئهم كالأئمة الأربعة الخلفاء الراشدون والأئمة المهديين مثل عبد الله ابن مسعود ومنهم الحبر عبد الله بن عباس ابن عم رسول الله صلى الله عليه والسلم وترجمان القرآن ببركة الرسول الله صلى الله عليه وسلم له حيث قال , اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل ) 350
ًWaxa uu yiri hadaanan helin tafsiir quraanka ah iyo sunada waxaan u laabanaynaa aqwaashii saxaabada ayagaa arintaan u ogaal badan oo u xaadiray quraanka iyo arimihii quseeyay ayagaana u lahaa fahan dhamaystiran iyo cilmi saxiix ah iyo sidoo kale camal saalix ah laasyama culumadooda iyo akaabirtooda sida iimamyadii afarta ahaa khulafaau rashidiin iyo imaamyadii la hanuunshay sida cabdulahi ibnu mascuud iyo sidoo kale cabdulahi ibnu cabaas ibnu cami rasulahiah csw oo ahaa turjumankii quraanka sababta barakadii rasulka qabay csw oo uu yiri allow fahansii diinta oo bar ta;wilka.
Markale sheekhu waxa uu radinayaa qoloda quraanka iyo ayadahaan jeebkooda ka fasirata. allaha inaga bad badsho wan arkayay arg leh ayad ban ku dhaganahay oo anaga fasiranayna nas'allah al caafiya
وقال شيخ الإسلام من فسر القران او الحديث وتاول علي غير التفسير المعروفة عن الصحابة والتابعين , وهو مفتر علي الله ملحد في اياتت الله , ومحرف للكلم عن موضه وهذا فتح باب الزنادقة والاحادو وهو معلوم البطلان بالاضرار من دين الأسلام فتاوي 13؟243
َAsagoo Radinaya Shiikhu Kuwa Quraanka Ku fasira fasir Joobkooda ah oo ay ka mid yihiin kooxoha ehlu Bidcada ah iyo qofwalboo tafsiir jiibkisa ah ka keena
Waxa uu yiri qofkii qor'aan ama xadiis oo ku tawiiliya tafsiir aan ahayn kii saxaabada iyo taabiciinta waxa uu ku been abuurtay allah waxa uu ku xadgudbay aayadkii ale waxa uu ka lexshay quranka booskiisii taasina waa furitaan albaab sanaadiqa iyo ilxaad.
hababa mawqafka sheekhull islaam ibnu taymiyah wa acad yahay sida qoraxdaas oo kale
allaha u naxariisto culumadeenii salafka waa ay noo soo dalaleen wax kastana waa ay soo bayaansheen kuwa hada joogana allaha ino xifdiyo aamiin
habada Sheekhu ISlaam Mawqafkaan Ayadana ma Ku Qaldana Maxaadse ka ledahay
Sidee Kale Maxaad Ka Ledahay Mawqafka iimaam Ehlu Suna wal jamaca axmed bin xanbal
حكى الشالنجي إسماعيل بن سعيد أنه سأل أحمد بن حنبل عن المصر على الكبائر يطلبها بجهده إلا أنه لم يترك الصلاة والزكاة والصوم هل يكون مصرا من كانت هذه حاله ؟
قال : هو مصر مثل قوله لا يزني حين يزني وهو مؤمن يخرج من الإيمان ويقع في الإسلام ومن نحو قوله لا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن .
ومن نحو قول ابن عباس في قوله ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون
فقلت له ما هذا الكفر ؟ قال : كفر لا ينقل عن الملة مثل الإيمان بعضه دون بعض فكذلك الكفر حتى يجيء من ذلك أمر لا يختلف فيه
Maxaad ka ledahay rayigaan waa midkii aad ku haysatan iimaam albaani ee ad lahayd wa fikir irjaa tallow axmedna ma saasad ka aqbtaa
Waa fikirka aad albaani ku haysato sh islaam ibnu taymiyah oo leh in iimam axmed sidaan qabay iyo waliba iimam bukhaari.
وقال- شيخ الإسلام ابن تيمية (المتوفى سنة : 728 ))مجموع الفتاوى ج 7 ص 350
▪وهذا قول عامة السلف وهو الذي نص عليه أحمد وغيره ممن قال في السارق والشارب ونحوهم ممن قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم أنه ليس بمؤمن أنه يقال لهم مسلمون لا مؤمنون واستدلوا بالقرآن والسنة على نفى اسم الإيمان مع إثبات اسم الإسلام وبأن الرجل قد يكون مسلما ومعه كفر لا ينقل عن الملة بل كفر دون كفر كما قال بن عباس وأصحابه في قوله ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون قالوا كفر لا ينقل عن الملة وكفر دون كفر وفسق دون فسق وظلم دون ظلم .
وهذا أيضا مما استشهد به البخاري في صحيحه فإن كتاب الإيمان الذي افتتح به الصحيح قرر مذهب أهل السنة والجماعة وضمنه الرد على المرجئة فإنه كان من القائمين بنصر السنة والجماعة مذهب الصحابة والتابعين لهم بإحسان
Hadaba hadalkaan iimama axmed maxaad ka ledahay asna ma ku qaldan yahay
1. إمام أهل السنة والجماعة الإمام أحمد بن حنبل : و قد سئل الإمام: ( و من لم يحكم بما انزل الله ) .. ما هذا الكفر ؟قال : " كفر لا يخرج من الملة " مرويات الإمام أحمد في التفسير ( 2 / 45
Iimaam Ehlu suna wal jamaaca axmed bin xanbal ayaa la waydiiyay gaalnimadaan Waxay tahay waxa uu yiri mahan gaalnimo diinta islaamka looga baxayo
Anigana waxaad igu haysataa galnimo baad ku dhacday iyo wax qalad ah bad difacaysa subxanalaah war anigu manhajkaan baan haystaa oo ku dhaganahay ee adigu maxaad ka qabtaa iimaam axmed bin xanbal ma khaldanaa mise wa saxsanaa mise waxaan shegayo wa qald haday qalad tahay keen cadayntaada haduu shekhu qaldamayna ii soo sheg
Hadii sidaadii aad ledahay culumada adunka joga oo dhan haday naska khilafan wan khilafaya haday tastahayna soo sheg
Ugu danbayn waxaan kaa rabaa labadaan sheikh sheikh islaam iyobu taymiya iyo iimaamka axmed fikirkaan ay ka aminsan yihin mas'alada ana isku haynu adigu maxaad ka ledahay waa intaas.
Markale suasha aan kugu cesho maxaad ka ledahay mawqafka sh islaam ibnu taymiya iyo mawqafka iimaam axmed bin xanbal
Mar sedexaad maxaad ka ledahay mawqafka iimaam axmed iyo sh islaam ibnu taymiya
Waan rajaynayaa in aad I soo siin doonto jawaab iyo waxaad ka ledahay
Wsc wr wbrkt
xasuusin fulin codsiga
qoraladaan danbe jawaab ayaanka diyaarshay laakin maadama aan shardi ku xiray doodeyda waa in aad fulisaa
labo waa in aad ii soo shegta waxaad ka aminsantahay shekh islkaam iyobnu taymiyah iyo axmed mawqafkoodii masalada doodeenii
Subaxanalaah Cali sharciga alle ayuu wax ku xukumay waxashaalilaah wax kale in uu wax ku xukumay.
Jaahinimadu waa dhibaato khawaarijtu ma cali kaliya ayeey cadaalad xumo ku tuhmeen dhaqankoodaa ahaa mafdaxda in ay ka baxaan oo seef u qataan wana caladaha ay leyihiin.
soo ma ogid rasuulka csw in ay ku tuhmeen yaa muxamed cadaalad samay madan cadaalad samaynee
soo nabiga csw kuma ay tumin in uu si aan sharci ahayn wax u xukumay oo wax u qaybshay
tusaalahaaga gaaban kaas ayuu lamid yahay khawaarajtu qadiiman wa xadiisan
khawaarjtu saban kasta iyo madaxda kasta ama cadaalad wax ha ku xukumo ama haka tago dhaqankoodu waa seeeef.
ayaga oo hawada raacaya amaa maslada aan ka hadlayno xili kasta culumadu wa joogeen khawarijtuna wa jogtay
hada suasha u danbeysa aan ku soo diray waa ictiuqaadkii iimaamu ehlu suna waljamaaca ma khawaarj ba alaga hadlayaa sh islaam ibnu taymiya sidoo kale
maxaad meel aan jirin iskugu kakabinaysaa
iiga soo jawaab suasha KORE AANMAWDUUCENA LA XIRIRITAY
INTAAS KADIB WAXAAN BILAABAYAA JAWAAB KU SABSAN ARIMAHA KHAWAARAJTA QADIIMAN WAXCA DADIISAN.
IYO MAWDUUCII KALE INSHA-ALLAH MIDA KALE ISKADAA DHAQANKA AH IN AAD MEL KALE MADAXA SARTA WARQ YAR BAAN KU IRI II SOO MACNEE MEL KALE BAD ISKA ADAY BAL MAR KALE BAN KU SOO CELIN
وورد في ترجمة الشافعي في تاريخ الإسلام أن الشافعي أحل كفر من قال القرآن مخلوق
سأل حفص عبدالله: ما تقول في القرآن؟ فأبى أن يجيبه . فسأل يوسف فلم يجيبه، وكلاهما أشار إلى الشافعي، فسأل الشافعي، فاحتج عليه، وطالت المناظرة، فقام الشافعي بالحجة عليه بأن القرآن كلام الله غير مخلوق، وبكفر حفص.
قال الربيع: فلقيت حفصاً في المسجد، فقال: أراد الشافعي قتلي!!!(تاريخ الإسلام
WAA TANAA II SOO MACNEE AYADA OO DHAN ANIGU WAXAAN RABO ADIGU II SHEGI MAYSIDEE HADII WAXA AAD SOO QORTAY WAX LAGAA WAYDIINAYO ADAN KA JAWABI KARIN HA ISKU SOO QORIN
QODOBKA LABAAD EE AAN KU XASUUSINAYO MAXAAD KA LEDAHAY MAWQAFKA CULUMADAAS.
bukhaari
sxb inaad waxa aan kuhadlo uun iga daba tidhaahdo waxay kutusinaysaa maangaabnimadaada (doqontu waxay casarkii kaamaqashay cishihii kuugu sheekaysaa)
waxaad ileedahay marba meelbaad isku qaadaysaa
bal hadda fiiri meesha aad aaday
aniga sxb waxba ha igu war wareejinin imaam fulaanbaa saas yidhi
iyo maxaad ka aaminsantahay hebel waxasi waa jahli iyo doqonimo
ee mas alada sifiican uuga hadal
midda aad leedahay iisoo turjuna waxaan kaaleeyahay hadaad indhaha dhiig kakeento kuuma turjumayo
sababtoo ah labo mid uun weeye xaalkaagu inuu carabigu kudhibayo ood rabto inaan anigu hadda kubaro iyo inaad rabto inaad sheekada kubadiso
saas darteed inaan kuuu turjumo harajaynin
ammaa midda aad leedahay shardi ayaan kuxidhay doodeenii
anigu maanan arag wax shardi ah ood kuxidhay ee intaa waad daldalmaysay uun laakiin markaad wax aad kuhadasho garanwayday unbaad marba meel iskuqaadaysaa
isoo turjun, hebel maxaad ka aaminsantahay, khawaarijbaad tihiin, taariikhda khawaarijtaan idinbari gaalaysiintu shuruuday leedahay, alshabaabba dhiigay xalaashadeen iwm
haduuse yahay shardiga aad sheegayso inaan wadaadada gafafkooda qaato
taasi waa mid aan dhici doonin ilaahay ayaanan kamagan galay taas
haduu jiro codsikale ood iga dalbatayna anigu maanan arag sxb
midda aad leedahay cali kitaabka ayuu wax kuxukumijiray waxaan kaaleeyahay
waa runtaa oo waad asiibtay hadaba haday saastahay maxaad u barbardhigaysaa kuwan diinlaawayaasha ah ee diinta kale samaystay???
waxaan kuucadaynayaa ookale qofkasta iyo qawlkasta oo dhahaya aayadu kufri asqara ayay kahadlaysaa waa baadil aan sal lahayn ninkuu doonaba hayidhaahdee
quraanka ilaahayba kuma soo aroonin kufri asqara marka haduu kaasi asqaryahay gaalnimada yuhuud iyo nasaaro lagu sheegayna waa asqar oo nimanku waa muslimiin
ee sxb qawaacida ulaabo waxba kuuma kala baxsanee
taasi waa taas hadaadse doonayso inaan wadaad wax kasheego oon caayo ha iga sugin sxb
waxaan kuleeyahay ookale waa wax laga quruxbadanyahay inaad hal hadala uun bil dhan kucelceliso tolow ma risaaladii laguu ururiyaybaa kaadhamaatay????
waxaa kaloon kuucadaynayaa quraanku aayadaas uun maahan laakiin maadaama ay aayadaas shubhooyin kayimid wadaado khaldamay kusoo arooreen ayaad isku dhajinaysaa
bal ilaahaybaan kugu dhaariyaye aqwaashaad sooguurinaysay dib uugu laabo dhamaan halkan aayada ah unbay kawada hadlayaan oo tolow xagay ukeceen aayaadkii kale????
waxaan markale kuleeyahay culimadu waxay waligood kahadli jireen maba ahayn waxan maanta yaala oo maba ayna aqoonin ee dad ilaahay diintiisa isku xukuma ayay arki jireen oo marmar jawr kadhoco hadaba haday saastahay waxaan dareemi karnaa waxa ay culimadu kahadlayeen waa midda uu muxmed bin ibraahim aala sheekh sheegay ee ah
وقال الشيخ محمد ابن ابراهيم رحمه الله :
(وأما الذي قيل فيه كفر دون كفر إذا حاكم إلى غير الله مع اعتقاده أنه عاص وأن حكم الله هو الحق فهذا الذي يصدر منه المرة ونحوها : أما الذي جعل قوانين بترتيب وتخضيع فهو كفر وإن قالوا أخطأنا وحكم الشرع أعدل ) أ. هـ فتاوى محمد بن إبراهيم 12/280
sidookale lajnada oo cadaynaysa inaad beenaale tahay ila arag
فتوى رقم ( 21154 ) وتاريخ 24 / 10 / 1420 هـ
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد :
فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على كتاب بعنوان : ( الحكم بغير ما أنزل الله وأصول التكفير ) لكاتبه : خالد علي العنبري
وبعد دراسة الكتاب اتضح أنه يـحتوي على إخلال بالأمانة العلمية فيما نقله عن علماء أهل السنة والجماعة. وتـحريف للأدلة عن دلالتها التي تقتضيها اللغة العربية ومقاصد الشريعة .
ومن ذلك ما يلي :
1 ) تـحريفه لمعاني الأدلة الشرعية ، والتصرف في بعض النصوص المنقولة عن أهل العلم ، حذفاً أو تغييراً على وجه يُفهم منها غير المراد أصلاً .
2 ) تفسير بعض مقالات أهل العلم بما لا يوافق مقاصدهم .
3 ) الكذب على أهل العلم ، وذلك في نسبته للعلامة محمد بن إبراهيم آل شيخ – رحمه الله – ما لم يقله
4 ) دعواه إجماع أهل السنة على عدم كفر من حكم بغـير ما أنزل الله في التـشـريع الـعـام إلا بالاستـحلال القلبي كسائر المعاصي التي دون الكفر . وهذا محض افتراء على أهل السنة ، منشؤه الجهل أو سوء القصد نسأل الله السلامة والعافية .
وبناء على ما تقدم ، فإن اللجنة ترى تـحريم طبع الكتاب المذكور ونشره وبيعه ، وتُذكر الكاتب بالتوبة إلى الله تعالى ومراجعة أهل العلم الموثوقين ليتعلم منهم ويبينوا له زلاته ، ونسأل الله للجميع الهداية والتوفيق والثبات على الإسلام والسنة . وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
4 ) دعواه إجماع أهل السنة على عدم كفر من حكم بغـير ما أنزل الله في التـشـريع الـعـام إلا بالاستـحلال القلبي كسائر المعاصي التي دون الكفر . وهذا محض افتراء على أهل السنة ، منشؤه الجهل أو سوء القصد نسأل الله السلامة والعافية .
hada aniga maqsadkaygu waa qaybtan ee ay kucadaynayaan ninkan sidaada ookale kuwaashay ahlusunnaa ku ijmaacay ilaa uu qofku istixlaal qalbiya kalayimaado magaaloobayo
cuthaymiin ayaa isna kamid ah culimada kala saaraya tashriica caamka ah iyo qadiyad mucayan ah oo xaakimku ku qaldamay
الله :
(وهناك فرق بين المسائل التي تعتبر تشريعاً عاماً والمسألة المعنية التي يحكم فيها القاضي بغير ما أنزل الله ….) الفتاوى للشيخ (6/158)
- ويقول رحمه الله عن الصورة التي يكون فيها الحكم بغير ما أنزل الله كفر دون كفر :
“أن تبقي أحكام الله عز وجل علي ما هي عليه، وتكون السلطة لها ويكون الحكم منوطاً بها ولكن يأتي حاكم من الحكام فيحكم بغير ما تقتضيه هذه الأحكام أي يحكم بغير ما أنزل الله
ujeedada aan ukeensanayo aqwaashan maahan inaan ku raacsanahay aqwaashooda balse hadafkaygu waxaa weeye inaan kutuso waxa ay culimadu kahadli jireen inuuna ahayn waxan aad adigu maanta laroorayso
hadalka ibnu taymiyah eed kuwareertayna waxaan kudhihilahaa iska dhaaf culimada hadaadan garanaynin qaabka ay wax udaliishan jireen hadii kale qawaacid ayay kaduulijireene ulaabo
tusaale ahaan istixlaal adigu waxaad ufahansantahay ictiqaad waanan hadal aad uuga fog xaqqa iyo sawaabka
qofkasta oo ficil sameeyaa wuu xalaashaday ficilkaas uusameeyay waxaan ka ahayn qofka qasban ama halmaansan ama gafay
ibnu taymiyana taas unbuu waligii kahadlijiray bal aqwaashiisan ila arag wax istixlaal ah oo uukuxidhay majirtee
قال
” ومعلوم أن من أسقط الأمر والنهي الذي بعث الله به رسله فهو كافر باتفاق المسلمين واليهود والنصارى ” [ مجموع الفتاوى 8106
وقال رحمه الله :" ومن بدل شرع الأنبياء وابتدع شرعا ، فشرعه باطل لا يجوز اتباعه ، كما قال تعالى { أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله } ، ولهذا كفر اليهود والنصارى لأنهم تمسكوا بشرع مبدل منسوخ " [ مجموع الفتاوى 35 / 365 ]
7-وقال :
” مثل أن يقال : نسخ هذه التوراة مبدلة لا يجوز العمل بما فيها ومن عمل اليوم بشرائعها المبدلة والمنسوخة فهو كافر ، فهذا الكلام ونحوه حق لاشيء على قائله ” [ مجموع الفتاوى 35 / 200 ]
haye hadana waxaad dhahdaa wuxuu kahadlayaa qofka diinta unisbeeya ileen waa sidii caadada idiin ahayde
قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
” ومعلوم بالاضطرار من دين المسلمين وباتفاق جميع المسلمين أن من سوغ اتباع غير دين الإسلام ، أو اتباع شريعة غير شريعة محمد صلى الله عليه وسلم فهو كافر وهو ككفر من آمن ببعض الكتاب وكفر ببعض الكتاب ، كما قال تعالى { إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا أولئك هم الكافرون حقا وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا ”
[ مجموع الفتاوى 28 / 524
hadana doqonimadaad kalimada sawaqa intaad lasoo orodo waxaad dhahdaa saas ayuu kawadaa
kuwa aad difaacaysaana taswiiq iska daaye waxay kadhigeen mid kafiican diinta oo kaga haboon inaa lagu dhaqmo adiguna waad ogtahay laakiin balaayo kalaa kuhaysa
وقال في الفتاوى (35/372): (ومتى ترك العالم ما علمه من كتاب الله وسنة رسوله واتبع حكم الحاكم المخالف لحكم الله ورسوله كان مرتدا كافرا، يستحق العقوبة في الدنيا والآخرة).
hadaba haduu ninkii caalimka ahaa mujarradu tarki kugaaloobay ma ka xaakimka ah ayaad umalayn inuuna gaaloobaynin ee umad dhan kalasaaraya
ufiirso sheeshu wuxuu leeyahay muslimiinta, yuhuuda iyo nasaaradu way isku waafaqsanyihiin gaalnimada qofkii rida amarkii iyo nahyigii ilaahay lasoodiray nabiga scw
hadaba waxaan kudhihi karaa yuhuuda iyo nasaaradaa kaafahan fiican
hadaba haduu sheekhu tawraad iyo injiil inaa lagu dhaqmo gaalnimo kuxukumay maxaad moodaa qawaaniinta basharka??
mise qawaaniinta basharkaaba kafiican tawraadii mansuukhada ahayd??
ardaygiisii ibnu kathiirna arag
ثانيا: قال ابن كثير في البداية والنهاية (13/119): (من ترك الشرع المحكّم المنـّزل على محمد خاتم الأنبياء عليه الصلاة والسلام وتحاكم إلى غيره من الشرائع المنسوخة كفر، فكيف بمن تحاكم إلى الياسق وقدمها عليه، ومن فعل ذلك كفر بإجماع المسلمين
tolow waayaabe xagay wax kaamarayaan
hadaba sxb qawlkan aad kuwareertay ee ibnu taymiyah
labo mid uun weeye
1) waa daahirkiisa oo istixlaal ficliya unbuu kahadlayaaye ku ictiqaadiya kamaba hadlayo
2) wuxuu sheekhu meeshan kutilmaamayaa suuro kamid ah kuwa uuxaakimku kugaaloobo
waxaana kuucadaynaya hadalkan
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله “إنّ سبّ الله ورسوله كفر ظاهرا وباطنا ,سواء كان السّاب يعتقد أنّ ذلك محرّم ,أو كان مستحلاّ له ,أو كان ذاهلا عن اعتقاده ,هذا مذهب الفقهاء وسائر أهل السنّة القائلين بأنّ الإيمان قول وعمل
waxaad halkan ku aragtaa sheekha madhabkiisa iyo siduu uwaafaqsanyahay nusuusta ee uu ucadaynayo inay qalbiga iyo camalku mutalaazimaan yihiin
bal ila araga hadana sheekha oo sitoos ah kuuradinaya
وقال القاضي أبو يعلى “من سبّ الله أو سبّ رسوله فإنّه يكفر سواء استحلّ السبّ أو لم يستحلّه ,فإن قال لم استحلّ ذلك لم يقبل منه ” وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ” ويجب أن يعلم أنّ القول بأنّ كفر الساّب في نفس الأمر إنّما هو لاستحلاله السّب ,زلّة منكرة وفهوة عظيمة … وإنّما وقع من وقع في هذه المهواة بما تلقّوه من كلام طائفة من متأخّري المتكلّمين وهم الجهمية الإناث الذين ذهبوامذهب الجهمية الأولى في أنّ الإيمان هو مجرّد التّصديق الذي في القلب
ufiirso nabiga scw oo lacaayo ayuu sheekhu kuleeyahay waa istixlaal oo ficilka uu samaynayo ayaaba istixlaal ah
marka sxb sheekhu marka uu istixlaal isticmaalayo waa inaad fahantaa wuxuu uulajeedo waa acmaasha ee caqsiga tasdiiqa maahan ee saas ufahan
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله “وبالجملة فمن قال أو فعل ما هو كفر كفر بذلك و إن لم يقصد أن يكون كافرا إذ لا يقصد أحد الكفر إلاّ ما شاء الله ” “وممّا أجمعوا على تكفيره وحكموا عليه كما حكموا على الجاحد ,فالمؤمن الذي آمن بالله تعالى ,وبما جاء من عنده , ثمّ قتل نبيّا , أو أعان على قتله ,ويقول قتل الأنبياء محرّم ,فهو كافر
uugu laabo aqwaashaas “الصارم المسلول” (ص 184
waxaad ujeedaa ookale sida uu sheekhu ucadaynayo inuu qofkii gaalnimo kudhacaa gaal yahay ee aan wax istixlaal qalbi ah loo shardinin
ibnu xazmi oo sina layaaban qolyaha sidaada ookale ufikira ila arag
قال ابن حزم رحمه الله “فجعلم تعالى مرتدّين كفّارا بعد علمهم الحق. وبعد أن تبيّن لهم الهدى ,بقولهم للكفّار ما قالوا فقط. واخبرنا تعالى أنّه يعرف إسرارهم ,ولم يقل تعالى أنّها جحد أو تصديق ,بل قد صحّ أنّ في سرّهم التّصديق ,لأنّ الهدى قد تبيّن لهم ,ومن تبيّن له شيئ فلا يمكن البتّة أن يجحده بقلبه أصلا
wuxuu leeyahay ibnu najiim
وقال ابن نجيم رحمه الله :
” مَنْ تَكَلَّمَ بِكَلِمَةِ الْكُفْرِ هَازِلًا أَوْ لَاعِبًا كَفَرَ عِنْدَ الْكُلِّ وَلَا اعْتِبَارَ بِاعْتِقَادِهِ ”
“البحر الرائق” (5/134) . وينظر: “الفتاوى الهندية” (2/275-276)
hadab waalow usuusha ahlu sunna qawaacidaas ayay kaduushaa oo ictiqaadka maba ictibaariyaan ee soobaro qawaacida
istixlaalkuna waa ficilka ee ictiqaadka maahan
haduu qofku ictiqaadiyo oo uu aamino waxan ilaahay maxarimin ama muuna xalaalaynin taas cagsigeedana ay arinu tahay waxaa ladhahaa kufrul jahl
hadalka aan idhi ee ah istixlaalku afcaasha unbuu noqdaa waa khalad iga dhacay ee afcaasha iyo ictiqaadkaba wuu noqdaa
halkana waxaan kuugu soogudbinayaa hadalo qiima badan oo arintaas kahadlaya
يقول الشّيخ عبد المجيد الشاذلي في حدّ الإسلام وحقيقة الإيمان ص
43
” إنّ معنى أحلّوه أو حرّموه ليس معناه الإعتقاد بمعنى العلم بصحّة الشّيئ و الإخبار عنه , بل العمل بمتقضى تحريمهم وتحليلهم من الحكم والتحاكم إليه
يقول الشيخ أبو محمد المقدسي حفظه الله
“واليهود عندما بدّلوا حدّ الزّنا واصطلحوا على حكم غيره ,لم يعتقدوا إباحة الزّنا أو استحلاله ,بل كانوا يعتقدون حرمته بتحريم الله له ,ولا هم زعموا أو قالوا أنّ الحكم الذي وضعوه هو من عند الله ,ولا قالوا أنّه أفضل من حكم الله أو أعدل ,ولا صرّحوا باستحلالهم للتّشريع أو أنّهم يعتقدون أنّ لهم حقّ التّشريع ..أو شيئا نحوه ..بل كفروا بمجرّد تواطئهم واجتماعهم واصطلاحهم على حكم وتشريع غير حكم الله وتشريعه ,وكانوا أربابا لمن أطاعهم وتابعهم وتواطأ معهم على ذلك التّشريع
maqaal qiimo badan ood kufahanto istixlaalkana waakane sifiican u akhriso
معنى الاستحلال وحكمه وصوره
* * * * * * * * * * * * * * * * * *
1 ــ الاستحلال: في الشرع هو جعل ماحَرَّمه الله حلالاً، بصفة خاصة أو عامة.
2 ــوحكمُه أنه كفر أكبر: ويدل عليه:
(أ) من كتاب الله: قوله تعالى (إنمـا النسـيء زيــادة فـي الكـفـر يُضــل بـه الذيـن كفــروا، يحلـونـه عـاماً ويحرمونه عاماً ليواطئوا عدّة ماحرّم الله، فيُحلوا ماحَرّم الله، زين لهم سوء أعمالهم، والله لايهدي القوم الكافرين) التوبة 37، فبيّن سبحانه أن تحليل ماحَرّم الله زيادة في الكفر، والزيادة في الكفر كفر.
(ب) إجمـاع الصحابـة: في حادثـة قدامـة بن مظعـون لمـا شـرب الخمـر ظنـاً منـه أنـها تحـل له متأولاً قوله تعالى (ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا) المائدة 93، فبيّن له عمر خطأه فيما تأوله، واتفق هو والصحابة على أنه إذا أقرّ قدامة بتحريم الخمر جُلد الحدّ، وإن أصر على استحلالها قُتل مرتداً، فرجع عن قوله. وحديثه رواه عبدالرزاق بإسناد صحيح كما قال ابن حجر في (فتح الباري) 13/ 141.
وهـذان الدليـلان يبينـان أنـه سـواء ً كـان الاستحـلال بصفـة خاصـة أو عامـة، فإنـه كُفْر. ومعنـى بصفـة خاصة أي أن يستحل الشخص الحرام في خاصة نفسه لايلزم به غيره كما صنع قدامة، ومعنى بصفة عامة أي أن يجعـل الشخـص الحـرامَ حـلالاً على سبـيل التشـريـع لغيـره كمـا في النسيء. وهذا هو معنى عبارة (بصفة خاصة أو عامة) الواردة في تعريف الاستحلال. ومنه تعلم أنه لايشترط في الاستحلال أن يكون تشريعا عاماً حتى يصير مكفراً.
3ــويُعرف الاستحلال: بالتعبير عن ذلك ــ أي عن أن الحرام حلال ــ:
(أ) بالنطـق: كمـا في النسـيء المـذكـور في الآية، وكــان فاعلـه ينـادي فــي النـاس فــي مـوسـم الحــج ــ بالجاهليـة قبل الإســلام ــ أنه جعل شهر المحرم من العام القابل حلالاً وحرَّم شهر صفر بدلاً منه. وكما في قول قدامة إن الخمر ليست محرمة عليه.
(ب) بالكتابـة: وذلـك لأن الكتابـة تحل محل النطق في مواضع كثيرة، ومن هنا كانت القاعدة الفقهية (الكتاب كالخِطاب)، انظر (شرح القواعد الفقهية) للشيخ أحمد الزرقا، صـ 285، ط دار الغرب الإسلامي 1403هـ، وانظر (المغني مع الشرح الكبير) 11/ 326 ــ 327.
4 ــومن صور الاستحلال:
(أ) بالنطــق:القسـم الذي يُقسمـه رؤسـاء الــدول وغيــرهم على الالتـزام بالدسـتور والقــانـون الوضعيين، وهما من الشرائع الباطلة المحرمة، فإنه يُقسم على وجوب العمل بالحرام ويوجبه على غيره.
(ب) وبالكتابــة:ماتنـص عليـه هـذه الدسـاتيـر والقـوانـين من إباحـة المحـرمـات القطعيــة كالربـا والزنا والخمر والميسر والتبرج والفنون الماجنة وإباحة دم المسلم وماله بغير حق، وتتخذ هذه الإباحة صوراً متعددة:
* منهـا النـص علـى وجـوب العـمل بالحـرام: كـما تنـص الدساتير على أن (الحكم في المحاكم بالقانون) والقانون باطل وحرام وكفر، وهم يوجبون العمل به، والإيجاب درجة أعلى من الإباحةوالاستحلال، فإن المباح لك أن تفعله أو لاتفعله، أما الواجب ففيه إلزام وفي تركه عقوبة، ولهذا فهم يعاقبون من يخالف قوانينهم الباطلة.
* ومنـها النـص على إباحـة دم المسلـم بغـير حق شرعي، فقوانينهم تبيح بل توجب قتل المسلم إذا خرج على الحاكم الكافر وسعى في خلعه، وتعتبر هذا المسلم مجرماً في حين أنه مجاهد في سبيل الله يؤدي واجباً شرعياً.
* ومنها منـح التراخيـص التجـارية لمزاولة المحرمات، كالترخيص للبنوك بمزاولة الربا، والترخيص بفتح المراقص وصالات القمار (الميسر) والخمارات وبيوت الدعارة في بعض البلدان. والترخيص والرخصة هى الإذن في الشيء، والإذن إباحة كما ذكره ابن منظور في (لسان العرب)، ومن أباح الحرام المجمع على تحريمه كفر بالإجماع كما قال ابن تيمية في (مجموع الفتاوى) 3/ 267. ويلاحظ أن بعض الدول التي تدّعي أنها إسلامية تحكم بالكتاب والسنة وتطبق بعض الحدود الشرعية تمنح التراخيص للبنوك الربوبية لمزاولة نشاطها في تلك الدول و الترخيص إباحة وإجازة واستحلال للربا المجمع على تحريمه.
* ومنها النص على إباحـة الحـرام بإطلاق، كإباحة الردّة بالنص في الدساتير على أن (حـريــة الاعتقــاد مكفولة).
* ومنها السكوت عن تجريم الفعل ومعاقبة فاعله، بما يعني أنه مباح في قوانينهم، فتنص دساتيرهم على أنه (لاجريمة ولا عقوبة إلا بقانون)، وقال أحد القانونيين (الأمر الذي لايعده القانون جريمة فهو مباح بصفة أصلية من الناحية الجنائية، بصرف النظر عن الظروف التي وقع فيها، بحيث لا يكون على القاضي لكي يحكم بالتبرئة إلا أن يتحقق من عدم النص على تجريم الواقعة المسندة) أهـ من كتاب (شرح قانون العقوبات ــ القسم العام) للدكتور محمود محمود مصطفى، صـ 146، ط جامعة القاهرة، ط 10، 1983م. ومن هذا الباب تعتبر الردّة مباحة لأنها لايعاقب عليها القانون الوضعي فلو أن رجلا سبّ الله ورسوله لايُعَاقب في حين أنه لو سبّ ملك البلاد لعوقب بتهمة العيب في الذات الملكية، إذ تنص دساتير الدول الملكية على أن ذات الملك مصونة لاتمس!، ومن هذا الباب أيضا يعتبر الزنا بالتراضي مباحا وكذلك شرب الخمر ولعب الميسر في أماكن معينة، وكذلك يُباح التبرج والاختلاط والفنون الماجنة وغيرها من المحرمات.
فهذه كلها من صور الإباحة والاستحلال المكفِّر الذي تشتمل عليه الدساتير والقوانين الوضعية.
5 ــلا أثر لنوع الكفر المقارن للاستحلال في تكفير المستحل: وبيان ذلك أنني قد نبّهت في أكثر من موضع بمبحث الاعتقاد على الفرق بين أسباب الكفر وأنواعه، وأن الأحكام الدنيوية مترتبة على الأسباب من الأقوال والأفعال الظاهرة لا على الأنواع والبواعث الباطنة. وهــذا سـارٍ هنا فكل من جعل الحرام حلالاً بنطقه أو بكتابته مع علمه بتحريمه فهو كافر، وقد ذكرت صور الاستحلال بالكتابة من قبل. أما الباعث له على ذلك: فقد يكون تكذيبا بحكم الله، وقد يكون معاندة لحكم الله مع الإقرار به وهذا هو حال الحاكمين بالقوانين الوضعية والذين يوجبون العمل بها، فكثير منهم يُقر بأن هذه الأشياء حرام ولكنه يبيحها بعلل شتى فهذه معاندة لحكم الله واستخفاف به. فلا يشترط للتكفير بالاستحلال أن يقارنه انكار وتكذيب بحكم الله بل قد يستحلها وهو مقر بحكم الله معاندة ً واستخفافاً، وقد بيّن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله هذا الأمر بقوله: (وبيان هذا أن من فعل المحارم مستحلا لها فهو كافر بالاتفاق، فإنه ماآمن بالقرآن من استحل محارمه، وكذلك لو استحلها من غير فعل، والاستحلال اعتقاد أن الله لم يحرمها، وتارة بعدم اعتقاد أن الله حرمها، وهذا يكون لخلل في الإيمان بالربوبية، ولخلل في الإيمان بالرسالة، ويكون جَحْداً محضا غير مبني على مقدمة، وتارة يعلم أن الله حرمها، ويعلم أن الرسول إنما حرم ماحرمه الله، ثم يمتنع عن التزام هذا التحريم، ويعاند المحرم، فهذا أشد كفراً ممن قبله، وقد يكون هذا مع علمه أن من لم يلتزم هذا التحريم عاقبه الله وعذبه، ثم إن هذا الامتناع والإباء إما لخلل في اعتقاد حكمة الآمر وقُدْرته فيعود هذا إلى عدم التصديق بصفة من صفاته، وقد يكون مع العلم بجميع مايصدق به تمرداً أو اتباعاً لغرض النفس، وحقيقته كفر، هذا لأنه يعترف لله ورسوله بكل ماأخبر به ويصدق بكل مايصدق به المؤمنون، لكنه يكره ذلك ويبغضه ويسخطه لعدم موافقته لمراده ومشتهاه، ويقول: أنا لا أقر بذلك، ولا ألتزمه، وأبغض هذا الحق وأنفر عنه، فهذا نوع غير النوع الأول، وتكفير هذا معلوم بالاضطرار من دين الإسلام، والقرآن مملوءٌ من تكفير مثل هذا النوع، بل عقوبته أشد) (الصارم المسلول) صـ 521 ــ 522.
والمذكور في كلام شيخ الإسلام هو بيان لأنواع الكفر المقارنة للاستحلال، فقد يقارنه تكذيب قلبي ولساني بالتحريم (فهـو كفر تكذيب)، وقد يقارنه تصديق قلبي وتكذيب لساني بالتحريم (فهو كفر جحود)، وقد يقارنه تصديق قلبي وإقرار لساني بالتحريم مع امتناع عن التزامه والقول بخلافه (فهو كفر عناد) وهو أشدها كفراً وهو حال كثير من الحاكمين بالقوانين الوضعية والموجبين لها.وهذه الأنواع لا أثر لها في الحكم الدنيوي بتكفير المستحل الذي جعل الحرام حلالاً بقوله أو بكتابه، فيقول عن الحرام إنه واجب أو جائز أو مباح أو حلال أو لاعقوبة على فاعله.
وبالله تعالى التوفيق.
waxaan filayaa hadaad sifiican u akhrido inay shubhaad badani kaabixi doonaan
waa haduu ilaahay hanuun kula doonaye
Bukharow waan kusalaamay, ceydu manhajka dacwo ee ambiyada maahan, tacasubna maahane, qolada. Ku qaladey muddan kusoo dhex jirey,, niman hiil iyo hooba lahayn, cafowga iney kaaga hiiliyaan iska daaye, kuu jallaafryn waaye. Shiicona arkey weligey wax lamida. Bal nimanka aan intey yiraden sheriif c/nuur baan ku go’naa, markan cajalkin u keeneyna iyado masax soo celiyey ka warran?! Nasiib wanaag copy baan kasameeyey.
Midda kale qolo kufrigu shaqaaleysiiya jirte?!! Kk adigu ma kamidtahay? Xabsiyada loo kireysta si dhubhooyin loogu furk maxbuuska, diintiisana looga fidneeyo.
Midda kale, kalaam walba merl buu leeyahay; nusuusta khawaarijta eed la ordeysid, nImankan ma qabato waayo khawaarij muslimiintey laayaan, gaaladana wey soo dhoweeyaan. Qoladan kufriga
Iciin bida uga dhow. Macaasidana kuma gaaleysiiyaan dadka.
Qoladan sulafiyadu intan ka arkey irjaa’ ba ku cad; laa nukafira naas! Bey la taaganyihiin, oo waxkasta oo qofku sameeyo.
Ha noqonin khaa’imiinta mid u dooda calaa ayata xaal.
Bukhaarow?????
Hadaad been ka sheegto, matii kansar aadan kakicin Alle kugu ridaa uma shaqeysid hey addaha gaalada, ee la dagaalanka argagaxisada ey fangareeyaan gaalada iyo carabta? Oo waxani diin ahaan bey kaa tahay?!
kkkk waniye waan qoslay laba aromood
kulaha hadaad indhaha biyo ka kento ku fasiri mayo kkkkk
waxaan kaloo filanayay haday culumada calamkoo dhan ku fasirto raaci mayo oo waba ku fasireenee allah allaah
kamadaaloow 150 meelod oo shabaabku khawaarijta ka shabahaan ma ku soo taxaa
khawaarijtu saban kasta wa soo baxaan wax kale iskadayee magacyada qaacida iyo shabaab intaas kaliya baa xataa laga soo sarayaa oo ah magacyadii khawarajta ama siafdki lagu shegay
hadiiba qodobka aad shegtay aan ku raco
qodobkaas aad shegtay baaba calamadaha khawarjta kamid ah oo warunta bal aan ku qiimayno shababaka qodobka ad shegtay kaliya
shabaabka waxaan ognahay mesha xabashi soo gasho in ay ka cararaan baladwene bandiirad ley baydhabo iyo mel kasta ilaa iyo meel ay is leyihin wad ku bad badysana ma istaagaan daba jedinta yoomu saxfina wad garanaysaa hana oran wa taatiko dagal tatik waxa la dhaha ag badalasho ee magaloyin dhan in lka iskaga baxo oo gacan kufaar ay gasho xashalilaah bi taatiko.
marka gaalada sidaas ayeey uga tagayaan
muslimiintana waa u qooro wayn yihin qarxinta iqtiyalka iwm bal hada bosaso iyo hargaysa magaalaa joogta waa ayada intaas ay qarxinayanee shacabkee xamar maxaa ardada loogu gumadayaa
hadaba soo mahan calaamadihii rasuulku shegay weey iskaga tagayaan gaalada muslimintana weey gumadayaan
sual waliga ama maqashay shabaab oo salidh itoomiya ah qabsaday ama kiinya ama yugandha iwm oo ka dhex dagalamaya amaba al qacida tusale waxay dagalada kawadan wa wadamo islaam sacuudiga yamen ciraaq jazaair iwm
mida kale waxaad tiri dunuub wax kum agalaysiiyeen wilkaan yar soo asaga hada leh kufru duunal kufri culumada calamko dhan haday isku racan ku qanci mayo kkkk
soo asagaan u xayd xaydana in uu qof kayara lexday isku xukunka oo ku jawr falay in uu daqada bari kala baxo ll soo dunuub wax kuma galaysiin
mida kale calaamadaha waxaaba ugu wawayn lagu garto khawarijta waa seeftaan
يقول شيخ السلام ابن تيمية وكذالك الخوارج لما كانو أهل سيف وقتال ظهرت مخالفتهم للجماعة حين كانو يقتلون الناس وأما اليوم فلا يعرفهم أكثرهم الناس
wakana shekhu leh markii ay seefta iyo dagaalka la soo baxeen iyo laynta dadka baa soo dahirtay calaamadoodii laakin maantay waa jogaan lakin lama garan karo
marka waa minhaj magaca wad diidi kartaan laakin ficilkii waa soo dahiray waxbadan
mida kale qolodaan ayaguna quluwigu ku jiro oo culumada amaanka aysan ka helin oo aad haysato ayagna darafkii kale ayeey jogaan oo mesha aan ku haysto waa xooga xad gudubka culumada ay ku sameyeen oo dhankaas dagaal baan ugula jiraa dhankaasna wan ka midaysanahay laakin u soo labo nasuusta
balanteenuna waa difaaca culumada soomaaliyeed wixii ay ku qaldamaana aan saxano wjzklh
waaniye shabaabka hada ada sheekh u ahayee oo wada difacayee wilkaan xamzana hada soo difaac xadis ban u qorayee ll
وعن حديفة رضي الله عنه قال ٌال الرسوالله صلي الله عليه وسلم ان أخوف ما اخاف عليكم رجل قرا القران حتي ادا رأيت بهجته ‘ليه, وكان رداء لللإسلام , انسلخ منه ونبذه وراء ظهره وسعي علي جاره بالسيف ورماه باشرك قلت يا نبي الله ! أيهما أولي باشرك الرامي أو مرمي , قال بل الرامي رواه
ragaagana u cadaalad fal
kamadaale aniga miya mooday mise wd i dhaarisay kkk
nin yahaw waad u jeedaa nasuusta qoraxda ka cad cid hor istaagi kartana aysin jirin walaloow maxaad sidaas u ledahay
mida kale aniga waad i dhaarisay qofka islaamka ah iimaankisana waxa alagu xiray in uu rumaysto
walahi walakayoow cid aan ahayn allah diintisa dacwadiisa oo aan u shaqeeyo in aysan jirin hormarinta dacwada islaamka kaliya un bana u shaqeeyayaa waa tii habaarka aad soo qortay uu igu dhacaa oo allah igu saladaa xanuunkaas in aanan u shaqayn
wal ciyaadu bilaaaaaaah ma gaalnimo iyo fusqi baa qof islam ah u bareerayaa kuwa ku iftilaysan adoonyo jacaylkasna allaha ka soo saro jahli ayaa u geeyayee
waxaanse ku sheegayaa bil caksi madaxda shabaabka qaybo kamid ah in ay u shaqeyaan israa’al iyo maraykan sababtana maqal ban mar kaga soo qorayaa
kamadaale
horta difaaci mayo madaxda
waan ogahay waa dad xun faasiqiin ah daalimiin ah mujrmiin ah
laakin taasi macnahedu mahan in ay xerada islamka ka baxeen
waloow khamri ha cabaan ha sinaystaan ribada ha qaataan iwm
sidaas oo kale salafkii iyo manhajka ehlu suna waa in la adeecaa madaxda ilaa ay la yimadaan gaalnimo sida qoraxdaas u cad
madaxdii tarikhda islamka soo martay lamahayo ehlu suna ku baxday waxa la haya tarikhda un khawaarj kaliya
adiga hadaad hayso keen tarkhda ehlu suna ku baxday madaxdii musliminta
Bukhaari,
-
Waxaad tiri, “madaxdii tarikhda islamka soo martay lamahayo ehlu suna ku baxday waxa la haya tarikhda un khawaarj kaliya
adiga hadaad hayso keen tarkhda ehlu suna ku baxday madaxdii musliminta”
-
-
Madaxda Fusaaqda ah in lagu baxo wuxuu ahaa qawl ka mid ah 2 qawl ee salafka.
-
Xusein Binu Cali Radiyallaahu canhumaa ayaa ku baxay Yaziid binu Mucaawiyah.
Sidoo kale Ibnu Zubair, Zayd binu Cali
-
IMaamu Maalik iyo Abuu Xaniifana waxay taageereen Thawrada Maxamed Du nafsi Zakiyah oo ku baxday Dawladii Abuu Jacfar Al mansuur.
-
Marka maadaamoo aad tiri ahlu Sunna madaxda muslimiinta ku baxday ma jirto, e khawaariij umbaa ku baxday.
-
Noo cadee in Xusein Binu Cali RA sayidu shabaabi Ahlil Jannah uu khawaariij ahaa.
-
Bukhaari,
-
Time uma helin aan ku wada akhriyo qoraalka iska dheer, dhanka kalena aan qodobaysnayn…
-
Hadaad tiri sida la sheegayo Cumar Binu Khadhaab ayaa xudul sariqadii joojiyay taas wax ka jira ma jiro Cumarna xaq uma laha wax Allaah 7 samaawaad ka soo dajiyay inuu joojiyo, dabeecdaha cumarna ka mid ma aha, wuxuu ahaa Waqaafan li kitaabillaah!
-
Cumar Caamul Majaacah inuu joojiyay Xadul Qadhcigii!
.
Taas ma jirto riwaayo saxiix ah oo qiraysa in cumar Xad xuduuda Illaahay uu joojiyay.
.
Arintan ah in cumar joojiyay Xadul sariqah caamul majaacah, waa riwaayo daciif ah, meelaha kaliya ee ay ku soo aroortayna waa:
.
A. Musanaf Ibnu Abii Shaybah. Sanadkana waxaa ku jira Laba Majhuul, sida uu Sheegay Sh Albaani fii Irwaail Ghaliil
.
B. Musanafu Abdirizaaq, sanadkiisa waxaa ku jira IBnu Jurayj oo ah Mudalis iyo inqidhaac ku dhacay inta u dhaxaysa Yaxya binu Abii Khathiir iyo Cumar.
.
Riwaaya kale oo uu Abdirisaaq keenayna waxaa ku jira Abaan ibnu Abii Ciyaash, waana daciif, waxaa u sii dheer Inqidhaac bayna Abaan iyo Cumar.
.
Khulaasadu waa wada daciif Munkar ah in cumar loo tiiriyo inuu Aayad Illaahay camal tiray, Subxaanaka haadaa buhtaanun cadiim
-
Sh Maxamud Shibile,
-
Waad soo uruurisay Nusuustii Waciidka, oo waad Ta’wiilisay, sidaad doontana waad u fasirtay.
-
Intaas kuma aadan daynine waad macna tirtay, arimahan Waciidka ah nusuusta ku soo aroortay waxaa nalaga rabaa inaan rumayno.
-
IMaamu Zuhri ayuu nin u yimid markaasuu ku yiri: Abuu Bakarow, Xadiithka Rasulka SCW ee ah
ليس منا من لطم الخدود… وليس منا من لم يوقر كبيرنا
iyo axaadithta la midka ah?
-
Cabaar ayuu iMaamu zuhri foorarsanaa markaasuu kor fiiriyay wuxuuna yiri: “Illaahay ayaa Cilmigeeda leh, Rasuulkiisana inuu na soo gaarsiiyo ayaa saaran, anagana inaan Tasliimino (aanan ka hor imaanin)”
Source: Assunah lilkhalaal 3/579
-
Hadaba shibilow adigaa og waxaad rabi la hortagi hadaad hadalkii allaah aad macnahooda ka leexisay, adiga iyo inta ku raacdaba!!!
bukhaari
sxb waan kusalaamay bacda salaan
waxaad tidhi difaac xamza horta anigu inaan difaacpo ashkhaas maanan diyaar u ahayn laakiin waa xaq inaa qofka muslimka ah laba jeeraba loohiiliyo haduu daalim yahay iyo haduu madluum yahayba
xadiis ayaad sooqaadatay ood dusha kasaartay xamza hadaba aan aragno xadiiska iyo macnihiisa
وعن حديفة رضي الله عنه قال ٌال الرسوالله صلي الله عليه وسلم ان أخوف ما اخاف عليكم رجل قرا القران حتي ادا رأيت بهجته ‘ليه, وكان رداء لللإسلام , انسلخ منه ونبذه وراء ظهره وسعي علي جاره بالسيف ورماه باشرك قلت يا نبي الله ! أيهما أولي باشرك الرامي أو مرمي , قال بل الرامي رواه
marka koobaad xadiisku wuxuu kahadlayaa qolo intuu ilaahay islaanimo kusharfay kadibna iskaga siibtay
oo diintii iska xooray taasna nusuus badan ayaa kusoo aroortay
waxaan dihi karnaa qolyaha noocaas ah waxay uqaybsamaan
1) munaafiqiin
2) mucalaa u suu
3) umaro baadiyaysan dadkana baadiyeeya
kow culimada xun-xun allaah meelo badan ayuu kusheegay
مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بئس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين
الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم وإن فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون
ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون
وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبئس ما يشترون
sida aad ujeedo nusuustaas dhamaantood awaxay kahadlayaan qof cilmi le oo camal laga waayay
labo munaafiqiin iyo a´imo lunsan
فعن عمران بن حصين رضي الله عنهما مرفوعا: (إن أخوف ما أخاف عليكم بعدي: منافق عليم اللسان
قال المناوي في التفسير [1/52]: (كل منافق عليم اللسان: أي: عالم للعلم، منطلق اللسان به، لكنه جاهل القلب والعمل، فاسد العقيدة، مغر للناس بشقاشقه وتفحصه وتقعره في الكلام).
وقال المناوي أيضا [1/309]: (أي: كثير علم اللسان، جاهل القلب والعمل، اتخذ العلم حرفة يتأكل بها، وأبهة يتعزز بها، يدعو الناس إلى الله، ويفر هو منه)
أخرج الدارمي في سننه من طريق زياد بن حدير قال: قال لي عمر: (هل تعرف ما يهدم الإسلام ؟)، قال: قلت: لا، قال: (يهدمه زلة العالم، وجدال المنافق بالكتاب، وحكم الأئمة المضلين).
وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (إن أخوف ما أخاف عليكم تغير الزمان، وزيغة عالم، وجدال منافق بالقرآن، وأئمة مضلين يضلون الناس بغير علم). وقال أيضاً: (يهدم الإسلام ثلاث: زلة عالم، وجدال منافق بالقرآن، وأئمة مضلون
hadaba xadiiska qaybtiisa hore waxay kahadlaysaa sadexdaas aan soosheegnay
oo qof diinta kasiibtay noocuu doonaba ha uuga siibtee ayay tilmaamaysaa
qaybta labaad ee xadiiska waa qaybta tilmaamaysa inaa jaarka seef lala aado
taasna nusuus badan ayaa kutimid oo qofka muslimka ah inaa ladilo mabanaana waxaan ka ahayn wixii sharcigu cadeeyay ee uu ogolaaday dilkooda nusuustaana kolay waad taqaanaaye ulaabo
qaybta sadexaad ee xadiiska waxaanan filayaa waa qaybtan meesha aad udanleedahaye
waxay kahadlaysaa qofka qof muslim ah ku yidhaahda waxaad tahay gaal
xadiisku wuxuu kahadlayaa qofka qof muslim ah isagoo og inuu muslim yahay wax shaki ahna uuna uuga jirin muslinimadiisa kuyidhaahda gaalbaad tahay
marka qofkaasi wuxuu lamid yahay qof yidhi zinadu waa xalaal bal wuuba kadaranyahay marka halkaas ayay gaalnimadu uuga imanaysaa
laakiin xadiisku shaqo kumalahan qof qof gaalnimo ama wax laga shakiyo kudhacay kadibna kuyidhi gaalbaad tahay
taasina saxaabadii ayayba inbadan kadhacday
wajiga labaad hadaan adigu saad rabto kugu raacno
bal aan fiirino midkiina adiga iyo xamza mudan inay gaalnimadaasi kusoolaabato
waakan hadalkii xamza
hadallada qawsaynka kujiraayi waa hadalkii xamza
((((TO: BUKHARI SALAFI
-
kufri aabihii waa dhagool aan dhegloofuri karine
kufri aabihii waa dhagool xidhan oon la soofuri karine
kufri aabihii waa hinnaas loo qaado kufri asalkiise
kufri aabihii waa doonis aan qori lagugu dulqabane)))
hadalkan intaas kore waa iska hadal caam ah wax cid ah habayaraatee oo uu kugaalaysiiyayna majirto
(((bukhaarow si cad baad udooratay in KALAAM ALLAH raqiis yaheye
bukhaarow si cad baad udooratay in KALAAM bashar kaa xigo khaaliqaagiiye
bukhaarow si cad baad diin oga dhigatay aqwaal bashar’e)))
inta woxogaa ladhibsankaro waa intan
horta tagfiirin toos ahi kuma jirto hadalkan laakiin woxogaa waxaad moodaa inuu hadalkaagii kugu laazimiyay
hadaladaad kudoodaysay ayayna kuwada jiraan inaad wadaadada wax kasta kuraacayso taasna waxay kadhigantahay inaad ilaahyo kadhigatay anigu laakiin hadda kuguma laaziminayo
hadalka ah kalaam bashar ayaad kadooratay kii ilaahayna waa wax iska cad oo intaad aayaadkii iska dhaaftay ayaad aqwaasha nusuusta khilaafsan kudhagantahay
midka ah kalaamkii allah ayaad raqiis u aragtayna
waxaa laga dheehan karaa qaabka aad wax u istidlaansanaysid
hal aayad ah masooqaadanaysid waxaanad taagantahay anigu waxaan kuqancaa kalaamka basharka
((damiinyahow aan caqliga lahayn adba miyaadan wax allifi karin waa yaabe?
damiinyahow sideed ku garatay in adoo kale xaqyahay eebana aadan soo qaadin?
damiinyahow miyaadan adoon unoqon bashar adoo kale eh?
damiinyahow allihii ku abuurtay miyaad kadooratay mid kula midae?
damiinyahow damiirlaawaha ahi miyaadan dumar ka liidan waliba jeebaysan waa su’aale?))
intan iyadu waa iska hadal caadiya
marka sxb halkuu kasoogalayaa xamza xadiiskan aad laroorayso??
adigana aan fiirino hadaladaadii runtii masookoobi karo laakiin tusaale unbaan kasooqaadan
haxaad tidhi al shabaab gaalnimay kudheceen laakiin waa muta awiliin
hadalkaasi runtii waa tagfiirin cad oo aadan geed uugu soogabanin wax daliil ahna aadan uhaysanin
waxaad tidhi ookale
alshabaab waa khawaari taasina waa tagfiirin labaad laakiin ayna doqontu garanaynin
marka aad dad kuxukunto inay khawaarij yihiin macnaheedu waxaa weeye
شر الخلق والخلقية
شر قتلى تحت أديم السماء
يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية
iwm
hadaba waxaad nagu xukuntay inaanu xattaa gaalada kasharbadanahay
macaanida kujirta hadalkaaga
dhiiganagii waad banaysay oo dhiig ladaadiyo waa midka uugu khayrka badan
dilkanaga ajir ayaa laga helayaa
diinta way kabexeen ayuu xambaarsanyahay hadalkaagu
hadaladan kalimada khawaarij ayaa wada xambaarsan
hadaba walaalow maxaad nooreebatay
xattaa guud ahaan alshaaab oodhan iyo shaqsi shaqsiba waad noo tagfiirisay
marka aan kuleeyahay dhiiganagii waad xalaashatay waxaa laga yaabaa inaad tidhaahdo maanan xalaashanin
balse aan kuucadeeyo
hadaad qof kuxukunto inuu gaalyahay saw dhiigiisii lama xalaashanin???
dabcan haa sidookale qofkii lagu xukumo khaarijinimo waxaa lagu xukumay wax kasta oo uulahaa nin khaariji ihi
hadaba waa ayo qofka uu xadiisku qabanayaayi ma adaa mise waa xamza???
waxaan shaki kujirin inaad adigu uuga dhawdahay inuu xadiisku kuqabto
bukhaari
waxaad tidhi wiilkan yarka ah dadka macsiduu kugaalaysiinayaa
taas waxaan kaaleeyahay anigu macsi dad kuma gaalaysiiyo laakiin nasiib darro saan horayba usheegay
waxaadanba kala fahansanayn macsi iyo gaalnimo
sidaan horayna kuugu sooguuriyay inaa laysku qaso macsida iyo gaalnimada waa fahankii khawaarij iyo murji o
hadda kahor ayaan su aalo kaawaydiiya arintaas waanad kajawaabi wayday
cid kasta oo ilaahay gaalaysiiyay anigu kuma haynayo islaanimo
ee magicii ilaahay siiyay ayaan uugu yeedhi
balse adiga waxaa lagugu qufulay uun kufrun bawaax
maxaad kataqaanaa kufri bawaax ah???
adiga agtaada ilaa uu qofku isagu isgaalaysiiyo oo uuyidhaahdo waxaan ahay gaal diinta kabaxay waxaad aaminsantahay inuu muslim ahaanayo
marka sxb iyo qawaacid iyo isku nuustoonaba manihin
waxgarad akhil caziiz waan kusalaamay
waxaan filayaa haduu wax kuqaadan ninkani inaad sifiican uugu sharaxday laakiin dhibaatadiisu waxaa weeye taariikhba lama socdo ninku
bukhaariyow
waxaad kudarsataa ookale intuu waxgarad kuusheegay
xasanul basri iyo raggii akaabirta ahaa ee kubaxay xajaaj
tolow kuwaasina ma khawaarijbay ahaayeen???
mise buqaad??
mise rag ilaahay wanaag siiyay oo waajibkoodii gudanay??
sxb taariikhda kulaabo
اسئل نفسك قبل ان تسئل الناس
Waxgarad wan ku salamay alxamdulilah cala salamatik waan kaag asoo jawabayaa arintaan]
hadalkaagaan anshir
Xusein Binu Cali RA sayidu shabaabi Ahlil Jannah weeye warkisiana waan kuu soo aruurin insha-allah
waaniye qoralkaga kore waji kafaydkii ban ku samaynayaa sidii ku wii hore aan dharka uga dhigay insha-allah
been abuurka adiga iyo sheekhaaga maqdasi aad ku been abuuranaysaan culuda xashalilaah
marka ha deg degin
waxgarad maxaad kaloo haysataa daliil hal mar baan isku kaa soo racin jawabtada
mise ku racsantahay qoralka danbe ee sxb xasan basri uu kugu soo daray
Waniye aan ku sii hor marshe mida aad ledahay shabaab bad takfiirisay xashalilah anigu wax ma takfiiriyo subxanalaah.
waxaan ku iri oo tusaale kuugu soo qatay dhiiga islaamka oo la xalaashado waa gaalnimo marka hada tusaale shabaabka madaxdoodu arintas waa ku faraxsan yihiin waana arin gaalnimo ah laakin cid gaalaysiin karta ma jirto maadaama ay yihiin mutawiliin
waxaad i tiri shabaabku goormeey xalashadeen
jawaab
1. fataawooyinkoodii baa meel walba yaal ay leeyihiin ha lalayo culumada hadaad radisana waad heli kartaa
2. shirarkii ay uga hadleen in la dhaafiyo aduunka culumada baa yaal mel walba
3. sida bareerka ah ee ay afka ugu soo duubtaan dadka waxba aan galabsan ama fikirkooda ka hor yimid oo ay ku laynayan masajida iyo magaaloyinka mahan wax qarsoon.
4. qodobka ugu danbeeya si baraar ah ayeey fagaarayaasha u soo istaagaan marka ay qarxiyaan caruurta waxbarashada u socota ama dhamaysay sida cali dheere oo waliba leh Al xamdulilaaaaaaaaaaaaaah
Al xamdulilaaah
ma dhiig islaam oo la daadshay baa al xamdulilaah ah yaa u baneeyay boqlalka ardada ah ama dhalinyara wa asaga leh alxamdulilaah taasi miyeeysan ahayn xalaalaysasho dhiig alle ka xaarantinimeeyay in uu banaystay
waa qodobkaas qodobka ana ka hadlayo
labo waxaad tiri khawaarij bad itiri
ha laakin macanheedu mahan in khawaarijtu gaalo tahay jamhuurul culumaa
waxaan kuu iri hadana aan ku leyahay mahan wax aan iska iri tusaalaha u danbeeyay waxaad tiri haduu culumada aduunka jooga oo dhan ayadaas isku raacaan in ay ku fasiraan galnimada yar ku raaci mayo waaba ku fasireen alxamdulilaah ehlu sunah
hadaba waxaa mawqafka aad taagan tahay taagnaa khawaarijta oo yiri ku qanci mayno ehlusunana sidaas ayeey ugu qanceen lakin waxa la kari wayay khawaarijta saban kasta sidaas ayeey ahyeen
وقال الجصاص :” وقد تأولت الخوارج هذه الآية على تكفير من ترك الحكم بما أنزل الله من غير جحود .
khawaarjta ayaa ayadaan u fasiratay in ay ku galaysiiso cidii ka tagta isku xukunka kitaabka ayadoon ku jaxuudin
hadaba soo adigu madhabkan ma qabtid maxaad u gubanaysa amarkii lagu dhaho khaaraji
waxa aad aaminsantahay waa in ad ku faantaa mahan in aad k agubato
nasuus aad u fara badan baana ku keni doona intani wa iska horu dhac madama maqal kore oo been abuur ah uu jiro adiga iyo shekhaga maqdasi aad ku been aburaten culumada intaani waa iska horu dhac
wcs
waxaan kaloo ilaway wax garad
xaakimka faasiqa ah
ama jaairka ah ama dalimka ah maxaad ka aminsantahay in seefta loo qato
madhabkaaga ii soo sheeg
bukhaari waxaad timaadaa
Sheekh Shibli oo u Dhaqmaya sidii inuu yahay Hogaamiyaha Ruuxiga ah ee Amisom
Allahu akbar mujahidnita illaahow golee melkasta ay jogaan amiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiin